序(節(jié)選)陶 潔
�？思{的《寓言》是他蕞艱澀難懂的一本書，也是他寫得蕞為辛苦的小說，從構(gòu)思到完稿斷斷續(xù)續(xù)花了十來年的時(shí)間，甚至為了提醒自己小說的脈絡(luò)還把大綱寫到書房的墻上。小說發(fā)表以后，他得了兩個(gè)大獎(jiǎng) 一九五五年度的美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)和普利策小說獎(jiǎng)。然而當(dāng)時(shí)的書評(píng)都是批評(píng)多于贊揚(yáng)……有意思的是，�？思{自己卻認(rèn)為《寓言》是他的杰作，他想通過小說告訴人們那些在他看來是非常重要的事情。對(duì)我來說，《寓言》也是我一直琢磨不透的一本小說。我在為上海外語教育出版社寫《福克納研究》時(shí)，原計(jì)劃要有一章專門討論福克納不以虛構(gòu)的約克納帕塔法縣為背景的幾部小說。由于不知怎么處理《寓言》，我的書遲遲不能完稿。蕞后出版社催急了，我只好不寫那一章，至今認(rèn)為是這本書的一大缺陷。所以，我很佩服林斌敢于接受翻譯《寓言》的重任。……林斌翻譯的《寓言》還可能對(duì)我們的�？思{研究起促進(jìn)作用。迄今為止，中國(guó)對(duì)�？思{的翻譯和研究仍然局限于他所構(gòu)建的約克納帕塔法王國(guó)，對(duì)他的非南方背景和主題的作品，無論長(zhǎng)、短篇小說都很少研究，甚至可以說，還沒有觸及。但在美國(guó)和其他地區(qū)，�？思{研究從二十世紀(jì)八十年代已經(jīng)開始擴(kuò)充研究范圍，探討新問題，使用新的理論……對(duì)于《寓言》這本小說有了很多新的看法，不再?gòu)?qiáng)調(diào)這是他江郎才盡的表現(xiàn)。有位學(xué)者說，福克納寫《寓言》就是要推翻把他從故紙堆里發(fā)掘出來的馬爾科姆考利替他總結(jié)的約克納帕塔法神話王國(guó)的理論……我真心希望，隨著《寓言》中文版的問世，我國(guó)的�？思{研究能夠出現(xiàn)新氣象。譯序（節(jié)選）
林斌……就作品整體而言，這是福克納唯1一部將背景設(shè)定在美國(guó)國(guó)界以外的長(zhǎng)篇小說，所有的主要事件全都發(fā)生在法國(guó)，并且通過第1次世界大戰(zhàn)的既定格局涵蓋了幾乎整個(gè)歐洲和北美，甚至還借助于二十世紀(jì)初帝國(guó)殖民擴(kuò)張的特定歷史把目光投向了遙遠(yuǎn)的非洲，這樣的大手筆、大格局無疑前所未有地體現(xiàn)了�？思{打破身份疆界、超越南方地域主義的國(guó)際視野和恢宏氣勢(shì)。從這個(gè)角度縱覽全局，作品的反戰(zhàn)主題就不僅僅停留在敵我雙方的力量抗衡和善惡對(duì)決的淺表層面上了，更是有關(guān)權(quán)力秩序與道德良知這兩種勢(shì)力的終ji較量的深度思考，其中還包含了有關(guān)生與死、靈與肉的哲理性反思。……在�？思{短短六十五年的人生中，他花費(fèi)了十年的功夫、傾注了太多的心血、調(diào)動(dòng)起畢生的功力在《寓言》中構(gòu)建了一個(gè)如此復(fù)雜而豐富的精神世界它是現(xiàn)代人類社會(huì)的縮影，字里行間回響著蕩氣回腸的喻世明言。其良苦用心呼喚讀者待之以同樣的真誠(chéng)，讓我們一道在�？思{的文字中再一次感受那心靈的震撼和滌蕩。