《中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史》的目標(biāo)不是全景式地掃描中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史的詳細(xì)地貌,而是集中展示批評(píng)史上一些最為重要的“景點(diǎn)”,有選擇地論評(píng)14位最有代表性的批評(píng)家及相關(guān)的批評(píng)流派,以此概覽現(xiàn)代批評(píng)史的輪廓。
批評(píng)史不等同于文學(xué)史,也不等同于思想史,雖然彼此有關(guān)聯(lián),批評(píng)史應(yīng)有自己的研究視角,它所關(guān)注的是對(duì)文學(xué)的認(rèn)知活動(dòng)與歷程,是對(duì)文學(xué)本質(zhì)、文學(xué)發(fā)展、文學(xué)創(chuàng)作的不斷闡釋與探討。
本書選取王國維、周作人、成仿吾、梁實(shí)秋、茅盾、李健吾、馮雪峰、周揚(yáng)、胡風(fēng)、朱光潛、沈從文、李長之、梁宗岱、唐湜是共計(jì)14位中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上最有代表性的批評(píng)家及相關(guān)的批評(píng)流派,通過對(duì)其理論個(gè)性、批評(píng)特色及其對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作所產(chǎn)生的實(shí)際影響細(xì)密入理的分析,對(duì)各派批評(píng)的得失及彼此間對(duì)立、互補(bǔ)、循環(huán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系的描述,勾勒出多元競(jìng)存互補(bǔ)的中國現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史的軌跡。
自序
第一章 王國維文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)代性
一、誤讀中的批評(píng)新視景
二、以外化內(nèi)與中西匯通
三、“第二形式之美”說的原創(chuàng)性
四、“境界”說及相關(guān)的審美批評(píng)概念
五、兩種批評(píng)話語的糾葛與融會(huì)
第二章 周作人:從“人的文學(xué)”到文學(xué)是“自己的園地”
一、對(duì)“為人生”與“為藝術(shù)”之爭(zhēng)的超離
二、寬容原則
三、散文理論與散文批評(píng)范疇
第三章 成仿吾:表現(xiàn)說的變形與實(shí)用批評(píng)
一、“表現(xiàn)說”被社會(huì)功利性的繩索所牽縛
二、批評(píng)的同情與超越
三、實(shí)用批評(píng)的得失
第四章 梁實(shí)秋對(duì)新人文主義的接受與偏離
一、二元人性論
二、靠攏古典主義
三、對(duì)五四新文學(xué)的苛責(zé)與反思
四、關(guān)于論爭(zhēng)及其他
第五章 茅盾的社會(huì)—?dú)v史批評(píng)與“作家論”批評(píng)文體
一、以表現(xiàn)人生指導(dǎo)人生為準(zhǔn)繩
二、從泰納到左拉
三、突破與困惑
四、“作家論”批評(píng)文體
第六章 李健吾的印象主義批評(píng)
一、靈魂在杰作之間的奇遇
二、整體審美體驗(yàn)
三、隨筆性的批評(píng)文體
第七章 馮雪峰:馬克思主義批評(píng)的中國化
一、對(duì)“左”傾機(jī)械論文學(xué)思潮的局部抵制
二、“左聯(lián)”時(shí)期的規(guī)范化批評(píng)
三、革命現(xiàn)實(shí)主義的思考:“人民力”與“主觀力”統(tǒng)一
四、“思想性典型”的命題
第八章 周揚(yáng):批評(píng)的權(quán)力話語以及人道主義與異化問題
一、從屬論、形象論與真實(shí)論
二、關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義
三、“一點(diǎn)兩線”的批評(píng)范式
四、人道主義與異化問題
第九章 胡風(fēng)的體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)體系
一、以“主觀戰(zhàn)斗精神”說為基點(diǎn)
二、針對(duì)性靈主義、公式主義和客觀主義
三、構(gòu)筑體系的三個(gè)支柱
四、批評(píng)中滲透詩人的真誠與理論家的執(zhí)拗
第十章 朱光潛:直覺論美學(xué)間架中的批評(píng)理論
一、美感經(jīng)驗(yàn)分析與“創(chuàng)造的批評(píng)”觀
二、詩美學(xué)與新詩理論辨正
第十一章 其他幾位特色批評(píng)家
一、沈從文的《沫沫集》
二、梁宗岱的“純?cè)姟崩碚?br />
三、李長之的傳記批評(píng)
四、唐湜的《意度集》
附錄 主要參考書志