你可以出售自己的選票嗎?你可以出售自己的腎臟嗎?同性戀可以花錢雇代孕為他們生孩子嗎?伴侶可以花錢雇另一半看孩子、洗碗、或做飯嗎?應(yīng)該允許富人利用基因工程設(shè)計美麗、有天賦的孩子嗎?……世上的一切都是可以出售的嗎?市場不該受到限制嗎?
本書用嚴(yán)密的論證、鮮活的例子、生動的語言,逐一分析了對市場的各種質(zhì)疑與誤解,是近年來討論市場倫理的優(yōu)秀著作。
附言: 我們將這本書商品化了
大部分書都被商品化了,而這本書的商品化程度尤其高。
看一看本書的致謝部分。你或許會注意到一些奇怪之處。除了你常見的那一類感謝,我們還將感謝分成了三個等級。每個被列入感謝名單的個人或團(tuán)體都為此花了錢。最高等級銀薄荷級(Silvermint Tier)的價格是25美元,相應(yīng)的,每位贊助者的名字都會被印在這一級別中,他們可以提前獲得本書的一些章節(jié),也有權(quán)在致謝中發(fā)布一些簡短的消息。(有些贊助者拒絕發(fā)布消息。)銀薄荷級是根據(jù)在康涅狄格大學(xué)進(jìn)行哲學(xué)和女性研究的教授丹尼爾·希爾維明特(Daniel Silvermint)的姓命名的,他為此支付了一筆款項,但數(shù)額不便透露。次一等的是白金級,價格是10美元。相應(yīng)的,贊助者的名字會被印在這一級別中,他們可以提前獲得本書的第一部分。最低一等是黃金級,價格是1美元。227相應(yīng)的,贊助者的名字會被印在這一級別中。你或許會注意到,有些贊助者的名字出現(xiàn)了5次。這些贊助者付給我們5美元,并要求讓其名字出現(xiàn)5次。我們總計收到了600美元的贊助。此前我們明確告知了贊助者,雖然我倆會將錢捐給慈善機(jī)構(gòu),但是我們的本意是為了個人目的而使用這筆錢,是為了增進(jìn)我們自己狹隘的個人利益。
我們想要感謝克里斯·納爾遜(Chris Nelson),是他建議我們將致謝部分商品化的。(但他沒有為致謝部分付錢。)
以這種方式將我們的書籍商品化是否是被允許的?我們認(rèn)為答案是肯定的。但是與其讓我們自己去證明其合理性,我們更愿意將之留給讀者去做,作為他們的期末考試。我們還要感謝讀者們,無論這本書是買來的、借來的還是偷來的。
作者:〔美〕賈森·布倫南(Jason Brennan), 亞利桑那大學(xué)博士,喬治敦大學(xué)麥克唐納商學(xué)院副教授,主要著作有:《自由簡史》(合著,布萊克威爾出版社,2010年)、《投票倫理學(xué)》(普林斯頓大學(xué)出版社,2011年)、《自由至上主義》(牛津大學(xué)出版社,2012年)、《為什么不是資本主義》(勞特里奇出版社,2014年)。
〔美〕彼得·M.賈沃斯基(Peter M.Jaworski),喬治敦大學(xué)麥克唐納商學(xué)院助理教授,加拿大憲法基金研究會高級研究員、自由主義研究學(xué)會理事。其作品多發(fā)表在《加拿大法律與法學(xué)期刊》《商業(yè)倫理學(xué)雜志》《倫理理論與道德實踐》。
譯者:鄭強(qiáng)
第一部分所有東西都可以被售賣嗎
第一章是否應(yīng)該有金錢不能購買的東西/3
第二章如果可以無償做某事,那么也可以有償做此事/14
第三章商品化的爭論與什么有關(guān),與什么無關(guān)/28
第四章關(guān)鍵在于方式,而非對象/44
第二部分市場是否意味著不敬
第五章符號論反對意見/67
第六章僅為商品論反對意見/76
第七章錯誤信號論和錯誤貨幣論反對意見/91
第八章反對意見: 符號本質(zhì)論和注意我們的方式/114
第三部分市場會導(dǎo)致腐化嗎
第九章腐化論反對意見/133
第十章如何提出一個合理的腐化論反對意見/138
第十一章自私論反對意見/147
第十二章擠出論反對意見/160
第十三章不道德偏好論反對意見/186
第十四章低質(zhì)論反對意見/199
第十五章公民論反對意見/217
第四部分剝削、自我傷害和分配不當(dāng)
第十六章根本性反對意見和偶然性反對意見/229
第十七章因為昂貴的平等而排隊/246
第十八章購買嬰兒/264
第十九章出售選票/285
第五部分指出直覺的錯誤
第二十章反市場的態(tài)度是頑固的/307
第二十一章反市場的態(tài)度從何而來/313
第二十二章厭惡的偽道德性/326
第二十三章結(jié)語/349參考文獻(xiàn)/355
索引/373
致謝/387