在撰寫本書的過程中，我們還對已出版的幾種《旅游文化學(xué)》的結(jié)構(gòu)體系進行了研究，發(fā)現(xiàn)它們也有需要補充和完善之處。有的版本連組成旅游文化學(xué)主體內(nèi)容的旅游主體文化、旅游客體文化和旅游介體文化也未列入和論述，有的甚至對“文化”、“旅游文化”也未闡述。當(dāng)然，它們各有其特色，為我國旅游文化學(xué)學(xué)科建設(shè)作出了開拓性的貢獻。沒有這些教材建設(shè)作鋪墊，不可能使旅游文化學(xué)有今天的成就，但畢竟也說明了“旅游文化學(xué)”學(xué)科和教材建設(shè)是需要繼續(xù)研討、發(fā)展和完善的。經(jīng)過反復(fù)醞釀、構(gòu)思，我們創(chuàng)建了本書的結(jié)構(gòu)體系。 旅游者尋求文化精神需求的滿足，是要在旅游過程中，通過審美活動才能實現(xiàn)的，所以本書增添了一章“旅游審美文化”，這也是其他教材所沒有的。這樣，本書的結(jié)構(gòu)就成為：總論、核心內(nèi)容和建設(shè)與管理三大部分，每個部分又安排了與之相適應(yīng)的章節(jié)。在“總論”中，包含了“緒論”（即旅游文化學(xué)的研究對象、目的和任務(wù)）、“文化”及“旅游文化”三個章節(jié)；在“核心內(nèi)容”這一部分中，設(shè)置了“旅游主體文化”、“旅游客體文化”、“旅游介體文化”、“旅游審美文化”、“自然旅游資源文化”和“社會人文旅游資源文化”六個章節(jié)；在“建設(shè)與管理”這一部分中，設(shè)置了“旅游文化建設(shè)”、“旅游企業(yè)文化建設(shè)”和“旅游景區(qū)文化建設(shè)與管理”三個章節(jié)。這是我們對《旅游文化學(xué)》一書的結(jié)構(gòu)體系建設(shè)進行探討和努力的結(jié)果。