本書為西班牙籍多明我會士閔明我從1645年到1670年代的傳教游記:從西班牙出發(fā)經(jīng)美洲到馬尼拉,再從澳門到中國傳教12年,后又從澳門輾轉(zhuǎn)到達羅馬,最后在馬德里定居的歷程。本書是中國史和世界史研究的重要一手史料。中國史方面,除了驗證其他傳教士對中國的積極評價,書中還有價值獨特的重要記載,如第30章對鄭芝龍和鄭成功父子發(fā)跡、收復臺灣、占領馬尼拉的說明。
全書共分33個章節(jié),多明我會士閔明我從1645年到1670年代的傳教游記,具體內(nèi)容包括“作者的新西班牙之旅”“從望加錫到澳門之旅”“我從馬六甲航行到馬德拉斯塔帕坦”“我離開馬達加斯加島”“等。該書可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
中國是世界文明古國之一。世界知道中國,不自今日始,回溯歷史,中外文化交流共有五次高潮。文明交流的深度、廣度也是近代超過古代。
中外文化交流,也循著文化交流的規(guī)律。一般情況下,文化水平高的一方會影響文化水平低的一方,文化水平低的一方則比較容易成為接受者。中國古代與周邊國家的交流,往往是施與者,這種情況一直持續(xù)到明代中期。其間也有雙方文化水平相當,接觸后發(fā)生沖突,然后各自吸收有用的,并使它為我所用的情況。這種水平相當?shù)慕涣,往往要?jīng)過相當長的時期,才能收到互相融會、雙方受益的效果。進入近代,中國科技領域在國際不再領先,往往借助外來文化補充自己的不足。明中期,如天文、歷算,往往學習西法,這就是中國接受外來文化的又一個實例。
文化交流、交融、吸收、互補,也是不可避免的現(xiàn)象。只有國力充實、文化發(fā)達、科學先進的情況下,才可以在交流中采取主動,吸取其可用者為我所用。
譯者的話
作者致神圣、好奇的讀者
第一章 作者的新西班牙之旅
第二章 墨西哥之旅,在那里的停留,以及前往阿卡普爾科
第三章 作者在阿卡普爾科的停留,及菲律賓群島之旅
第四章 作者在馬尼拉的停留
第五章 這期間我做的觀察以及我進行的工作
第六章 我第二次赴民都洛傳教
第七章 我離開馬尼拉,以及望加錫之旅
第八章 我在望加錫國的停留
第九章 從望加錫到澳門之旅
第十章 我在澳門停留,首次進入大中國
第十一章 繼續(xù)旅行到福安
第十二章 我在福安停留,然后前往浙江
第十三章 我的浙江之旅,在那里停留到迫害時期
第十四章 我的京城之旅,以及在那里的居留
第十五章 迫害我們的中國仇敵
第十六章 我離開廣州去澳門
第十七章 澳門城,其形勢、兵力及其他情況
第十八章 我到馬六甲的旅行,及在那里的停留
第十九章 我從馬六甲航行到馬德拉斯塔帕坦
第二十章 我在馬德拉斯塔帕坦的停留
第二十一章 我的果空達之行
第二十二章 我在果空達的停留,以及赴穆速拉帕坦[馬蘇里帕坦]之旅
第二十三章 我在穆速拉帕坦的停留
第二十四章 我旅行到蘇拉特,以及其他異常的事
第二十五章 我在斯瓦里的停留,再度啟程赴法國
第二十六章 我在馬達加斯加,即圣勞倫斯島的停留
第二十七章 我離開馬達加斯加島
第二十八章 我在里斯本停留,以及赴羅馬之旅
第二十九章 再專記韃靼人的入侵中國
第三十章 記尼古拉斯一官及其子國姓
第三十一章 以上記載的補充
第三十二章 對本卷記述的簡短增補
第三十三章 衛(wèi)匡國神父《韃靼戰(zhàn)紀》一文的評注
我到群島前不久,發(fā)生過一件驚人的事。一個新婚的印第安女子要到河邊去洗腳,正如他們時常做的那樣。按那里的一般做法,房屋有部分建在河上。她正洗時,一只阿里加托咬住她,把她拖走。她的喊叫聲引來人們,他們看見阿里加托叨著她離去。新郎看見這慘景,為愛而奮不顧身,拿著一把刀投入水里,追趕帶走他愛人的強賊。他追上它,勇敢地與它搏斗并救出了他的妻子,但她還是死了。他失去了愛人,痛苦地獨自生活著。這是一樁著名的英雄行為。很多印第安人都有著自那些怪物口中逃脫的經(jīng)歷,他們憑經(jīng)驗發(fā)現(xiàn),它的眼睛最脆弱,所以那些能保持鎮(zhèn)定的人,往往攻擊那部分,迫使阿里加托逃走。據(jù)當?shù)厝苏f,當雌性阿里加托產(chǎn)卵時,總會選擇有潮水之處;幼仔出生后,就隨水下沖,老的則張大嘴等著,盡量吞食,從兩旁溜過去的,方得以活命。他們說,這就是河里沒有布滿那些動物的原因。
我將記述一件我在那里時甲米地(cabite)港[馬尼拉]發(fā)生的一件,盡管性質(zhì)不同但也極其稀奇的事,以此結(jié)束本章。我曾聽說過這事,但懷疑其真實性;后來我再向該港的神父,尊敬的基諾涅(Quin—uones)閣下打聽,才證實它的真實性。有個印第安婦女叫她的女兒到離家約30步遠的海岸去拾海水沖上來的樹枝。這個女孩看見岸邊有像羊肚子的東西。她去告訴她的母親,母親叫她去撿來,并發(fā)覺那是女人的胎衣;打開后,發(fā)現(xiàn)一個活著的嬰兒,便隨即帶上去找基諾涅牧師,牧師給他施洗,但這嬰兒不久夭折了。人們猜測有個狠心的女人在產(chǎn)后為掩蓋她的罪惡,把孩子連同衣胞等扔進海里。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的地方以及時間,可以推算出嬰兒必定在水里至少有五六個小時,竟然在被發(fā)現(xiàn)時仍活著,這真是奇跡。大家都唏噓不已,我也感到驚異;對于上帝來說,萬事皆非意外,我們應稱頌神意的不可思議的奧妙,例如在尼羅河上柳籃里保存摩西,所以因神的榮光,也讓這個孩子在天然的胞胎中存活,而那正是他那殘忍而邪惡的母親所生產(chǎn)的。
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