詩(shī)歌，作為一種重要的文學(xué)體裁，往往用高度凝練的語(yǔ)言，描寫社會(huì)生活，表達(dá)作者情感。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，世界文壇誕生出一位奇才，在1913年以其作品《吉檀迦利》成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他就是出生于印度加爾各答的拉賓德拉納特泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore）。
這位生于貴族家庭的金牛座詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者，從13歲開(kāi)始寫詩(shī)到他仙逝的80年間，一共創(chuàng)作出50多部詩(shī)集，被稱為詩(shī)圣。泰戈?duì)栂碜u(yù)世界文壇的不僅有詩(shī)歌，還有長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、散文、旅行日志、戲劇和多達(dá)2230首泰戈?duì)柺降母枨�。之所以稱作泰戈?duì)柺剑�是因�(yàn)樵谧髡哂妹霞永�語(yǔ)書(shū)寫的抒情歌曲中，有兩首分別成為孟加拉國(guó)和印度的國(guó)歌。
泰翁的作品反映了印度在帝國(guó)主義和封建種族制度壓迫下要求改變自身命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，勾勒出一幅幅栩栩如生的畫(huà)面，飽含激情地講述了人們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)和追尋自由的美好向往，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義和民族主義精神，也體現(xiàn)了東方文明古國(guó)獨(dú)具特色的民族風(fēng)格。
建議大家看泰戈?duì)栐?shī)集之前，閱讀一定的印度歷史和宗教背景知識(shí)，這樣會(huì)對(duì)理解詩(shī)歌的內(nèi)涵有幫助。這次由華東理工大學(xué)出版社策劃出版的泰戈?duì)栐?shī)集，共包含五部泰戈?duì)柕膬?yōu)秀作品，它們分別是《飛鳥(niǎo)集》《新月集》《園丁集》《采果集》和《吉檀迦利》，并由我和韋林簽約講師常宇杰共同完成五本詩(shī)集的序言，希望帶給讀者解讀英文原版詩(shī)集的新視野。
《飛鳥(niǎo)集》創(chuàng)作于1913年，同年泰翁榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本詩(shī)集是一部富有哲理的英文格言詩(shī)集，共收錄325首無(wú)標(biāo)題小詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口，有很強(qiáng)的音律感，給人以輕松愉悅的感受。該詩(shī)集題材廣泛，描寫了諸如小草、落葉、飛鳥(niǎo)、山水、河流等大自然景觀，而作者想表達(dá)的深層次精神追求則是神、人、愛(ài)和大自然的和諧相處，有限生命和無(wú)限生命的統(tǒng)一就達(dá)到了人的最高境界。
如第85首小詩(shī)這樣寫道：The artist is the lover of Nature，therefore he is her slave and her master. 藝術(shù)家是自然的情人，所以他是自然的奴隸，也是自然的主人。（鄭振鐸譯）
第111首小詩(shī): That which ends in exhaustion is death, but the perfect ending is in the endless. 終止于衰竭的是死亡，但圓滿卻終止于無(wú)窮。（鄭振鐸譯）
第301首小詩(shī): God kisses the finite in his love and man the infinite. 上帝在他的愛(ài)里吻著有涯，而人卻吻著無(wú)涯。（鄭振鐸譯）
大量詩(shī)集中的作品歌頌了生命的自由、平等，讓人們向往美好、堅(jiān)持對(duì)理想的追求。但是詩(shī)人對(duì)生命哲學(xué)的思索也有一定局限性，比如他提出愛(ài)一切事物、通過(guò)自身人格的完善來(lái)獲得人生圓滿，卻并未提出切實(shí)的方法論。但詩(shī)歌的偉大就在于，它可以豐富人們的精神生活，懷揣著對(duì)理想的向往和熱愛(ài)去面對(duì)真實(shí)。
《新月集》創(chuàng)作于1903年，主要書(shū)寫了孩子純凈的心靈。詩(shī)人在詩(shī)集中以孩子、母親和第三者的身份去抒發(fā)內(nèi)心情感，認(rèn)為是愛(ài)創(chuàng)造了一切，孩童之愛(ài)和母愛(ài)是人類最真誠(chéng)、最淳樸的情感。這可能和他出生富貴家庭有很強(qiáng)的關(guān)系，因此詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。從藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)看，《新月集》的語(yǔ)言輕盈、優(yōu)美、歡快、極富音樂(lè)性，讀來(lái)韻律感十足，和《飛鳥(niǎo)集》一樣給人愉悅之感。
例如When and Why（時(shí)候和原因）中當(dāng)?shù)乃亩闻疟龋�玩具、舞蹈、糖果、微笑等描寫使人馬上聯(lián)想到自己孩童時(shí)代和父母在一起的天倫之樂(lè)。Cloud and Waves（云與波）這首詩(shī)特別棒，描寫孩子和母親間的愛(ài)，而愛(ài)又融于大自然。當(dāng)一幅和諧畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌能極大程度地刺激你的大腦細(xì)胞、助你發(fā)揮想象，讓你在另一個(gè)國(guó)度跟隨詩(shī)人看他眼中那個(gè)世界的模樣。
這本詩(shī)集就好像一本故事書(shū)，講述著孩子從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程。孩子長(zhǎng)大成人離開(kāi)母親、對(duì)母親回報(bào)來(lái)感謝養(yǎng)育之恩、化作英雄保護(hù)母親等場(chǎng)景，使我想到了寶萊塢式的各種印度電影和歷史故事。就像作者在《園丁集》85首詩(shī)中第一句講的那樣：Who are you, reader, reading my poems a hundred years hence?（你是什么人，讀者，百年后讀著我的詩(shī)？）
每個(gè)人讀詩(shī)歌都會(huì)有著不同的想象，就像我剛才講的那樣，我們最先接觸到的往往是快餐文化的電影，就很容易產(chǎn)生心理學(xué)上講到的首映效應(yīng)從而印象深刻；如果我們首先接觸到的是詩(shī)歌，比如泰翁的詩(shī)集，我們就會(huì)對(duì)印度政治、經(jīng)濟(jì)、文化有更加深刻的理解，從而能和這位文壇巨星神交，體味他的三觀和志向。
翻開(kāi)《園丁集》的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這部85首散文詩(shī)組成的詩(shī)集是一部關(guān)于愛(ài)情和人生的畫(huà)卷，細(xì)膩地描寫了戀愛(ài)中男女相識(shí)、相知、相處和生死離別的人生經(jīng)歷。詩(shī)人以愛(ài)情為主題融入了自己對(duì)青春、戀愛(ài)、婚姻和人生的哲理性思考。在以印度為大背景的詩(shī)歌中，泰翁以筆下的少男少女、工人和妻子等人物形象深刻地勾勒出印度社會(huì)變革時(shí)期人們的生活。詩(shī)歌充溢著青春動(dòng)人的朝氣，愛(ài)情折射出的光彩配上樸實(shí)的文字，格調(diào)清新，極具浪漫主義色彩。讀者在閱讀本詩(shī)集時(shí)，情緒會(huì)跟著詩(shī)人一同跌宕起伏，想象會(huì)跟著詩(shī)人一起展翅高飛。
《園丁集》是泰翁的重要代表作之一，是一部青春戀歌。
例如詩(shī)中描繪的cage bird（籠中鳥(niǎo)）和free bird（自由鳥(niǎo)）對(duì)愛(ài)情熱烈的渴望；描寫羞澀的少女見(jiàn)到夢(mèng)中郎君時(shí)悸動(dòng)的心，if the ribbons of your bodice be not fastened, do not mind. 即使你的衷衣的絲帶沒(méi)有系好，都不好管它。（冰心譯）；詩(shī)中隨處可見(jiàn)代入感特別強(qiáng)的愛(ài)情場(chǎng)景the two sisters glance at each other（姊妹倆相互瞥一眼） ；which makes confusion in somebodys mind（心魂繚亂）這些詩(shī)句描寫的是泰翁細(xì)膩文筆下愛(ài)情前奏的細(xì)節(jié)，可想而知這位大詩(shī)人情感生活之細(xì)膩和對(duì)生活的理性思考。
我反復(fù)閱讀了多遍才落筆寫下這本詩(shī)集的推薦序，實(shí)在是太喜歡它帶給我美好的閱讀時(shí)光！選取我喜歡的一句詩(shī)送給大家：Somewhere there is an end to everything, and the loneness of the dark is ones own. 萬(wàn)事都有個(gè)終結(jié)，黑暗的靜寂是個(gè)人獨(dú)有的。（冰心譯）
翻譯成中文后，英文原詩(shī)的音律感、意境和美感已經(jīng)大大被削弱，因此特別建議大家閱讀英文原版。
《采果集》是泰翁的一本追求生命本質(zhì)的詩(shī)集，也是我花較長(zhǎng)時(shí)間閱讀并作序的一部作品。詩(shī)集包含了深刻的寓意，闡述了詩(shī)人的三觀和宗教觀念。通過(guò)詩(shī)中所描寫的故事人物，你會(huì)深刻體會(huì)到詩(shī)人想表達(dá)的志向抱負(fù)和喜怒哀樂(lè)，領(lǐng)會(huì)到他的哲學(xué)觀。在他失落的理想國(guó)度里，他對(duì)下層人民的生活深表同情，可見(jiàn)他崇高的人道主義精神。
詩(shī)集中對(duì)于女性角色的描寫則表現(xiàn)了在印度社會(huì)變革和新思想形勢(shì)下印度女性的覺(jué)醒。例如第55首詩(shī)，女人失去了丈夫，在圖爾西達(dá)斯詩(shī)人的點(diǎn)化下又找到了自己的丈夫，它說(shuō)：In my heart is my lord, one with me. 原來(lái)女人已經(jīng)超越了肉體和逝去丈夫的精神融為一體，因?yàn)樗�心中充滿了神圣的愛(ài)。
又如在第64首詩(shī)里描繪到一個(gè)名叫薩提亞伽摩的少年聽(tīng)從喬達(dá)摩大師教誨的故事。因?yàn)樯倌隂](méi)有父親，按照古印度的風(fēng)俗被認(rèn)為是賤民，地位甚至不如四種姓中等級(jí)最低的首陀羅。但是，大師在嘲諷聲中起身離座，伸出雙臂將少年擁入懷里，并說(shuō)他擁有最高貴的誠(chéng)實(shí)品性。
詩(shī)集中處處折射出泰翁高尚的品質(zhì)，讓讀者領(lǐng)略到世紀(jì)文壇巨星的情懷，跟隨他的筆端遨游在神、愛(ài)、人和自然的大千世界；引導(dǎo)我們超越宗教的束縛、語(yǔ)言的障礙，生活在這個(gè)美好的世間。
非常感謝在創(chuàng)作過(guò)程中參與討論的常宇杰、涂軍、彭雪莉和王珉悅。

許乃夫
網(wǎng)師學(xué)院創(chuàng)始人兼CEO
We Learn英文名著精讀系列首席講師
2017年5月14日