廣西素有歌的海洋之稱。桂西北勞動人民勤勞勇敢，擅長歌舞，熱情好客，堅守唱著山歌等你來的待客之道。他們有倚歌傳情，倚歌擇偶的習俗，這種習俗已有上千年的歷史。正是在這種習俗的浸潤下，桂西北音樂文化不斷豐富，不斷發(fā)展。桂西北民間音樂由桂西北一帶民間歌曲、民間舞蹈音樂、民間戲曲音樂、民間器樂曲等組成，是桂西北千百年來勞動人民創(chuàng)造的成果，是勞動人民智慧的結晶。
　　非物質文化遺產是人民群眾在長期生產和生活實踐中產生的智慧與文明的結晶，是世界文化遺產的重要組成部分。作為一種特殊的文化形式和文化空間，非物質文化遺產具有重要的歷史見證價值，是民族強大生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)，是民族文化多樣性的鮮明體現(xiàn)，是民族文化身份的基本依據，也是確立民族個性的重要標志。
　　在大量非物質文化遺產瀕臨危亡的今天，探索非物質文化遺產的歷史發(fā)展規(guī)律和學術價值，研究其與文化生態(tài)之間的關系問題，已經成為當今世界亟待解決的有著重大理論價值與實踐意義的學術課題。同時，不可再生的非物質文化遺產既是人類美好的歷史記憶，又是聯(lián)結民族情感的紐帶，是維系國家統(tǒng)一的重要基礎。因此，研究、保護和利用好非物質文化遺產，對弘揚民族傳統(tǒng)文化精神，增進民族團結，維護國家統(tǒng)一，推動和諧社會建設，實現(xiàn)經濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，具有十分重大的意義。
　　我國歷來十分重視對非物質文化遺產的保護，從2002年起，文化部、財政部等有關單位就開始啟動了大規(guī)模的非物質文化遺產搶救和保護工程，采取了一系列有力的措施，對具有重要價值且瀕危的項目進行搶救性的保護。這一行動受到世界各國的關注，推動了各地對非物質文化遺產的整理、研究和開發(fā)。
　　桂西北是少數(shù)民族聚居地，風景秀美，風光旖旎。在這塊美麗而神奇的土地上，世居有壯族、瑤族、苗族、仫佬族、毛南族、侗族、水族等少數(shù)民族，僅河池市，就有環(huán)江、都安、巴馬、羅城、大化等少數(shù)民族自治縣，少數(shù)民族人口占全市總人口的84%。各民族在長期的生產和生活中形成了相互依存、共同發(fā)展的關系，創(chuàng)造了豐富多彩、特色鮮明的非物質文化遺產。金色的銅鼓、五彩的繡球、斑斕的壯錦、連情的歌圩、神秘的儺戲……這些非物質文化遺產以其鮮明的民族特色正越來越多地吸引著世人的目光。2006年，河池市就有劉三姐歌謠壯族螞拐節(jié)壯族銅鼓習俗毛南族肥套南丹瑤族服飾仫佬族依飯節(jié)等6個項目被列入國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄；同年，壯族螞拐舞壯族舂榔舞瑤族祝著節(jié)等項目被列為廣西壯族自治區(qū)人民政府公布的非物質文化遺產目錄；2007年，河池市人民政府公布42個項目進入河池市首批非物質文化遺產保護名錄。桂西北是少數(shù)民族非物質文化資源極其豐富的地區(qū)，對其進行研究和開發(fā)的工作大有可為。
　　桂西北民間音樂是當?shù)孛耖g藝術的一朵奇葩，從音樂中可以領略當?shù)孛耖g的音樂風格、音樂特點，體會到其演唱的魅力、音樂傳承的原動力、審美價值取向、民俗風情，以及了解當?shù)厝嗣竦纳�活習慣。
　　本書可以為讀者提供研究桂西北音樂的素材，也可以當作高校教材使用。由于筆者水平有限，加上材料不足，疏漏之處在所難免，望廣大讀者不吝賜教，批評指正。