《龍書》內(nèi)容包括:乾龍之歌陳洪;自序高迎進(jìn);一輯先秦兩漢;第二輯魏晉南北朝;第三輯隋唐五代;第四輯宋元;第五輯明;第六輯清、近代等!洱垥窂慕榻B編譯的原理性概念開始,然后通過構(gòu)建一個簡單的一遍編譯器來逐一解釋這些概念。
凡例
乾龍之歌陳洪
自序 高迎進(jìn)
第一輯 先秦兩漢
第二輯 魏晉南北朝
第三輯 隋唐五代
第四輯 宋元
第五輯 明
第六輯 清、近代
索引
參考文獻(xiàn)
後記楊國馳
《龍書(豪華精裝)》:
西周頌鼎「頌鼎」,西周宣工時期,此鼎傳世共三器,上海博物館、故宮博物院、臺北故宮博物院各藏一件。見《殷周金文集成》二八二七號,《三代吉金文存》,一有錄。
「頌鼎」因作器者為周宣王時代的史官名「頌」者所作而得名。銘文曰……用作朕皂考龔叔、皇母龔姒寶尊鼎……」。頌鼎銘文十六行一百五十二字,記錄著「頌」接受周王冊命掌管成周洛陽倉庫此一職務(wù)的過程。而這件壺則是典禮完成后,「頌」為頌揚(yáng)天子的美意,及榮耀先父母龔叔、龔姒,表達(dá)未盡的孝思,并祈求家國康樂大福、周王萬年長命而作!疙灐顾魍懻,有鼎三,簋五,壺二。銘文同。
此鼎通耳高九寸,乃西周時期飪食器。其銘文整飭精美至極,結(jié)構(gòu)勻稱,用筆之勁無懈可擊,是金文大篆中的上品。
西周毛公鼎
「毛公鼎氣西周宣王時代,傳清道光末年(約道光二十三年,公元一八四三年》于陜西岐山禮村出土,先后由陳介祺、張之洞、端方、葉恭綽等收藏,一九三一年又有陳詠仁購得。現(xiàn)藏臺北故宮博物院。見《殷周金文集成》二八四一號,《三代吉金文存》有錄。
銘文曰:「……毋敢龔……」。銘三十二行,四百九十七字。傳世銘文,以此為最長者。銘文記載周宣王得忠臣毛公層的訓(xùn)誥和賞賜。從訓(xùn)誥中可見周宣王重用賢人、愛戴人民以及推進(jìn)國家中興的一些舉措等,是研究西周歷史的重要資料。銘文書體,是西周的規(guī)范字體,在金文銘帖中,當(dāng)為首選。
「銘文已有殘泐,拓本所見并非原貌,充滿金石古氣的線條也不像頌鼎、頌壺、頌匝等銘文那樣真實可信,而只能說,應(yīng)是常見的三次完成品,即書寫、銘文制作、銹蝕殘泐的掩飾,但它仍是金文書法的藝術(shù)珍品。
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