序言

提到羅馬你會(huì)想到什么？是著名的諺語(yǔ)條條大路通羅馬，還是角斗士的競(jìng)技場(chǎng)，抑或是率領(lǐng)奴隸起義的勇士斯巴達(dá)克斯？沒(méi)錯(cuò)，這些在古羅馬史里都有記載，不過(guò)這僅僅是古羅馬史的冰山一角。
羅馬興起于一個(gè)小城邦，經(jīng)過(guò)不斷的對(duì)外征服和戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲三大洲的強(qiáng)大帝國(guó)，到公元3世紀(jì)成為西起不列顛，東至小亞細(xì)亞，北達(dá)多瑙河、萊茵河，南抵埃及，整個(gè)地中海成為其內(nèi)海的龐大羅馬帝國(guó)。論智力，古羅馬人不及給后世留下?tīng)N爛文化遺產(chǎn)的希臘人；在技術(shù)方面，古羅馬人修個(gè)下水道都得請(qǐng)伊特魯里亞人幫忙；要說(shuō)經(jīng)商能力，古羅馬人只有望著迦太基人那茂盛的無(wú)花果園感嘆的份兒；至于體力，古羅馬人也一樣不濟(jì)，根本比不上身材魁梧的日耳曼人……可為什么古羅馬人還是一一打敗了這些對(duì)手，逐漸發(fā)展成為一個(gè)世界頂尖強(qiáng)國(guó)呢？
羅馬人的韌性是很強(qiáng)的。羅馬的農(nóng)人都視國(guó)家為自己最高榮耀，愿意為了保護(hù)自己的土地而獻(xiàn)身。所有的一切都是建立在能忍受犧牲卻永不言敗的羅馬公民的基礎(chǔ)上的，而公民不再為羅馬獻(xiàn)身之時(shí)便是羅馬滅亡之日。
古羅馬的成功在于政體演變和財(cái)富分配，宗教發(fā)展和軍力增長(zhǎng)的綜合支撐，而財(cái)富的合理有效分配極大地決定了其他諸要素的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。羅馬由共和到帝制、由民主到專制并不是歷史巧合，而是經(jīng)過(guò)利弊權(quán)衡、多方博弈后的一種最優(yōu)選擇。但即便如此，古羅馬最終還是衰敗分裂，其原因并不單純是末代君王昏庸無(wú)能、天災(zāi)人禍難以預(yù)見(jiàn)。
在大規(guī)模軍事擴(kuò)張的進(jìn)程中，羅馬人不知不覺(jué)中被勝利沖昏了頭腦，變得懶惰、貪婪、放縱、奢侈……提起對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬帶來(lái)的影響，古羅馬歷史學(xué)家李維痛心疾首地說(shuō)：對(duì)亞洲的戰(zhàn)爭(zhēng)是使統(tǒng)治者變得奢華的開(kāi)端。因?yàn)檫@些戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)第一次出現(xiàn)了貴重的地毯、絲綢，第一次讓歌女為賓客助興……
五賢帝時(shí)代，雖然當(dāng)時(shí)正處于羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)代，但是羅馬人的淳樸之風(fēng)早已蕩然無(wú)存，赤裸裸的拜金主義開(kāi)始盛行，所有人都緊盯著自己的錢(qián)袋，都開(kāi)始貪圖享樂(lè)，而不再追求名譽(yù)和平等。
世間沒(méi)有什么能夠永恒。這是地下死城龐貝城里銘刻的一句話。是的，沒(méi)有什么能夠永恒，永恒之城羅馬也不例外，在巍然屹立了1000多年之后，曾經(jīng)盛極一時(shí)的羅馬帝國(guó)，隨著君士坦丁堡的淪陷而成為歷史。
事實(shí)上，當(dāng)國(guó)家發(fā)展到一定程度，由于國(guó)家財(cái)富積累與國(guó)民自我肯定需求的極大不平衡，導(dǎo)致各種社會(huì)矛盾開(kāi)始凸顯并持續(xù)激化，最終使得羅馬帝國(guó)衰敗傾覆。
反思古羅馬的衰亡，無(wú)疑能夠使智者從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己永葆活力。以史為鑒，以免重蹈歷史的覆轍，這也正是人們研究歷史的意義和價(jià)值之所在。因此，在古羅馬衰亡之后，人們一刻也沒(méi)有停止對(duì)這段歷史的反思。時(shí)間相隔越久，人們的眼光越客觀。歷史殷鑒不遠(yuǎn)，世人當(dāng)認(rèn)真思之。