《中外人文大講堂》是一本濃縮了古今中外歷史文化常識(shí)精華的圖書(shū),全書(shū)以豐富的知識(shí)和史料,娓娓講述人類(lèi)社會(huì)的精彩歷史,集知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性于一體。全書(shū)分為中國(guó)歷史常識(shí)、世界歷史常識(shí)、軍事常識(shí)、體育常識(shí)、天文地理常識(shí)、文化藝術(shù)常識(shí),
一個(gè)人擁有的歷史文化知識(shí)和常識(shí)往往是其綜合素質(zhì)和能力的體現(xiàn),了解和掌握必要的歷史文化常識(shí),有利于豐富知識(shí)儲(chǔ)備,完善個(gè)人素質(zhì),為走向成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,歷史文化是一個(gè)包羅萬(wàn)象的體系,浩如煙海,無(wú)窮無(wú)盡,任何一個(gè)人對(duì)人類(lèi)歷史文化都無(wú)法做到面面俱到、事無(wú)巨細(xì)的了解。即便是專(zhuān)業(yè)人士,所掌握的歷史文化常識(shí)也不過(guò)是人類(lèi)歷史文化的冰山一角,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),更是存在著難以計(jì)數(shù)的歷史文化盲區(qū)。為了幫助讀者更方便、更輕松、更快捷地了解和掌握必要的歷史文化常識(shí),開(kāi)闊文化視野,豐富知識(shí)儲(chǔ)備,提高人文修養(yǎng),編者對(duì)浩如煙海的歷史文化材料進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩,選取了讀者最感興趣且最實(shí)用的內(nèi)容,推出了本書(shū)。本書(shū)是嘹望中外歷史文化的一個(gè)窗口,透過(guò)這個(gè)窗口,讀者可以對(duì)中外歷史文化有一個(gè)全面而系統(tǒng)的了解。全書(shū)分為中國(guó)歷史常識(shí)、世界歷史常識(shí)、中國(guó)名人常識(shí)、世界名人常識(shí)、中國(guó)軍事常識(shí)、世界軍事常識(shí)、中國(guó)文學(xué)常識(shí)、世界文學(xué)常識(shí)等卷,從政治經(jīng)濟(jì)到歷史宗教,從官制法律到軍事兵器,從天文歷法到文學(xué)藝術(shù),從醫(yī)藥科技到民俗禮儀,以歷史、文化為主線(xiàn),通過(guò)科學(xué)的體例、圖文結(jié)合的方式,分門(mén)別類(lèi)地介紹了1000多個(gè)常識(shí),涉及人們?cè)趯W(xué)習(xí),工作、生活中最常用的歷史文化知識(shí),資料翔實(shí),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,內(nèi)容全面,脈絡(luò)清晰。為了方便閱讀,本書(shū)以詞條的形式,把豐富而又零散的知識(shí)和史料系統(tǒng)地串在一起,力求為讀者在文化的群峰間標(biāo)畫(huà)一些簡(jiǎn)明的線(xiàn)路,在歷史的長(zhǎng)河中鋪設(shè)一條有浮標(biāo)的纜索。
這是一座濃縮了古今中外歷史文化常識(shí)的知識(shí)寶庫(kù),覆蓋面大,涉獵面廣,集知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性于一體,具有超強(qiáng)的參考性與指導(dǎo)性,既是一本精華版的、方便的百科辭典,又可以成為休閑生活中不可缺少的文化快餐:為讀者提供最想知道的、最需要知道的、最應(yīng)該知道的歷史文化常識(shí)。一書(shū)在手,讓讀者在暢游廣闊的歷史文化知識(shí)海洋的同時(shí),享受無(wú)與倫比的閱讀感受。
第一篇 中國(guó)歷史常識(shí)
華夏源頭
元謀猿人
藍(lán)田猿人
北京猿人
山頂洞人
仰韶文化
河姆渡文化
大汶口文化
炎帝
黃帝
堯舜禪讓
大禹治水
夏朝興亡
商湯建國(guó)
盤(pán)庚遷殷
周武王滅商
周公攝政
國(guó)人暴動(dòng)
西周滅亡
中原爭(zhēng)霸
春秋五霸
吳越爭(zhēng)霸
三家分晉
戰(zhàn)國(guó)七雄
商鞅變法
荊軻刺秦王
九州一統(tǒng)
秦滅六國(guó)
統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字
焚書(shū)坑儒
大澤鄉(xiāng)起義
巨鹿之戰(zhàn)
楚漢相爭(zhēng)
呂后稱(chēng)制
文景之治
吳楚七國(guó)之亂
罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
張騫通西域
王莽改制
光武中興
班超通西域
黨錮之禍
黃巾大起義
蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
離析與交融
官渡之戰(zhàn)
赤壁之戰(zhàn)
曹魏概況
蜀漢興衰
東吳概況
兩晉興衰
八王之亂
……
第二篇 世界歷史常識(shí)世界古代史
第三篇 中國(guó)名人常識(shí)
第四篇 世界名人常識(shí)
第五篇 中國(guó)軍事常識(shí)
第六篇 世界軍事常識(shí)
第七篇 中國(guó)文學(xué)常識(shí)
第八篇 世界文學(xué)常識(shí)
《中僑大講堂:中外人文大講堂》:
王莽改制
西漢末年漢平帝統(tǒng)治時(shí)期,王莽任大司馬,大權(quán)在握,他極力收買(mǎi)民心、樹(shù)立黨羽,意在奪取政權(quán)。平帝死,孺子?jì)爰次,王莽繼續(xù)輔政,自稱(chēng)攝皇帝。8年,王莽廢除孺子?jì),自立為帝,改?guó)號(hào)為新。為了解決當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾,王莽進(jìn)行了一些托名古制的改革措施。9年,王莽下詔,歷數(shù)土地兼并的弊端,下令天下的土地一律改稱(chēng)王田,天下的奴婢,一律改稱(chēng)私屬,都不許買(mǎi)賣(mài);各家土地超出規(guī)定的,要把地分給九族或鄰里;無(wú)田的人家按照一夫百畝的標(biāo)準(zhǔn)受田;違抗不遵者流放。第二年,王莽又下詔實(shí)行五均六筦,在全國(guó)的大都市設(shè)立五均官管理市場(chǎng),并由國(guó)家經(jīng)營(yíng)鹽、鐵、酒、鑄錢(qián)、五均賒貸等五業(yè),不許私人經(jīng)營(yíng)。政治制度方面,王莽也大加變更。王莽的改制,并沒(méi)有解決西漢末年的社會(huì)危機(jī),反而引發(fā)了更大的社會(huì)動(dòng)蕩。光武中興
25年,劉秀建立東漢王朝,定都洛陽(yáng)。劉秀就是東漢光武帝。稱(chēng)帝之后,光武帝鎮(zhèn)壓和收編各地的農(nóng)民起義隊(duì)伍,削平割據(jù)勢(shì)力,經(jīng)過(guò)近10年的奮戰(zhàn),統(tǒng)-了全國(guó)。為了鞏固統(tǒng)治,緩和社會(huì)矛盾,光武帝多次下令釋放奴婢和禁止殘害奴婢,減輕賦稅,精簡(jiǎn)地方機(jī)構(gòu),懲治貪官污吏。光武帝曾多次下令釋放奴婢和禁止殘害奴婢。他廢除了王莽時(shí)期的苛捐雜稅,把田租從十稅一降為三十稅一。同時(shí),撤并了400多個(gè)縣,裁減州縣官員數(shù)萬(wàn)人。他還從嚴(yán)治吏,一共處死違法的高級(jí)官吏刺史和太守十多人。光武帝在位期間,政局漸趨穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn),史稱(chēng)“光武中興”。班超通西域
王莽時(shí)期,西域與中原斷絕了聯(lián)系,分裂為諸多小國(guó)。東漢初年,匈奴的勢(shì)力重新擴(kuò)展到西域各國(guó)。漢明帝時(shí)期,東漢恢復(fù)西域都護(hù),并派遣班超出使西域南道諸國(guó),爭(zhēng)取這些小國(guó)斷絕和匈奴的關(guān)系,同東漢一起抗擊匈奴。班超受命出使,先到達(dá)了鄯善國(guó),攻殺了北匈奴的使者,使鄯善歸附東漢。然后他西至于闐,迫使于闐王殺掉北匈奴的使者,歸降漢朝。此后班超在西域苦心經(jīng)營(yíng),與當(dāng)?shù)貒?guó)家合力抗擊匈奴。永元三年(91年),朝廷任命班超為西域都護(hù),駐龜茲,并復(fù)置戊己校尉。永元六年,焉耆等國(guó)歸漢,自此西域完全在東漢的統(tǒng)轄之下。班超在西域?yàn)檎袑捄?jiǎn),威信很高。班超通西域,恢復(fù)了西域同內(nèi)地的聯(lián)系,有利于西域各族人民同漢族人民的友好往來(lái)。黨錮之禍
東漢桓帝時(shí)期,在宦官專(zhuān)權(quán)的情況下,有一批較為正直的士大夫和太學(xué)生經(jīng)常品評(píng)人物,批評(píng)朝政。李膺、陳蕃、王暢等人是當(dāng)時(shí)的代表人物,其中以李膺的名望最高。李膺大力懲辦不法宦官,為宦官所恨。延熹九年(166年),李膺殺掉了與宦官關(guān)系密切的方士張成,其弟子誣告李膺與太學(xué)生等結(jié)為朋黨,誹訕朝政,敗壞風(fēng)俗。在宦官的慫恿之下,桓帝將李膺投獄,并下令大范圍搜捕“黨人”,共有幾千人被牽連。第二年,這些人赦歸田里,禁錮終身。這就是“黨錮”。靈帝建寧元年(168年),又發(fā)生了一次黨人與宦官的斗爭(zhēng),黨人失敗,遭到了更加殘酷的迫害。直到黃巾起義發(fā)生以后,黨人才被赦免。黃巾大起義
東漢末年,統(tǒng)治集團(tuán)十分腐朽,外戚宦官競(jìng)相壓榨農(nóng)民,豪強(qiáng)勢(shì)力不斷擴(kuò)張,土地兼并非常嚴(yán)重。農(nóng)民的處境日趨惡化,被迫奮起反抗。黃巾起義正是在此背景下展開(kāi)的,起義的領(lǐng)袖張角,是太平道的首領(lǐng),自稱(chēng)“大賢良師”。張角以傳道和治病為名,在農(nóng)民中宣揚(yáng)教義,進(jìn)行秘密的活動(dòng)。他加緊部署起義,廣泛傳播“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”的讖語(yǔ)。中平元年(184年),由于計(jì)劃泄密,起義提前舉行。以黃巾為標(biāo)志的農(nóng)民起義軍在8州36方同時(shí)舉行起義,攻城奪邑,取得了很大的勝利。黃巾軍人數(shù)眾多,遍布大江南北,聲勢(shì)浩大,京師震動(dòng)。但是起義軍組織渙散,各支力量未能協(xié)調(diào)配合,統(tǒng)治者采取集中兵力各個(gè)擊破的策略,黃巾軍主力在短短9個(gè)月的時(shí)間就被鎮(zhèn)壓了。這次起義瓦解了東漢政權(quán),進(jìn)而結(jié)束了極端黑暗的外戚宦官統(tǒng)治。
……