作為生活質(zhì)量好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),幸福不是空中樓閣,必然有所依托;人生的基本需求及其衍生的具體欲望、外界刺激造成的痛苦、快樂(lè)等原材料的客觀性決定幸福必然以客觀為基礎(chǔ)。
生存的掙扎、健康的保障、性的滿足、成長(zhǎng)的坎坷、審美的升華、愛(ài)的完善、尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)無(wú)時(shí)不讓人深陷矛盾。如何化解生活的矛盾,是情感煉獄的過(guò)程。
除了外界直接的生理刺激外,不管是先天本能還是后天形成,基本需求會(huì)催生無(wú)數(shù)具體欲望。在滿足欲望的過(guò)程中,也會(huì)帶來(lái)各種痛苦或快樂(lè)的情緒。
痛苦和快樂(lè)本質(zhì)都是刺激和大腦思維后的神經(jīng)反射。一個(gè)神經(jīng)鞘膜漏電或大腦生病的人,痛苦或快樂(lè)的體驗(yàn)是紊亂的;幸福于他,只是無(wú)本之木。
痛苦是神經(jīng)接收信息后的條件反射或大腦處理信息后產(chǎn)生的神經(jīng)緊張反射,是傷害或失敗的警示信號(hào)。快樂(lè)是欲求得到滿足或習(xí)慣得到保護(hù)時(shí)的神經(jīng)放松反射,是滿足或成功的獎(jiǎng)勵(lì)信號(hào)。
痛苦一定是世界給的,快樂(lè)有些是別人給的,但大多是自找的。因此,痛苦無(wú)法回避,快樂(lè)可以自己創(chuàng)造。
痛苦和快樂(lè)的閥門(mén)是褪黑素和神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺。痛苦是危害、危險(xiǎn)存在或欲求無(wú)法滿足時(shí),神經(jīng)緊張導(dǎo)致褪黑素增多、神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺減少,神經(jīng)報(bào)警;快樂(lè)是威脅解除、欲望滿足或無(wú)欲望刺激帶來(lái)的褪黑素減少、多巴胺增多,神經(jīng)放松,感覺(jué)舒適。
如何減少和戰(zhàn)勝痛苦?怎樣創(chuàng)造和增加快樂(lè)?怎樣才能讓自己幸福而盡量避免傷害他人?從生命科學(xué)的常識(shí)出發(fā),就能找到合理的路徑。
什么是幸福?學(xué)術(shù)界打了幾千年口水仗,從古希臘到當(dāng)代哈佛大學(xué)的幸福學(xué)理論,始終停留在主觀評(píng)價(jià)層面,誰(shuí)也不服誰(shuí),大多是各執(zhí)一詞的心靈雞湯!缎腋K淼馈窂娜松幕拘枨蠛湍X科學(xué)、神經(jīng)學(xué)原理出發(fā),顛覆了歷史上所有的主觀幸福學(xué),用科學(xué)手段重新提出了快樂(lè)和痛苦的客觀量化標(biāo)準(zhǔn),架構(gòu)了一個(gè)嶄新的幸福理論體系。不熬幸福雞湯,只提供幸福配方。該書(shū)被學(xué)界譽(yù)為一本中國(guó)哲學(xué)界的《紅樓夢(mèng)》。
推薦序
《苦難,照亮幸福的路》
何玉興(國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員、清華大學(xué)客座教授)
百川印月,千聲因秋。這本書(shū),是當(dāng)代哲學(xué)界的一本《紅樓夢(mèng)》,是曹懷宇的理論之光對(duì)幸福學(xué)荒野的一次關(guān)照。2017年的幸福學(xué)收成,即使只有這一本書(shū),也是個(gè)豐年。
掩卷回味,想起聞一多《唐詩(shī)雜論》中的話:靈機(jī)既已觸發(fā),弦音也已校準(zhǔn),從此輕攏慢捻,或重挑急抹,信手彈來(lái),都是絕調(diào)。
曹懷宇指出的幸福隧道,白紙黑字在,讀者自己看。這里,說(shuō)點(diǎn)兒感慨。
人與人之間的緣分,人與職業(yè)之間的緣分,似乎是前生預(yù)訂的契約。今生的相愛(ài)相許,今生的全部努力,今生的全部意義,好像就是為了某個(gè)前生契約的兌現(xiàn)。
似乎是前生冥冥中的約定,曹懷宇的今生今世,這輩子所做的一切,就是在痛苦中追尋幸福,為今天的苦人,為后世的苦人,找到通往幸福的隧道。
想起《約翰福音》中的話:我的國(guó)度不屬于這世界,我的使命是為真理作證,我為此而生,也為此而來(lái)到世界。
想起泰戈?duì)柕脑挘菏澜缫酝次俏,要我?bào)之以歌。只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指,才能彈奏出世間的絕響。終有一天,你的負(fù)擔(dān)將變成禮物,你受的苦將照亮你的路。
曹懷宇的生命跨度太大,坎坷經(jīng)歷太慘,生存處境太卑微;實(shí)在不可思議,他為什么癡迷幸福學(xué)研究?想起黑格爾《自然哲學(xué)》中的話:因果關(guān)系在這里失效了。
吃藥后遺癥,曹懷宇神神叨叨的。讀曹懷宇的這本書(shū),也會(huì)認(rèn)為他是個(gè)自美狂。
天才與瘋癲,往往是芳鄰。
茨威格《一夜天才》:一支不朽的旋律將振動(dòng)它那無(wú)形的雙翅飛向人類(lèi)的現(xiàn)代,同時(shí)代的人也很少有一眼就能識(shí)出一個(gè)人的偉大或一部作品的偉大。
狄更斯《圣誕故事集》:在地球上,沒(méi)有一樣?xùn)|西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候,不被一些人笑得死去活來(lái)。
芥川龍之介《侏儒的話》:天才和我們只有一步的間隔。為了理解這一步,我們必須懂得百里路的一半是九十九的超數(shù)學(xué)。同代常常不明白這一步有千里之遙,而后代人又對(duì)這一千里的一步全然不解。同代因此而扼殺天才,后代則又因此而在天才面前焚香。
韓少功《光榮的孤獨(dú)者》:孤獨(dú)是孤獨(dú)者的光榮。孤獨(dú)者有一顆遍及天下的大心,因此在更廣闊的世界和更久遠(yuǎn)的年代里,必有自己成千上萬(wàn)真正的親人和朋友。
蘇軾:君子之澤,百世不斬。
莫洛亞:時(shí)間是唯一的批評(píng)家,它有著無(wú)可爭(zhēng)辯的權(quán)威:它可以使當(dāng)時(shí)看來(lái)是堅(jiān)實(shí)牢靠的榮譽(yù)化為泡影,也可以使人們?cè)?jīng)覺(jué)得是脆弱的聲望鞏固下來(lái)。
人類(lèi)真正的闡釋者總是享有恒星的命運(yùn),需要多年的時(shí)光,它的光芒才能被人看到。
謹(jǐn)以普希金《紀(jì)念碑》的詩(shī)句,為曹懷宇祝福:他為自己豎立了一座非人工的紀(jì)念碑,芳草不會(huì)淹沒(méi)后人朝圣他的小徑。
曹懷宇(QQ592391045、 微信cao20131018),1968年生于湖南益陽(yáng),當(dāng)過(guò)教師、公務(wù)員、記者、律師、高級(jí)營(yíng)養(yǎng)師,歷任地方電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)、廣電報(bào)副社長(zhǎng)、中央臺(tái)西部頻道編導(dǎo)、新華社《瞭望東方》記者、中國(guó)商報(bào)編輯、《今日中國(guó)論壇》雜志主編、南方影視集團(tuán)領(lǐng)航影視宣傳總監(jiān)等。一生的追求:前半生研究幸福,怎么活?后半生研究養(yǎng)生,怎么活好?