你好，孤獨(dú)
　　先認(rèn)識(shí)一下《你好，孤獨(dú)》中這些高貴而孤獨(dú)的詩(shī)人們吧：
　　但丁：一個(gè)被人類流徙的詩(shī)歌圣徒，是的，被我和我們。
　　荷爾德林：從沒(méi)想到痛苦到瘋的程度會(huì)讓一個(gè)人如此純粹，他的靈魂竟然沒(méi)有破碎。
　　布萊克：孤獨(dú)和天才都形容不了他，他更杰出。
　　惠特曼：自然而然的純爺們?cè)娙�，在自由和力量中飛翔。
　　波德萊爾：人類中最藍(lán)色的人，乍一看，幾乎覺(jué)得他是黑色的。
　　葉芝：像天空中漂浮的城，仿佛一個(gè)秘密，卻無(wú)從訴說(shuō)。
　　里爾克：夜色下的神秘大海。
　　帕斯捷爾納克：人類傷口的證人。
　　茨維塔耶娃：這個(gè)女人的愛(ài)情，沒(méi)人能配得上。
　　洛爾迦：從來(lái)不想長(zhǎng)大。
　　聶魯達(dá)：所有人的欲望在他身上和筆下都表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，很濃郁。
　　策蘭：生下來(lái)就是破碎的，他一輩子都在縫合自己。
　　狄金森：一個(gè)生活在夢(mèng)和后花園的女人，一直沒(méi)醒。
　　辛波絲卡：偏愛(ài)寫詩(shī)的荒謬，勝過(guò)不寫詩(shī)的荒謬。
　　索德格朗：孤獨(dú)地盯著人類，一言不發(fā)。
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　　這個(gè)萬(wàn)變無(wú)情的世界，誰(shuí)能不被它耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，想堅(jiān)持點(diǎn)什么，就要咬牙和它死磕。多累多痛，還是不知不覺(jué)改變了模樣，變得自己都厭惡起這一個(gè)“我”來(lái)。
　　你是，我是，大多數(shù)人是。我們一樣被誘惑，被同化，隨波逐流，背離初衷。
　　而他們，是高于庸常之上的少數(shù)派，是擁有孤絕氣質(zhì)的精靈，是不改初心的赤子。
　　人類思想史和藝術(shù)史上那些偉大的靈魂，都有著深不可測(cè)的孤獨(dú)。
　　他們的孤獨(dú)是由于他們的豐富敏感。敏感讓他們的心靈無(wú)限開敞，豐富讓他們的靈魂無(wú)比躁動(dòng)。他們總是走在世人的前列，走在光陰的前面，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)將他所處的時(shí)代拋在身后。他們走得太遠(yuǎn)，以至于同時(shí)代的人無(wú)人能夠回應(yīng)，無(wú)人能夠參與。茫然四顧，前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
　　他們的靈魂只能沉睡著，等幾十年，幾百年，甚至幾千年后，被檢閱，被參與。
　　讀這些詩(shī)人的生平和詩(shī)作的時(shí)候，感覺(jué)很復(fù)雜，其中痛苦的感覺(jué)占了大半。就像靈魂沉入深淵，沒(méi)有回聲。
　　人性以從欲為歡，如果你要聽到歡樂(lè)的歌聲，請(qǐng)不要在人性深處尋覓，神從沒(méi)來(lái)過(guò)這里。這里是深淵，在這個(gè)深淵里，有無(wú)數(shù)自覺(jué)的靈魂在掙扎，試圖讓自己的靈魂獲得自由。在這里有人一切行為的深層動(dòng)機(jī)，我認(rèn)為這個(gè)深淵是人類一切藝術(shù)生發(fā)的淵源，當(dāng)然詩(shī)的根源也在這里。
　　好吧，世界上只剩自己一個(gè)人又如何？
　　我自己就能成為全世界。
　　這，才是真正高貴的孤獨(dú)。
　　周國(guó)平說(shuō)，孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無(wú)聊是一顆空虛的心靈尋求消譴而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。
　　他們的孤獨(dú)，是悲劇性的。因?yàn)�，悲劇是將有價(jià)值的東西撕碎給人看。
　　但孤獨(dú)對(duì)這些偉大的靈魂來(lái)說(shuō)，無(wú)一不是成全。
　　孤獨(dú)的人是閉鎖的，而孤獨(dú)的心必是充盈的。充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、袒露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是愛(ài)的狂歡。那是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻！
　　所謂孤獨(dú)，其實(shí)是我們只能成為自己，無(wú)法成為另一個(gè)人。真要講有一件東西是很困難的，注視某處太久，它就不存在了，尤其是心里的東西，越努力捕捉它，越捉不到。
　　也許不是每個(gè)人都是這樣，我只能這樣體味自己，慢慢感覺(jué)到自己有兩個(gè)，一個(gè)審視另一個(gè)，另一個(gè)望著你，過(guò)了很久很久，你對(duì)你說(shuō)：
　　你好，孤獨(dú)。
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