本書是中國青年出版社中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀系列第一本。大字、注音、無注釋，人名地名加下劃線。為最大程度方便讀者誦讀，凡異于常規(guī)讀音、容易讀錯(cuò)的字，均標(biāo)為藍(lán)色，以提起注意。版本： 主要依據(jù)楊伯峻《論語譯注》，參考朱熹《四書章句集注》，劉寶楠《論語正義》，錢穆《論語新解》等等。經(jīng)典流傳千年，諸家版本均有差異之處，本次編校，擇善而從，擇便而從，擇易而從，取各家之長(zhǎng)，存一己之得。例：7.17，有本作加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣，今采錢穆先生然何以讀《易》始可無過，又何必五十始學(xué)《易》之問，從《魯論》，易為亦：加我數(shù)年，五十以學(xué)，亦可以無大過矣。注音： 以音義俱佳、平實(shí)簡(jiǎn)易為原則。避免糾纏于繁瑣的小學(xué)考據(jù)，不給非語言學(xué)專業(yè)的讀者帶來不必要的認(rèn)知困惑。古今同義字，從今音。例：3.24從者見之的從，古讀 zòng，今音讀 cóng。其實(shí)讀今音，音義俱佳，本不生歧義，何必另添煩難去讀古音，造成不必要的認(rèn)知混亂？質(zhì)言之，若概依古音讀古書，則任何一個(gè)字讀音都與今音不同。再：此則中三處見，儀封人請(qǐng)見吾未嘗不得見從者見之，與 7.29童子見之見，也不再曲折區(qū)分讀 xiàn 與讀 jiàn 的細(xì)微差別，以音義平實(shí)易懂為上，統(tǒng)一注 jiàn 音，能從今者不泥古。又例：3.17，子貢欲去告朔之餼羊，告有兩音：讀 gù 或 gào, 今取音 gào，蓋無論如何理解告朔之禮，均上告下意，故告讀如字，更好。又 4.10，無適也，無莫也句，適有注音 dí、莫有注音 mù 者，各有釋義。我的一己之見是：適的各種義項(xiàng)，無論動(dòng)詞的到，往；形容詞的適當(dāng)，對(duì)的；副詞（亦說名詞）的剛才適才，以概括抽象論，都有肯定、確指、專主之意。 莫，釋義暮，不適，沒有，不當(dāng)，以概括抽象論，都有否定之意，故，適注音 shì, 表肯定；莫注音 mò, 表否定，很簡(jiǎn)易，無適無莫，無可無不可之義。愚以為，在古文的現(xiàn)代化傳播中，除了關(guān)聯(lián)到意義的理解必須有所分別外，其他繁瑣讀音，似不必深文周納。即如這個(gè)適字，《康熙字典》所列的讀音，就有九種之多，還不包括如孔子學(xué)生南宮適的讀音 kuò。這些不同的讀音將來一定會(huì)逐步歸類簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化的趨勢(shì)必不可阻擋。如果我們一定糾纏這些繁瑣讀音，則不僅給學(xué)習(xí)者帶來困惑，也必將阻礙更多非專業(yè)者對(duì)古文的接近，尤其是情感接近。古人名： 古人名真正的讀音已難考，也不必深究。編校時(shí)，遵循兩個(gè)基本原則，一從習(xí)慣，如曾參的參，歷來聚義紛紜，讀 can 讀 shen 都有理據(jù)，考慮從眾則取shen 音。二是兩音并存的情況下，擇善而從，如王孫賈、公明賈，取 jia, 不取 gu。繁簡(jiǎn)字： 除必要的個(gè)別字沿用繁體外，考慮到這是給非專業(yè)讀者們實(shí)用的誦讀本，能用簡(jiǎn)化字的則用簡(jiǎn)化字。例：12.10，誠不以富，亦祇以異，出自《詩經(jīng)小雅我行其野》，諸本寫作祇，考慮到意思當(dāng)為僅僅，只，唯一，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有某種情況和范圍，便直接采用簡(jiǎn)化之只字，平實(shí)易懂。另，在古人名寫法上，如 5.21寧（甯）武子，也原則上能用簡(jiǎn)化字的用簡(jiǎn)化字。兼顧現(xiàn)代漢語讀音規(guī)則， 例：3.21成事不說，遂事不諫，既往不咎，同樣三個(gè)不，就標(biāo)注了聲調(diào)的區(qū)別。其他如6.11一簞食，一瓢飲之一，均如是，遵守一七八不的變調(diào)規(guī)則。范讀音頻： 本書凡二十章，每章題下讀者均可掃二維碼，同步收聽由浦江學(xué)堂選送的 58 個(gè)孩子的范讀音頻。本書從版本擇選到篇章分則、文本注音、校對(duì)審定、音頻錄制，力圖細(xì)致審慎，孜孜矻矻，以求文本無誤、注音精準(zhǔn)、版式簡(jiǎn)潔、形式創(chuàng)新，既實(shí)用，閱讀體驗(yàn)又舒適。但畢竟水平局限，錯(cuò)訛之處在所難免，請(qǐng)方家不吝賜教，本人當(dāng)擇善而從并感恩不盡。鮑鵬山2017 年 6 月 于上海偏安齋