各位領(lǐng)導(dǎo)、與會(huì)的各位學(xué)者、女士們、先生們：

　　大家好！

　　今天我們能在這里切磋“韓學(xué)”研究心得，交流感情，應(yīng)當(dāng)感謝宜春學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的先生們的積極籌辦，南昌大學(xué)人文學(xué)院的積極協(xié)辦，江西省宜春市領(lǐng)導(dǎo)的支持。我代表中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)韓愈研究會(huì)和全體與會(huì)同志，向你們表示衷心的感謝！

　　我閱讀了前年、去年發(fā)表在各種報(bào)刊上的“韓學(xué)”研究論文，數(shù)量之多、質(zhì)量之高、內(nèi)容之廣，特別是年輕學(xué)者的文章居多，前所未見(jiàn)，“韓學(xué)”研究已成顯學(xué)，可喜可賀！這也正應(yīng)了20世紀(jì)末我會(huì)已故顧問(wèn)傅璇琮先生“‘韓學(xué)’的建立，對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)適其時(shí)也”之語(yǔ)。也如我們的老會(huì)長(zhǎng)卞孝萱先生諄諄告誡我們的“建立‘韓學(xué)’，必須從基礎(chǔ)作起，才能像建高樓大廈一樣，基固樓堅(jiān)，巍然屹立�！蔽覀兇蠹沂沁@樣做了，且一定會(huì)將先生的教導(dǎo)發(fā)揚(yáng)光大，把“韓學(xué)”研究推向更高的境界。

　　這些文章中，特別勾我眼球的是宜春、南昌同志的文章，他們從歷史文化的角度，揭示了韓愈文化與地域文化的關(guān)系。為籌備這次研討會(huì)，去年我和副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)楊丕祥同志曾到宜春、南昌，在宜春市社聯(lián)羅名鑫主席、史志辦袁贛湘同志、宜春學(xué)院高建青同志以及南昌大學(xué)人文學(xué)院王德保院長(zhǎng)的陪同下.考察了宜春、南昌等地有關(guān)韓公遺跡，很受鼓舞。使我感動(dòng)的是，他們?yōu)樾麄黜n愈文化，迎接韓愈學(xué)術(shù)研討會(huì)，于十分困難的情況下在袁山峰頂，修建了可以一窺宜春全貌的昌黎閣，還正在興建欲與江南三勝比美的多勝樓，且以韓詩(shī)命名，足見(jiàn)宜春的領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)“韓學(xué)”研究和韓愈文化的重視；在南昌滕王閣正面雄偉漢白玉的基座石璧上，工筆大字鐫刻著韓公的《新修滕王閣記》。他們沒(méi)刻王勃的《滕王閣序》這篇名文而刻韓愈的《新修滕王閣記》，足見(jiàn)江西的領(lǐng)導(dǎo)和同志，清楚地認(rèn)識(shí)到韓愈文化的歷史價(jià)值與社會(huì)影響。

　　中央提倡發(fā)掘民族優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。鑒于此，使我回憶起韓愈研究會(huì)成立以來(lái)的許多往事。孟州原是個(gè)不很開(kāi)放的內(nèi)陸小康縣，由于省委領(lǐng)導(dǎo)重視、孟縣領(lǐng)導(dǎo)有見(jiàn)識(shí)，1992年4月在洛陽(yáng)牡丹盛開(kāi)的季節(jié)，由省委宣傳部牽頭，報(bào)請(qǐng)中央宣傳部發(fā)文批準(zhǔn)，舉辦了由外域七個(gè)國(guó)家和地區(qū)及國(guó)內(nèi)學(xué)者一百五十人參加的“孟縣韓愈國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，會(huì)上成立了“中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)韓愈研究會(huì)”。學(xué)術(shù)搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，又有千余人參加了經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)。經(jīng)過(guò)這次規(guī)模宏大的學(xué)術(shù)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，孟州舉起了韓愈的旗幟，孟州的名聲一下在國(guó)內(nèi)外傳開(kāi)了。使孟州改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入了快車(chē)道。先是成為全省十八羅漢之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度名列全省前茅。隨之，一個(gè)不足三十萬(wàn)人的內(nèi)陸小縣，被國(guó)務(wù)院率先批為縣級(jí)市，韓愈墓祠被批為全國(guó)文保重點(diǎn)。而今，韓愈故里孟州，真可謂門(mén)里吹喇叭，名聲在外了。潮州由縣級(jí)市提升為地級(jí)市，又是歷史文化名城，與韓愈文化在潮州的積淀，潮州領(lǐng)導(dǎo)對(duì)歷史文化的重視，和潮州同志們對(duì)韓愈的研究，對(duì)韓愈文化的宣傳密不可分。陽(yáng)山的領(lǐng)導(dǎo)和同志也看到了這一點(diǎn)，于2005年舉辦了高層次的“陽(yáng)山韓愈國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，不但把韓愈留給陽(yáng)山的文化遺產(chǎn)充分發(fā)掘出來(lái)，展示在世人面前，使與會(huì)學(xué)者為之驚嘆：各地韓愈留下的文化遺跡，陽(yáng)山為最。這些文化遺跡受到陽(yáng)山、連州的重視，龍宮灘景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的規(guī)模之宏大，粵西北山區(qū)為空前，而陽(yáng)山經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迅速，由陽(yáng)山整體面貌的改觀，可以做證。令人可喜的是：少年韓愈曾經(jīng)寓居的宣城的幾位同志也來(lái)參加會(huì)議，并表示有意舉辦一屆“韓愈國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。宣城的加盟，與孟州、潮州、陽(yáng)山、宜春打出了共舉韓愈文化的旗幟！可見(jiàn)韓愈文化之旗如日中天，必得更加發(fā)揚(yáng)光大！

　　總之，開(kāi)掘歷史文化資源，提升地方文化的實(shí)力，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。韓愈文化之旗當(dāng)舉之再舉，讓不斷深入發(fā)展的“韓學(xué)”研究，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)。

　　謝謝大家！