印度古《吠陀經(jīng)》,是印度上古時期一些文獻的總稱,在印度歷來被認為圣典,是印度古代流傳下來的典籍,稱作神圣的知識或神的啟示,完成于紀元前1500年到1000年之間,是印度文化的淵源!秺W義書》(Upanishad)是印度經(jīng)典的古老著作,用散文或韻文闡發(fā)印度*古老的吠陀文獻的著作,是印度哲學的源泉。巫白慧編*的《吠陀經(jīng)和奧義書/中國社會科學院學部委員專題文集》收錄了吠陀經(jīng)和奧義書的經(jīng)典印度教文集。
巫白慧 1919年9月出生,男,漢族,香港人,祖籍惠州,中共黨員,1951年印度國際大學、蒲那大學印度哲學專業(yè)畢業(yè),博士。中國社科院哲學所研究員;兼任國際印度哲學學會執(zhí)委。學術(shù)專長為印度哲學、梵語學、佛學。1984年被印度國際大學授予名譽文學博士學位、榮譽教授稱號;1991年享受國務院頒發(fā)的政府特殊津貼。著有《印度哲學》(北京東方出版社,2000);《印度哲學與佛學》(英文版,中國佛教文化研究所出版,1994)。合著有《梵語詩文圖解》(商務印書館,2001);《梵文課本》(商務印書館,1999)。譯著有《圣教論》(商務印書館,1999);《大乘二十頌論》(梵漢對照,《東方哲學與文化叢書》,1997)等多部著作和論文。
自序哲學探玄
《梨俱吠陀》節(jié)選
譯者導論
天父一地母神(Dyava—Prthivi)
婆樓那(Varuna,包擁神)
蘇利耶(Sarya,太陽神)
烏莎(Usas,黎明女神)
毗濕奴(Vianu,遍入天)
因陀羅(Indra,雷電神)
摩魯特(Maruts,風暴神隊)
伐陀一伐尤(Vata—Vayu,風神)
禱主神(畢利訶斯主,Brhaspati)
閻摩(Yama,閻羅)
蘇摩(Soma,蘇摩樹神)
阿耆尼(Agni,火、火神)
序
《原人歌》(Purusa)
《因陀羅贊》(Indra)
《婆樓那贊》(Varuoa,包擁神)
《創(chuàng)世主贊》(Visvakarman)
《閻摩贊》(Yama)
《幻分別頌》(Mayabheda)
《萬神贊》(Visvadevas)(一)
《意神贊》(Manas)
印度唯物論思想探源
印度古代辯證思維
原人奧義探釋
《梨俱吠陀》梵文美學詩選
吠陀輪回說探源
古代和中世紀印度自然哲學
吠檀多——吠陀的總結(jié)
印度吠檀多主義哲學
《奧義書》及其唯物論哲學
奧義書的禪理
奧義書的禪理(下篇)
印度哲學中的場有思想
奧義書哲學和佛教
摩耶(幻)的奧義
譯序
文殊菩薩與梵本《金剛針論》
大乘二十頌論(梵漢對照)
梵本《因明人正理論》
——因三相的梵語原文和玄奘的漢譯
術(shù)語表(中文與梵文對照)