《來華猶太難民資料檔案精編(第2卷):親歷記憶》主要匯集了以下一些方面的親歷記憶資料:宋慶齡、何鳳山等人譴責納粹屠殺猶太人,通過發(fā)簽證救助猶太難民的文章和記錄;齊拉赫·瓦爾哈夫蒂格、勞拉-馬戈利斯、王替夫等人關于設法救助猶太難民的回憶;日本駐上海副領事柴田關于自己暗中給猶太人通風報信而遭逮捕、迫害的回憶;M.W.貝克曼關于天津猶太難民的記述;猶太難民的中國鄰居們的回憶;瑞娜·克拉斯諾、崗特·諾貝爾、湯亞汀關于美國飛機轟炸虹口,猶太難民中的左翼人士,猶太難民的音樂生活等方面的回憶和記述;N.A.帕爾闊維茨、伊薩多爾·馬吉德關于戰(zhàn)后猶太難民狀況的回憶和記述等。
70多年前,當納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人之時,世界上幾乎所有地方都對急需救助的猶太難民關上了大門。它們對每一個掙扎在死亡線上的猶太人的拒絕,等于是扼殺了一個生命;仡櫮嵌螝v史,我們可以自豪地說,中國人民和上海這個大都市在這生死攸關的時刻向猶太難民敞開了大門,為救助他們做了一切可能做的事。從1933年到1941年,大批從希特勒屠刀下逃生的歐洲猶太人遠涉重洋來到上海,也有少數(shù)從其他城市進入中國,總?cè)藬?shù)達到3萬。除了其中數(shù)千人經(jīng)上海等城市去了第三國外,至1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),仍有2.5萬左右猶太難民把中國、上海當作他們的“諾亞方舟”,人數(shù)超過了加拿大、澳大利亞、印度、南非、新西蘭五國當時接納猶太難民的總和。
當600萬猶太人在歐洲被屠殺之時,來華猶太難民與中國人民同甘苦、共患難,在中國的土地上度過了艱難歲月,有的還直接參加了中國人民的反法西斯斗爭和民族解放運動。目前,仍然健在的前來華猶太難民及其后代分布在世界各地,具有強烈的“中國記憶”和“上海情結(jié)”。這一重要歷史事件,被公認為中國人民在反法西斯戰(zhàn)爭期間所作出的一大“善舉”和貢獻,受到各國人民和國際輿論的高度評價。我記得,20多年前,在歐洲舉行了許多紀念第二次世界大戰(zhàn)勝利50周年的活動,但只有一個活動直接與中國有關,那就是在奧地利薩爾茨堡舉辦的“奧地利猶太人避難上!毖杏憰。我參加了那次會議并做主題發(fā)言,見到了許多當年在上海避難的猶太老人。會后幾天,奧地利議會決定設立基金,對納粹暴政給猶太人造成的苦難給予賠償,F(xiàn)在,每年都有奧地利“大屠殺紀念服務”項目的志愿者來到我擔任主任的上海猶太研究中心工作。
1994年,上海市和虹口區(qū)政府在戰(zhàn)時猶太難民聚居的虹口霍山公園建立了猶太難民紀念碑。前來參加揭幕儀式的美國猶太社團領導人施奈爾拉比激動地說:“辛德勒的名單救了1000多人,而上海拯救了整個猶太社區(qū)數(shù)萬人!21世紀,上海正式建立了猶太難民紀念館。不僅以色列總統(tǒng)、總理、各國猶太名流,而且其他領導人如德國總統(tǒng)和總理、奧地利總統(tǒng)、美國第一夫人等來上海時都要訪問該館,來自中國和世界各地的青少年也紛紛來紀念館“上課”。
現(xiàn)在,“上海”一詞在有關納粹大屠殺的史料中已成了“拯救”和“避難地”的代名詞。上海救助猶太難民和中猶人民互相支持的難忘歷史成了學術研究、紀念活動、藝術創(chuàng)作的一個持續(xù)發(fā)展的熱點,關于這個題材的論文、著作、小說、電影、戲劇、展覽會不斷涌現(xiàn),因為這個題目不僅具有學術價值,而且具有重要的現(xiàn)實意義。這些年來,國際上霸權主義與強權政治橫行,新納粹、種族主義、極端主義和恐怖主義再次泛濫,“文明沖突”論甚囂塵上,有人公然出來否定法西斯犯下的歷史罪行和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果,這就使來華猶太難民這個題目所具有的以史為鑒、溫故知新的意義越發(fā)突出。同時,這個題目因其特有的中猶友好內(nèi)涵又在促進中國人民與各國人民的友誼方面發(fā)揮著重要作用。
潘光,歷史學博士,F(xiàn)為上海社會科學院研究員,博士生導師,上海政法學院特聘教授,上海猶太研究中心主任,上海合作組織研究中心主任,“一帶一路”項目主任,中國中東學會副會長,上海世界史學會會長,聯(lián)合國文明聯(lián)盟大使。長期從事國際關系和世界史研究,在猶太研究方面取得豐碩成果,目前擔任國家社科基金重大項目“來華猶太難民研究”首席專家。1993年獲詹姆斯·弗蘭德中國一猶太研究學術獎,2004年獲俄羅斯總統(tǒng)普京頒令授予圣彼得堡300周年榮譽勛章,2006年獲奧地利政府授予奧地利大屠殺紀念獎。2005年被評為全國勞動模范。與本書相關的主要著作有《猶太文明》《猶太民族復興之路》《猶太人在中國》(中英法德文)、《艱苦歲月的難忘記憶——來華猶太難民回憶錄》《猶太人在亞洲》(中英文)、《猶太學和以色列研究在中國的發(fā)展》(英文和希伯來文)、《猶太研究在中國——三十年回顧:1978—2008》《一個半世紀以來的上海猶太人》《猶太人與中國:近代以來兩個古老文明的交往和友誼》《納粹大屠殺的政治和文化影響》《猶太人在美國:一個成功族群的發(fā)展和影響》《離散與避難:猶太民族難以忘懷的歷史》等十余部。
譴責對德國進步人士與猶太人民的迫害抗議書
文明世界反對希特勒主義——致宋慶齡的感謝信
何鳳山頒發(fā)“生命簽證”
劉冠初先生回憶何鳳山救助猶太難民的若干細節(jié)
特別使命——幫助猶太難民進上海
滬上救難親歷記
柴田回憶自己因暗中支持猶太人而被捕的經(jīng)歷
“滿洲國”外交官為猶太難民發(fā)簽證
在天津的歐洲猶太難民
我們的猶太老鄰居
關于猶太難民鄰居的回憶
回憶與猶太鄰居相處的日子
虹口的中國人和猶太人患難與共
上!幼o猶太難民之城
1945年美軍對上海的轟炸
上海猶太難民中的共產(chǎn)黨員和左翼人士
上海歐洲猶太難民的音樂生活:初期(1939—1942)
上海歐洲猶太難民的音樂生活:虹口“隔都”時期(1943—1945)
戰(zhàn)后初期上海的歐洲猶太難民
以色列駐上!懊u領事”的親歷記憶
后記
《來華猶太難民資料檔案精編(第2卷):親歷記憶》:
何鳳山繼續(xù)給猶太人發(fā)放簽證這一舉動讓駐德大使陳介非常惱火,當時也有人造謠,說領事館有人出賣簽證,貪贓枉法。陳介正好借著這一把柄,派遣丁文淵參事前往調(diào)查。丁參事在未預先通知的情況下抵達維也納領事館,首先查卷宗,查明外交部來電指示對猶太人簽證是否真如何鳳山所說的持“開放政策”,然后再查賬目是否有舞弊的事情。經(jīng)他一再詳細核對之后,沒有查出絲毫問題。于是丁參事問:“何以外傳護照簽證有弊?”何鳳山答道:“謠言不足信。據(jù)事理推測,所謂‘開放政策’即依照普通條律人人都可以得到簽證,那么還有什么人愿意另外出價來買簽證。相反來說,若簽證限制甚嚴,而上海又如美國一樣,素為猶太人向往的地方,則賄買之事,還可以說得過去。然而,現(xiàn)在的事實,并不是如此,所以貪污之事為莫須有之誣告無疑!甭牶硒P山回答得這么有道理,丁參事自覺無話可說,也就只好打道回府了。不過事雖如此,外交部仍在1939年4月8日,也就是在開始發(fā)放簽證一年之后,對何鳳山作了記過處分,但何鳳山并沒有畏懼。事實上,中國總領事何鳳山給猶太人發(fā)放簽證這一舉動也讓納粹當局非常惱怒。因此,他們就以領事館所使用的樓房屬猶太人財產(chǎn)為由,強行沒收。何鳳山在向政府申請遷移經(jīng)費未果的情況下,自己掏錢在附近的約翰巷22號租下一間較小的公寓,繼續(xù)發(fā)放“生命簽證”。
“簽證!我們每時每刻都生活在有關簽證的消息中,我們醒來,就被簽證問題纏繞。我們時時刻刻在談這個問題,我們能去哪里?白天,我們努力獲得必要的證件、意見、印戳。晚上,在床上,我們做夢,夢里是長長的隊伍,官員!簽證!簽證!”這是一位在奧地利大屠殺中的猶太人幸存者在絕境下想獲得一張生命簽證的希望和迫切心情。由此可見,在那樣人性淪喪的年代,一張能擺脫死亡的生命簽證是何等的珍貴!那么,中國總領事何鳳山到底簽發(fā)了多少這樣的生命簽證呢?至今尚無準確的數(shù)字,但以找到的簽證號碼推算,至少有數(shù)千份。一位幸存者于1938年6月得到的簽證號碼為200多號,而艾瑞克·歌德斯德堡于1938年7月20號獲得的簽證號碼為1200多號,漢斯·克勞斯的簽證日期為1938年10月27日,號碼為1906號!八椴Aе埂币院,申請中國上海簽證的猶太人越來越多,從中國領事館發(fā)出來的簽證平均每月有500多個,有時甚至達到900多個;到1939年9月,上海收容的猶太人就達到1.8萬人。照此推算,中國總領事何鳳山至少簽發(fā)了數(shù)千份這樣的生命簽證。
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