《程正民著作集:俄羅斯文學(xué)批評史研究》是“程正民著作集”之一。本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評史的成果:第1部分《在歷史和形式之間——考察19-20世紀(jì)俄羅斯文論的一個視角》選自作者不同專著的一些章節(jié)和刊物發(fā)表的論文,但總的構(gòu)思是新的,服從于新的構(gòu)想,也新寫了《總論》和五個新的章節(jié),并附了五篇相關(guān)的論文;第二部分《20世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展》選自《20世紀(jì)俄國馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊芬粫凶髡咦珜懙摹犊傉摚?0世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展和特點(diǎn)》,各個年代的概述(19世紀(jì)末20世紀(jì)初的崛起、20-30年代的確立和內(nèi)部對話、50-60年代的反思和拓展、70-80年代的新趨勢),并選了兩篇相關(guān)的論文;第三部分《蘇聯(lián)當(dāng)代文藝學(xué)的新進(jìn)展》選自《20世紀(jì)俄蘇文論》。
程正民,1937年生,福建廈門人。1955年畢業(yè)于廈門雙十中學(xué),1959年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,現(xiàn)為北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心專職研究員。研究方向?yàn)槎硖K文論和文藝心理學(xué)。主要著作有:《俄蘇文學(xué)批評史》(合著)、《20世紀(jì)俄蘇文論》、《列寧文藝思想與當(dāng)代》、《盧那察爾斯基文學(xué)理論批評的現(xiàn)代闡釋》(合著)、《巴赫金的文化詩學(xué)》、《俄國作家創(chuàng)作心理研究》、《創(chuàng)作心理與文化詩學(xué)》、《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》等,主編和參與主編的著作有:《現(xiàn)代心理美學(xué)》、《文藝心理學(xué)新編》、《20世紀(jì)外國文論經(jīng)典》、《20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚搰鴦e研究》(7卷本)等。
我所走過的學(xué)術(shù)道路
第一編 在歷史和形式之間——考察19-20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)理論批評的一個視角總論
一 把一個理論問題交還給歷史
二 歷史研究和形式研究糾結(jié)的歷史
三 歷史和形式結(jié)合的理論思考
第一章 19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)理論批評的兩種走向
一 別林斯基的歷史批評和美學(xué)批評
二 皮薩列夫的“美學(xué)毀滅論”和德魯日寧的“純藝術(shù)論”
第二章 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國學(xué)院派文學(xué)理論的兩個派別
一 佩平的歷史文化學(xué)派
二 維謝洛夫斯基的歷史比較學(xué)派
第三章 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯文學(xué)理論批評的兩個極端
一 俄國形式主義
二 庸俗社會學(xué)的文學(xué)理論批評
第四章 俄羅斯馬克思主義文學(xué)理論批評如何對待歷史批評和美學(xué)批評
一 普列漢諾夫的歷史批評和美學(xué)批評
二 列寧的政論批評和文藝批評——列寧論托爾斯泰創(chuàng)作和俄國農(nóng)民心理
三 盧那察爾斯基文藝批評的社會維度和美學(xué)維度及其內(nèi)在矛盾
第五章 十月革命后俄羅斯文學(xué)理論批評歷史與形式融合的新探索和新趨勢
一 維戈茨基論藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)和審美反應(yīng)的關(guān)系
二 普羅普的故事結(jié)構(gòu)研究和歷史研究
三 洛特曼論詩歌的結(jié)構(gòu)和意義的生成
四 巴赫金形式和歷史結(jié)合的整體詩學(xué)研究
附錄一 俄羅斯文藝學(xué)的歷史主義傳統(tǒng)與創(chuàng)新
附錄二 俄羅斯文藝學(xué)的結(jié)構(gòu)研究和歷史研究
附錄三 拓展文藝學(xué)的理論空間——俄羅斯文藝學(xué)大家論文藝學(xué)建設(shè)
附錄四 回歸歷史研究,開拓文論研究的新境界
第二編 20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文論的發(fā)展
第一章 20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文論的發(fā)展和特點(diǎn)
一 20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文論發(fā)展的脈絡(luò)
二 20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文論的若干特點(diǎn)
三 20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文論與俄國文化和俄國文論
第二章 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄羅斯馬克思主義文論的崛起
一 俄羅斯早期馬克思主義文論的代表人物
二 俄羅斯早期馬克思主義文論的特點(diǎn)
第三章 20-30年代俄羅斯馬克思主義文論的確立和內(nèi)部對話
一 20-30年代俄羅斯馬克思主義文論發(fā)展的主要階段
二 20-30年代俄羅斯馬克思主義文論的主要貢獻(xiàn)
第四章 50-60年代俄羅斯馬克思主義文論的反思和拓展
一 50-60年代俄羅斯馬克思主義文論發(fā)展的主要階段
二 50-60年代俄羅斯馬克思主義文論的主要貢獻(xiàn)
第五章 70-80年代俄羅斯馬克思主義文論發(fā)展的新趨勢
一 70-80年代俄羅斯馬克思主義文論發(fā)展的主要特點(diǎn)
二 70-80年代俄羅斯馬克思主義文論的主要貢獻(xiàn)
附錄一 從對立到對話——20世紀(jì)俄羅斯馬克思主義文藝學(xué)發(fā)展的軌跡
附錄二 20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摰亩鄻有浴?dāng)代性和開放性
附錄三 俄國文學(xué)批評在中國的傳播和影響
第三編 蘇聯(lián)當(dāng)代文藝學(xué)的新進(jìn)展
第一章 蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)觀念的變化和研究方法的革新
一 當(dāng)代文藝學(xué)發(fā)展概貌
二 當(dāng)代文學(xué)觀念的變化
三 當(dāng)代文學(xué)研究方法的革新
第二章 蘇聯(lián)當(dāng)代藝術(shù)社會學(xué)研究
一 當(dāng)代藝術(shù)社會學(xué)研究概況
二 達(dá)維多夫的藝術(shù)社會學(xué)研究
三 索霍爾的藝術(shù)社會學(xué)研究
第三章 蘇聯(lián)當(dāng)代文藝心理學(xué)的復(fù)興和發(fā)展
一 俄國的文藝心理學(xué)派
二 蘇聯(lián)文藝心理學(xué)的開拓者——維戈茨基
三 60-70年代文藝心理學(xué)的復(fù)興和發(fā)展
四 蘇聯(lián)當(dāng)代文藝心理學(xué)的代表——梅拉赫
第四章 蘇聯(lián)當(dāng)代文藝學(xué)的系統(tǒng)分析
一 當(dāng)代文藝學(xué)的系統(tǒng)分析概況
二 卡岡的系統(tǒng)分析
第五章 蘇聯(lián)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作綜合研究
一 當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作綜合研究概況
二 梅拉赫的藝術(shù)創(chuàng)作綜合研究
編后記
《程正民著作集:俄羅斯文學(xué)批評史研究》:
別林斯基逝世之后,19世紀(jì)下半期的俄國社會發(fā)生劇烈變動和出現(xiàn)復(fù)雜的思想斗爭,主張自上而下改良農(nóng)奴制的自由派和主張徹底消滅農(nóng)奴制及其殘余的民主派展開激烈的斗爭。與此相適應(yīng),在文學(xué)界以車爾尼雪夫斯基等人為代表的革命民主派堅(jiān)持別林斯基的現(xiàn)實(shí)主義的理論批評傳統(tǒng),而以德魯日寧等人為代表的自由派則鼓吹“純藝術(shù)論”,兩者之間展開激烈的辯論。這兩個不同的文學(xué)理論批評流派在政治上和哲學(xué)上屬于不同陣營和思想體系,文學(xué)觀念和批評觀念也有很大的分歧。前者代表那個時代進(jìn)步的文學(xué)觀和批評觀,但出于社會斗爭的需要,比之美學(xué)分析,對社會歷史分析更為側(cè)重。其中的皮薩列夫甚至走向“美學(xué)的毀滅”論的極端。而后者摒棄為社會服務(wù)的功利,鼓吹“純藝術(shù)論”,同革命民主主義的現(xiàn)實(shí)主義批評產(chǎn)生嚴(yán)重的分歧和對立。但他們在藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律的問題上提出了一些有價值的獨(dú)到見解,也重視對文學(xué)作品作具體、細(xì)致的美學(xué)分析。
從別林斯基所提出的歷史的、美學(xué)的批評觀念和方法來看,多種不同的批評流派及其代表人物由于思想哲學(xué)觀念不同,文學(xué)觀念不同,對文學(xué)批評在一定歷史階段的任務(wù)和作用也有不同的認(rèn)識和要求,因而對歷史批評和美學(xué)批評強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)常常有所不同,甚至在一定社會歷史條件下往往向這個極端或那個極端偏離,很難達(dá)到兩者的統(tǒng)一。
下面從歷史批評和美學(xué)批評關(guān)系的角度分析以皮薩列夫的“美學(xué)的毀滅”論和德魯日寧的“純藝術(shù)論”這兩個極端,不是對這兩者的全面評價和分析,而是旨在說明文學(xué)批評中歷史批評和美學(xué)批評關(guān)系的復(fù)雜性,以及如何科學(xué)地加以對待,并從中獲得一些有益的啟示。
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皮薩列夫(1840-1868)是俄國重要的革命民主主義政論家和文學(xué)批評家。在杜勃羅留波夫去世,而車爾尼雪夫斯基又被流放的19世紀(jì)60年代,他堅(jiān)持和捍衛(wèi)了別林斯基現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)理論批評,同沙皇專制制度和唯心主義哲學(xué)美學(xué)思潮作堅(jiān)決斗爭。但他的世界觀和美學(xué)觀也存在深刻的矛盾,在他的文學(xué)批評活動中,一方面堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了革命民主主義的文學(xué)理論批評原則,另一方面又從實(shí)證主義和功利主義的觀點(diǎn)來看待審美和藝術(shù)活動,往往強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的社會功利而忽視其審美價值,在很大程度上將文學(xué)批評中的社會歷史分析和美學(xué)分析割裂和對立起來。如果說以別林斯基為代表的俄羅斯革命民主主義文學(xué)理論批評,由于多種原因更偏重于社會歷史批評,皮薩列夫由于世界觀和美學(xué)觀的局限,更是將這種傾向推向極端,提出“美學(xué)的毀滅論”,其中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)很值得總結(jié)。
皮薩列夫1840年生于貴族家庭,1861年彼得堡大學(xué)文史系畢業(yè),畢業(yè)后1861年至1866年在《俄國言論》雜志編輯部工作,為每期雜志撰稿,參加當(dāng)年政治、文學(xué)問題的爭論,其中有《柏拉圖的唯心主義》、《19世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)》、《俄國的堂·吉訶德》、《巴扎羅夫》等。1862年因撰寫和秘密印發(fā)反沙皇政府的文章被捕,過了四年監(jiān)禁的生活,獄中寫了一系列重要的社會、藝術(shù)問題的論文,其中有論述他的美學(xué)觀點(diǎn)的《美的毀滅》(1865),探討社會、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、道德問題的《現(xiàn)實(shí)主義者》(1864)。1866年出獄后又發(fā)表了一系列重要的文學(xué)評論文章。1868年7月4日,皮薩列夫英年早逝,在一次海水浴中不幸溺水身亡,年僅28歲。赫爾岑對他的逝世無限悲痛,稱他為“筆鋒犀利的批評家”,感嘆“一顆前途無量的璀璨的新星隕落了”。
從社會政治觀點(diǎn)看,皮薩列夫是個革命民主主義者。早年他是一個啟蒙主義者,他關(guān)心的是道德教育問題,主張教育救國。之后隨著俄國革命的發(fā)展,他開始對社會政治問題產(chǎn)生濃厚的興趣,他的論文大都指向沙皇專制制度,號召人民揭露沙皇專制的反人民本質(zhì),用革命方法推翻沙皇專制。但他過高估計(jì)知識分子的力量,把希望寄托在具有民主主義思想的知識分子身上。在革命陷入低潮,身陷監(jiān)獄時,他才認(rèn)識到農(nóng)民問題的重要性,認(rèn)為知識分子是無能為力的。這時他提出推動社會發(fā)展的兩種辦法:“機(jī)械”的方法,即革命的方法;“化學(xué)”的方法,即非革命的方法,認(rèn)為這兩種方法是互補(bǔ)并進(jìn)的。
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