發(fā)光的字 
——序詩 
總有那么一日 
讓我能找到一首 
好像只是為了我而寫下的詩 
讓心不再刺痛讓自己 
在瞬間好像就已經(jīng)完全明白 
如蒼天之引領(lǐng)萬物 
錯落的詩行由詩人全權(quán)散布 
請看那夏夜的群星羅列 
彼此相隨在詩的軌道上 
我們的世界如此致密如此深邃 
總有那么一日吧 
那些發(fā)光的字終于前來 
為我把生命的雜質(zhì)濾凈 
把匕首挪開 
——2015��2��21 
孤獨的行路者 
生命原來并沒有特定的形象，也沒有固定的居所，更沒有他們所說的非遵循不可的規(guī)則的。 
藝術(shù)品也是這樣。 
規(guī)則只是為膽怯與懶惰的行路者而設(shè)立的，因為，沿著路標(biāo)的指示走下去，他們雖然不一定能夠找到生命的真相，卻總是可以含糊地說出一些理由來。 
那些理由，那些像綱目一樣的理由使人容易聚合成群，容易產(chǎn)生一種自滿的安全感。 
但是，當(dāng)山風(fēng)襲來，當(dāng)山風(fēng)從群峰間呼嘯而來的時候，只有那孤獨的行路者才能感覺到那種生命里最強烈的震撼吧? 
在面對著生命的真相時，他一生的寂寞想必在剎那間都能獲得補償，再長再遠(yuǎn)的跋涉也是值得的。 
荷葉 
后院有六缸荷，整個夏天此起彼落開得轟轟烈烈，我只要有空，總是會去院子里站一站，沒時間寫生的話，聞一聞花葉的香氣也是好事。 
雖說是種在缸里，但因為緊貼著土地，荷花荷葉仍然長得很好。有些葉片長得又肥又大，亭亭而起，比我都高了許多。 
我有一個發(fā)現(xiàn)，在這些荷葉間，要出水面到某一個高度才肯打開的葉子才能多吸收陽光，才是好葉子。 
那些在很小的時候就打開了的葉子，實在令人心疼。顏色原來是嫩綠的，但是在低矮的角落得不到陽光的命運之下，終于逐漸變得蒼黃。細(xì)細(xì)弱弱的根株和葉片，與另外那些長得高大健壯粗厚肥潤的葉子相比較，像是侏儒又像是浮萍，甚至還不如浮萍的青翠。 
忽然感覺到，在人生的境界里，恐怕也會有這種相差吧。 
太早的炫耀、太急切的追求，雖然可以在眼前給我們一種陶醉的幻境，但是，沒有根柢的陶醉畢竟也只能是短促的幻境而已。 
怎么樣才能知道?哪一個時刻才是我應(yīng)該盡量舒展我一生懷抱的時刻呢?怎么樣才能感覺到那極高極高處陽光的呼喚呢? 
那極高極高處的陽光啊! 
唯美 
我不太喜歡別人說我是一個“唯美主義者”。 
因為，在一般人對“唯美”的解釋里，通常會帶有一種逃避的意味。好像是如果有一個人常常只憑幻想來創(chuàng)作，或者他創(chuàng)作的東西與現(xiàn)實太不相合。我們在要原諒他的時候，就會替他找一些借口，譬如說他是個“唯美主義者”等等。 
而我一直覺得，真正的唯美應(yīng)該是從自然與真實出發(fā)，從生活里去尋找和發(fā)現(xiàn)一切美的經(jīng)驗，這樣的唯美才是比較健康的。因為，這樣的努力是一種自助，而不是一種自欺。 
就是說，我們面對現(xiàn)實，并不逃避。我們知道一切的事相都是流變而且無法持久的，可是，我們要在這些零亂與流變的事相之下，找出那最純真的一點東西，并且努力地把它們挑出來，留下來，記起來。 
這樣，就算世間所有的事物都逐漸地改變或者消失了，不管是我自己本身，或者是那些與我相對的物象，就算我們都在往逐漸改變與逐漸消失的路上走去了；但是，在這世間，畢竟有一些東西是不會改變、不會消失的。那些東西，那些無法很精確地描繪出來、無法給它一個很確切的名字的東西，就是一種永遠(yuǎn)的美、永遠(yuǎn)的希望、永遠(yuǎn)的信心，也就是我們生命存在與延續(xù)唯一的意義。 
這也就是為什么，在九百年后，我們重讀蘇軾月夜泛舟的那一篇文章時，會有一種悵然而又美麗的心情的原因了。 
我們明明知道那已是九百年前的事了，明明知道這中間有多少事物都永不會重回的了，可是卻又感覺到那夜月色與今夜的并沒有絲毫差別，那夜的贊嘆與我們今夜的贊嘆也沒有絲毫差別；時光是飛馳而過了，然而，美的經(jīng)驗卻從蘇軾的心里，重新再完完整整地進(jìn)入了我們的心中，并且久久不肯消逝。 
這樣的唯美，才是真正的唯美，也是我心向往之的境界。 
…… 
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