創(chuàng)新是人類獨(dú)具的區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特性和主要標(biāo)志。創(chuàng)新是科技進(jìn)步的導(dǎo)火索，創(chuàng)新是生產(chǎn)發(fā)展的動(dòng)力源，創(chuàng)新是社會(huì)變革的助推器，創(chuàng)新是文明演進(jìn)的啟動(dòng)鍵。創(chuàng)新是人類進(jìn)化的“第一推動(dòng)”，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的“最后一搏”。
　　地球上人類文明的發(fā)展史就是一部發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的歷史，是一部創(chuàng)新、創(chuàng)造的歷史。人類能夠從一般的動(dòng)物演化成靈長(zhǎng)類動(dòng)物，再從靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)化成人類，除了人類本身基因的差異之外，在全部地球上生存的動(dòng)物中，唯有人類因?yàn)橛辛颂厥獾哪X部構(gòu)造而有意識(shí)地認(rèn)識(shí)了周邊的事物，熟悉了身邊的環(huán)境，學(xué)會(huì)了生存的技能，摸索到事物發(fā)展的規(guī)律。人類從樹棲穴居、茹毛飲血，到鉆木取火、結(jié)繩記事；從采集漁獵、逐水草生，到筑室定居、刀耕火種；從陶瓷燒制、冶煉鍛造，到針織巖畫、器皿手工；從甲骨竹簡(jiǎn)、縑帛絲綢，到爭(zhēng)鳴立說、著書傳播，人類終于從蒙昧、野蠻的史前時(shí)代進(jìn)入到了自覺、自為的文明時(shí)代。此后，古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明、中國(guó)文明成為人類文明的幾個(gè)重要源頭。從古希臘、古羅馬文明的輝煌創(chuàng)造，到文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的杰出藝術(shù)；從工業(yè)革命時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，到“二戰(zhàn)”以后全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的爆發(fā)式增長(zhǎng)；從“亞洲四小龍”的經(jīng)濟(jì)崛起，到中國(guó)大陸改革開放所帶來的連續(xù)30余年經(jīng)濟(jì)的奇跡般進(jìn)步；從人類古老的漁獵采集文明、血緣農(nóng)耕文明，到以機(jī)器流水線生產(chǎn)為代表的工業(yè)文明，再到消除一切障礙和壁壘，實(shí)現(xiàn)完全開放、平等、協(xié)作、共享的以信息技術(shù)革命為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)文明，人類的歷史在演進(jìn)，人類的文明在提高，人類的社會(huì)在發(fā)展，人類的經(jīng)濟(jì)、科技、文化（包括人類本身的素質(zhì)）等等都在成長(zhǎng)，而在其中起著基礎(chǔ)和關(guān)鍵作用的就是創(chuàng)新、創(chuàng)造，就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明。
　　在2015年10月召開的黨的十八屆五中全會(huì)上，以習(xí)近平為總書記的黨中央明確提出，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念。全會(huì)要求堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，要重點(diǎn)推進(jìn)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)、消化吸收再創(chuàng)新工作，在全社會(huì)提倡大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。這是新一屆黨中央在新形勢(shì)下對(duì)國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向、方式、核心和關(guān)鍵所做出的最具時(shí)代性、戰(zhàn)略性的認(rèn)識(shí)和決策，是對(duì)創(chuàng)新這一本屬于學(xué)術(shù)研究范疇和科學(xué)實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域中的核心概念所做出的最具高度的重視和推廣。其實(shí)早在20世紀(jì)90年代，江澤民同志就曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉�！�21世紀(jì)初胡錦濤同志也曾強(qiáng)調(diào)，科技是人類智慧的偉大結(jié)晶，創(chuàng)新是文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新更加廣泛地影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活，科技發(fā)展水平更加深刻地反映出一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力�？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展深刻改變著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，創(chuàng)新成為解決人類面臨的能源資源、生態(tài)環(huán)境、自然災(zāi)害、人口健康等全球性問題的重要途徑，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，知識(shí)創(chuàng)新成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。要大力推進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，全面推進(jìn)自主創(chuàng)新。從以上論述可以看出，自20世紀(jì)90年代以來，創(chuàng)新已經(jīng)成為我們黨的一項(xiàng)重要思想認(rèn)識(shí)和理論成果，成為國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、改善科技水平、提高生產(chǎn)效率的一項(xiàng)重要國(guó)策和方針。
　　實(shí)際上也是從20世紀(jì)90年代起，隨著改革開放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)第一波爆發(fā)式增長(zhǎng)和野蠻式增長(zhǎng)的終結(jié)，隨著中國(guó)社會(huì)改革開放難度的加大和改革進(jìn)入深水區(qū)，隨著中國(guó)申請(qǐng)加入WTO的規(guī)范性要求和世界經(jīng)濟(jì)平緩式增長(zhǎng)的影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始由粗放型增長(zhǎng)方式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧�約型增長(zhǎng)方式。這一轉(zhuǎn)變的意義在于，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從低級(jí)到高級(jí)依次經(jīng)過了資源運(yùn)營(yíng)一產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)一資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)方式之后，現(xiàn)在正向資本運(yùn)營(yíng)一知識(shí)運(yùn)營(yíng)型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變；我們現(xiàn)在要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從原來的要素驅(qū)動(dòng)型向投資驅(qū)動(dòng)型再向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變；要推動(dòng)由資源配置型向資源再生型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變；要推動(dòng)由外延擴(kuò)張型向內(nèi)涵開發(fā)型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。有關(guān)專家指出，知識(shí)運(yùn)營(yíng)型增長(zhǎng)方式、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型增長(zhǎng)方式、資源再生型增長(zhǎng)方式、內(nèi)