價(jià)值論與倫理學(xué)研究(2017上半年卷)
《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》是由國(guó)際價(jià)值研究學(xué)會(huì)(ISVI)與湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院共同主編,以價(jià)值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊,刊載價(jià)值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價(jià)值或倫理反思方面的文章。2017年上半年卷針對(duì)儒家和亞里士多德德性倫理學(xué)的基本問題、亞洲價(jià)值觀和倫理秩序等前沿問題展開討論。
卷首語
從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的角度來說,我們研究最多的是文化,馬克思主義文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化是當(dāng)前社會(huì)上比較流行的主流文化,當(dāng)然除了主流文化之外還有非主流文化。在所有文化之中,有一個(gè)比較重要的核心詞語,就是價(jià)值。價(jià)值是文化諸多要素中一個(gè)非常重要的范疇,因?yàn)橥ǔ6,萬事萬物都有價(jià)值。風(fēng)花雪月有價(jià)值,小橋流水有價(jià)值,紙醉金迷有價(jià)值,鞠躬盡瘁有價(jià)值。今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁是一種價(jià)值取向,茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之何嘗不是一種價(jià)值取向?那么,這就涉及一個(gè)價(jià)值取向的應(yīng)當(dāng)與正當(dāng)?shù)膯栴},這就是倫理。倫理是道德的群體性應(yīng)用,是判斷一個(gè)人行為正當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)。與倫理緊密相連的范疇是善應(yīng)當(dāng)公正良心道德感等。從倫理學(xué)的角度看來,顯然,我們應(yīng)當(dāng)提倡仁者愛人之風(fēng)而抵制損人利己之風(fēng)。由此,我們認(rèn)為,文化的核心范疇是價(jià)值,價(jià)值的核心范疇是倫理,這就是《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》的由來。
本期設(shè)有英文專題,刊載外國(guó)倫理學(xué)教授的英文論文,可以為我們提供有益借鑒。做學(xué)問不能故步自封,也不能妄自菲薄,要有開拓的志向和寬廣的視野。在當(dāng)代地球村的時(shí)代,學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)文化中的優(yōu)秀元素是必需的。
對(duì)于馬克思主義文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方文化而言,我們都應(yīng)當(dāng)重視、學(xué)習(xí)、研究其中蘊(yùn)含的價(jià)值論與倫理學(xué)內(nèi)涵。在這個(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)代,若我們的研究能夠推進(jìn)理論研究的深入,能夠推進(jìn)社會(huì)道德文明的提升,也就不負(fù)初心了。
江暢,男,1957年8月出生,湖北浠水人,哲學(xué)博士,湖北大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng),湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、倫理學(xué)研究所所長(zhǎng),教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授,湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、享受國(guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼,國(guó)際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)(ISVI)前會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)倫理學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省倫理學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事倫理學(xué)、價(jià)值論和西方哲學(xué)研究。
戴茂堂,男,1965年生,湖北省江陵縣人。1987年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1996年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)任湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。兼任全國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、湖北省道德與文明研究中心常務(wù)副主任,湖北省倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、全國(guó)倫理學(xué)學(xué)會(huì)理事、湖北省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事等職,湖北大學(xué)高等人文研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、研究員。主要從事西方哲學(xué)特別是西方倫理學(xué)和西方美學(xué)的教學(xué)與研究。阿爾巴諾(G. John M. Abbarno),與江暢、戴茂堂一起主編了《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》等。
托馬斯·麥格勒爾(Thomas Magnell),男,美國(guó)籍,美國(guó)德威大學(xué)教授。
徐瑾,男,1976年生,湖北蘄春人,湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,湖北大學(xué)高等人文研究院研究員。2006年獲湖北大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位;2009年獲武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。研究方向:宗教倫理,倫理學(xué)、企業(yè)文化。
英文專題
論尋求和平的路徑托【馬斯·蒙納帕拉彼爾】
哲學(xué)家從人的權(quán)利理論與實(shí)踐中能學(xué)到什么?【莉迪亞·埃米爾】
儒家和亞里士多德德性倫理學(xué)的基本問題探析【廖申白】
亞洲價(jià)值觀和倫理秩序探微【劉可風(fēng)】
傳統(tǒng)價(jià)值與倫理
物道主義價(jià)值觀及其對(duì)人種主義價(jià)值觀的顛覆和超越【高懿德】
人情的道德現(xiàn)象學(xué)分析【周海春】
探析人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《瑪納斯》史詩(shī)的人生目的問題【托合提汗·司馬義】
西方價(jià)值與倫理
阿奎那對(duì)德性本質(zhì)的追問及其當(dāng)代價(jià)值【梁衛(wèi)霞】
權(quán)利、政府與主權(quán):洛克《政府論》政治思想解讀【肖立斌 鐘 純】
克利福德信念倫理學(xué)思想的當(dāng)代闡釋與批判【韓雪吟】
基德爾道德勇氣概念探析【蔡紫薇】
馬里坦論人道之殤【徐 瑾】
前沿問題
牧口價(jià)值論與日本價(jià)值哲學(xué)的新發(fā)展【任 立 樋口勝】
如何在全球化時(shí)代尋求價(jià)值共識(shí)并實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展?【張 樂】
霧霾治理的倫理反思【陳 俊 華素云】
從傳統(tǒng)文化經(jīng)典研讀的角度看大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育【姚才剛 李 莉】
論《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的技術(shù)價(jià)值觀【劉 釩 吳曉燁】
國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下的文明城市創(chuàng)建探析【劉文祥 林 博】
傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中的作用研究報(bào)告【柳丹飛】
中華文化走出去戰(zhàn)略分析基于情感的視角【李家蓮】
書評(píng)
中世紀(jì)德性思想研究的補(bǔ)白:評(píng)江暢教授《西方德性思想史》【羅祖文】
自由個(gè)體的孤獨(dú)與涼甜:評(píng)《自然社會(huì):自然法與現(xiàn)代道德世界的形成》【李文倩】
返本開新的問題意識(shí)與理論建構(gòu)
《儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究》評(píng)議【楊海軍 張雅琪】
于細(xì)微處見大義評(píng)孫偉平著作《我在故我思》【尹江燕】
中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念現(xiàn)代建構(gòu)的啟蒙意義
兼評(píng)戴茂堂新著《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的基本結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代建構(gòu)》【李若瑤】
《價(jià)值論與倫理學(xué)研究》稿約