★本書(shū)精選《莊子》一書(shū)中的內(nèi)七篇、秋水篇和天下篇等九篇經(jīng)典原文加以精讀指導(dǎo),正文注釋和評(píng)述全部采用清代學(xué)者陳壽昌編著的《南華真經(jīng)正義》一書(shū),該書(shū)整理稿為海內(nèi)外首次整理成文,據(jù)臺(tái)灣廣文書(shū)局影印版整理而成。譯文選自流沙河《莊子現(xiàn)代版》一書(shū)。古今對(duì)照,交相輝映。
★一書(shū)一課怎么用?
Q1:怎樣通過(guò)經(jīng)典暢讀培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣?
A:一書(shū)一課叢書(shū)的選書(shū)標(biāo)準(zhǔn)必然是經(jīng)典,這次選的中國(guó)古典,下次也可以選西方經(jīng)典。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)以往孩子們?cè)陂喿x時(shí)普遍犯困的難點(diǎn),一書(shū)一課叢書(shū)從有趣的講解入手,集中攻克孩子們讀不下去的問(wèn)題,更易培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。
Q2: 一書(shū)一課是如何通過(guò)與校內(nèi)閱讀、寫(xiě)作課程結(jié)合,幫助孩子提高成績(jī)的?
A:以這次所選的四大名著為例,孩子們可以在新編的教材中找到相應(yīng)的整本書(shū)閱讀指導(dǎo)專(zhuān)題,我們把四大名著的閱讀指導(dǎo)更為細(xì)化了,擴(kuò)展成了二十講,而且分別從現(xiàn)代文體學(xué)的某個(gè)角度切入,系統(tǒng)地梳理出相應(yīng)的核心知識(shí),并將之運(yùn)用到現(xiàn)代化的社會(huì)情境當(dāng)中。
我們閱讀經(jīng)典不是為了被動(dòng)地吸收文化傳統(tǒng),而是為了將之創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為我們當(dāng)下讀寫(xiě)所必須的能力。比如通過(guò)閱讀《西游記》來(lái)梳理創(chuàng)意寫(xiě)作的核心知識(shí)再好不過(guò)了,故事創(chuàng)作的核心就是制造沖突,《西游記》里的九九八十一難就是八十一個(gè)大沖突,大沖突里還有小沖突,你如果從中領(lǐng)悟到制造沖突的寫(xiě)作秘訣,你就學(xué)會(huì)創(chuàng)作故事了。
Q3:我的孩子該從一書(shū)一課的哪一本開(kāi)始閱讀呢?
A:一書(shū)一課叢書(shū)的四大名著系列主要適用于小學(xué)四五年級(jí)學(xué)生和初中生。《史傳論語(yǔ)》《天真莊子》主要適用于初中生和高中生。當(dāng)然要因人而異,有的小學(xué)生文言文閱讀能力比較高的話,也可以翻翻《論語(yǔ)》,關(guān)鍵是看自己的閱讀能力和閱讀興趣。
★名師陣容,由上海市語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰領(lǐng)銜主編,上海市語(yǔ)文名師、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文教師王召?gòu)?qiáng)、耿榮、王健瑤、李金財(cái)老師等編著的叢書(shū),精選經(jīng)典片段,深入剖析寫(xiě)作技巧,堪稱(chēng)中學(xué)生寫(xiě)作的武林秘籍。
★編著者之一、在復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)一線任教多年的王召?gòu)?qiáng)老師,在談到編著這套書(shū)的初衷時(shí)說(shuō):一書(shū)一課叢書(shū)是課內(nèi)閱讀和寫(xiě)作的有效補(bǔ)充和適當(dāng)拓展。很多家長(zhǎng)雖然都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了閱讀經(jīng)典的重要性,也可以自行指導(dǎo)孩子讀完四大名著、論語(yǔ)、莊子等經(jīng)典,但是家長(zhǎng)畢竟不是老師,不懂得如何結(jié)合中學(xué)生讀寫(xiě)的核心素養(yǎng)去引導(dǎo)閱讀經(jīng)典。
★市面上經(jīng)典閱讀的叢書(shū)雖然很多,但都只停留在選文的層次,沒(méi)有形成課程的概念,一書(shū)一課則有完整的課程結(jié)構(gòu)以叢書(shū)的形式,每本書(shū)呈現(xiàn)出序列化的二十講的課程的概念,一本書(shū)就是一門(mén)讀寫(xiě)結(jié)合的課程。根據(jù)這本書(shū)的核心價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文讀寫(xiě)的核心素養(yǎng)?梢哉f(shuō)是因書(shū)開(kāi)課,以讀帶寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合的整本書(shū)閱讀課程。
讓青少年讀懂中國(guó)
黃玉峰
最近幾年,我們?nèi)ヅ_(tái)灣考察了幾趟,我們發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的傳統(tǒng)文化教育搞得很好,沒(méi)有出現(xiàn)傳統(tǒng)文化斷裂的現(xiàn)象。雖然臺(tái)灣的傳統(tǒng)文化教育也有很多不盡如人意的地方,但總體上開(kāi)展得比大陸好,讓我們心生羨慕。
在跟臺(tái)灣地區(qū)的國(guó)文老師深入交流的過(guò)程中,我們深感傳統(tǒng)文化教育的迫切性。港臺(tái)地區(qū)的現(xiàn)代新儒家,像唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀等都主張從傳統(tǒng)文化的內(nèi)圣中開(kāi)出現(xiàn)代民主的外王來(lái),雖然浪漫化了一點(diǎn),但是畢竟讓我們看到了一種社會(huì)轉(zhuǎn)型的可能性。說(shuō)到底,就是對(duì)張之洞中學(xué)為體,西學(xué)為用的繼承和發(fā)展。
近年來(lái)在全國(guó)掀起的國(guó)學(xué)熱、讀經(jīng)班,魚(yú)龍混雜,傳統(tǒng)文化教育急需確立一個(gè)適用的課程標(biāo)準(zhǔn),有識(shí)之士、教育專(zhuān)家應(yīng)該在這方面加強(qiáng)教育教學(xué)研討,在新一輪教育改革中更為科學(xué)全面地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
不過(guò),民間的各種嘗試,在我看來(lái)都是好事。畢竟,有人做這些嘗試,比完全沒(méi)有人理睬要好。多元化的嘗試,也可以擦出很多火花,在相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中,傳統(tǒng)文化教育的策略就會(huì)越來(lái)越優(yōu)化,朝著更為良性的方向發(fā)展。不管是港臺(tái)經(jīng)驗(yàn),還是本土實(shí)踐,只要能讓青少年在這里讀懂中國(guó),深入學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,就是一樁美事。
這幾年,我們也一直在努力推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育,在復(fù)旦附中青浦分校和復(fù)旦五浦匯學(xué)校,我們每年都會(huì)在孔子的誕辰這一天舉辦一次隆重的中華傳統(tǒng)文化巡禮活動(dòng),我們每年都會(huì)在年底舉辦一屆學(xué)校教育與君子養(yǎng)成的大型研討會(huì),廣邀社會(huì)各界人士,共商君子養(yǎng)成的盛舉,取得了社會(huì)各界的大力支持。我想,傳統(tǒng)文化教育的春天,很快就可以到來(lái)。
我們真正需要擔(dān)心的是,當(dāng)春天到來(lái)之時(shí),我們是否已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備。我到全國(guó)各地參加過(guò)很多次傳統(tǒng)文化教育的教研活動(dòng),我發(fā)現(xiàn),我們的傳統(tǒng)文化教育,嚴(yán)重缺乏師資!現(xiàn)在,能夠把四書(shū)五經(jīng)讀懂、讀通的老師太缺乏了,很多教師連《論語(yǔ)》《孟子》都沒(méi)有完全讀過(guò),更何況先秦諸子百家學(xué)派
呢?所以我覺(jué)得有志于長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教育事業(yè)的學(xué)子們,應(yīng)該靜下心來(lái),好好讀幾部經(jīng)典。
我的老朋友劉定一老師,是一位數(shù)學(xué)特級(jí)教師,退休以后把工作重心放在跨學(xué)科研究工作上,一心只讀圣賢書(shū),對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)術(shù)造詣很高,很快就會(huì)推出他的專(zhuān)著,他非常熱衷于推動(dòng)別人讀《論語(yǔ)》,像錢(qián)穆先生一樣,勸人讀《論語(yǔ)》,讓我們這些語(yǔ)文老師倍加欽佩!
虹口高級(jí)中學(xué)的彭釗老師,是我們名師基地的學(xué)員,在近年始終堅(jiān)持帶領(lǐng)自己的學(xué)生讀《離騷》,背《離騷》,在傳統(tǒng)文化教育的探索上,做出了別具一格的成就,值得廣大中學(xué)教師學(xué)習(xí)。如果每位教師都可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好,在傳統(tǒng)文化教育的某一領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟,我相信,傳統(tǒng)文化教育的春天就真
的到來(lái)了。
這次由上?茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社策劃出版的一書(shū)一課系列圖書(shū),一共六冊(cè),囊括了四大名著和《論語(yǔ)》《莊子》等經(jīng)典著作,由王召?gòu)?qiáng)、王建瑤、耿榮、李金財(cái)、葛承程等老師精心編寫(xiě),將這些經(jīng)典改造為更適合于中學(xué)生學(xué)習(xí)的校本教材,這是一個(gè)很有創(chuàng)意的舉動(dòng),頗為符合整本書(shū)閱讀的現(xiàn)代教育理
念。希望這套書(shū)能夠得到廣大讀者的喜歡,也希望能夠得到各路專(zhuān)家的指導(dǎo)。
2017 年7 月
特級(jí)名師黃玉峰
復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師,復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘教授,華東師大中文系碩士生導(dǎo)師,上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員。黃老師還擔(dān)任上海語(yǔ)文學(xué)會(huì)理事,上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事,復(fù)旦大學(xué)書(shū)畫(huà)篆刻研究會(huì)理事,上海語(yǔ)言工作協(xié)會(huì)理事。深耕教壇46載,形成了獨(dú)特的教育理念與系統(tǒng)的教育方法,至今仍站在教育的第一線上。近年來(lái),更受邀在多所大學(xué)、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體講學(xué),致力于傳播人的教育。著有《教學(xué)生活得像個(gè)人》《語(yǔ)文太重要叢書(shū)》《說(shuō)蘇軾》《說(shuō)李白》《說(shuō)杜甫》《語(yǔ)文太重要叢書(shū)》等。
名師王召?gòu)?qiáng)
復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文教師,曾獲上海市第十屆教科研評(píng)比二等獎(jiǎng),上海市中青年教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng),上海市寫(xiě)作教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng),全國(guó)部分省市教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng),擔(dān)任上海市第三期名師基地黃玉峰、黃榮華名師基地學(xué)術(shù)秘書(shū),上海市楊浦區(qū)骨干教師。王老師深為陳寅恪先生獨(dú)立之精神,自由之思想的治學(xué)精神所感動(dòng),并將胡適之先生嚴(yán)肅地做人,認(rèn)真地做事的名言作為人生信條,胸懷約翰·列儂式的浪漫主義精神和切·格瓦拉式的英雄主義氣概,努力追求海子詩(shī)歌中面朝大海,春暖花開(kāi)的詩(shī)意生活。
史記·老莊列傳 // 001
莊先生的故事 // 005
南華真經(jīng)正義 // 018
逍遙游第一 // 018
逍遙游
怎樣才能活得自由自 在? // 025
南華真經(jīng)正義 // 035
齊物論第二 // 035
流沙河《莊子現(xiàn)代版》 // 049
齊物論
讓他們雙方互相證偽吧 // 049
南華真經(jīng)正義 // 068
養(yǎng)生主第三 // 068
養(yǎng)生主
活得聰明,做得巧妙 // 072
南華真經(jīng)正義 // 076
人間世第四 // 076
人間世
悲逢亂世,做人真難啊 // 086
南華真經(jīng)正義 // 099
德充符第五 // 099
德充符
人不看重內(nèi)涵,豬看重 // 106
南華真經(jīng)正義 // 117
大宗師第六 // 117
大宗師
你猜,誰(shuí)是祖師爺 // 129
南華真經(jīng)正義 // 148
應(yīng)帝王第七 // 148
應(yīng)帝王
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南華真經(jīng)正義 // 163
秋水篇 // 163
秋 水
讀讀相對(duì)論,就不會(huì)自大了 // 173
南華真經(jīng)正義 // 187
天下篇 // 187
流沙河《莊子現(xiàn)代版》 // 196
天下
簡(jiǎn)評(píng)春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的六家 // 196