俄國(guó)視域下的中國(guó)始終是作為“他者”而存在的。俄國(guó)的中國(guó)形象是一面鏡子，有助于深入研究與努力改善我們對(duì)俄語(yǔ)國(guó)家的傳播問(wèn)題。
《新傳播與中國(guó)形象研究叢書(shū) 他者鏡像：“一帶一路”與中國(guó)形象傳播：以俄語(yǔ)地區(qū)為例》共分6章，主要內(nèi)容包括：國(guó)家形象與對(duì)外傳播，中國(guó)形象的歷史與現(xiàn)狀，俄語(yǔ)地區(qū)受眾分析，中國(guó)的俄語(yǔ)媒體，中國(guó)對(duì)外傳媒內(nèi)容分析，提高中國(guó)對(duì)外傳播能力。
《新傳播與中國(guó)形象研究叢書(shū) 他者鏡像：“一帶一路”與中國(guó)形象傳播：以俄語(yǔ)地區(qū)為例》可供新媒體傳播專業(yè)師生參考，也可供廣大傳媒工作者尤其是涉外傳媒工作者閱讀。
公元前1000年之前，中國(guó)與歐亞各國(guó)就開(kāi)始有了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。公元2世紀(jì)漢武帝派遣張騫出使西域，使過(guò)去自發(fā)的、民間的、無(wú)組織的中西經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，變?yōu)樽杂X(jué)的、政府組織的常態(tài)化的聯(lián)系。司馬遷在《史記·大宛列傳》中說(shuō)：“大宛之跡，見(jiàn)自張騫”，自張騫之后，“西北國(guó)始通于漢”。是故后人認(rèn)為，張騫出使西域，開(kāi)辟了古代絲綢之路。古代絲綢之路始于古都長(zhǎng)安（今天的西安），經(jīng)過(guò)河西走廊，穿越塔里木盆地，跨越帕米爾高原，西去西亞、南亞、中亞廣大地區(qū)，是沿線國(guó)家和民族進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、思想、文化交流的橋梁。
2013年9月7日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講，提出加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”（又稱“新絲綢之路”）的戰(zhàn)略倡議。此后習(xí)近平多次提出和推動(dòng)“新絲綢之路”的建設(shè)，“新絲綢之路”成為重要的國(guó)家戰(zhàn)略�！靶陆z綢之路”是在“古絲綢之路”概念的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域，該區(qū)域地跨歐亞，覆蓋30億人口，覆蓋的國(guó)家和人群、市場(chǎng)規(guī)模和潛力都是全球獨(dú)一無(wú)二的。“新絲綢之路”不僅關(guān)系到中國(guó)與亞歐國(guó)家之間經(jīng)貿(mào)合作，同時(shí)事關(guān)國(guó)防、能源等國(guó)家安全問(wèn)題。通過(guò)共建“新絲綢之路”，中國(guó)不僅可以推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)升級(jí)，而且與周邊國(guó)家進(jìn)一步加強(qiáng)合作、密切國(guó)家關(guān)系、促進(jìn)共同發(fā)展和繁榮，影響歐亞大陸地緣政治格局，構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，并可能因此重建國(guó)際政治和文化新秩序，提升中國(guó)的國(guó)際地位，所以，“新絲綢之路”對(duì)于中國(guó)和世界都具有劃時(shí)代的重大意義。2016年9月2日，G20開(kāi)幕的前兩天，習(xí)近平在杭州先后會(huì)見(jiàn)6位外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，“一帶一路”是會(huì)晤中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，會(huì)晤的頭兩位客人分別是哈薩克斯坦總統(tǒng)和印度尼西亞總統(tǒng)，3年前的9月和10月，習(xí)近平正是在這兩個(gè)國(guó)家分別提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的倡議。
“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”從中國(guó)開(kāi)始，從地理區(qū)域劃分，可以分為幾個(gè)次區(qū)域。胡鞍鋼等學(xué)者認(rèn)為，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”根據(jù)區(qū)域可以劃分為三個(gè)層段。一是中亞經(jīng)濟(jì)帶，包括中亞五國(guó)，即哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦，中亞五國(guó)扼守亞歐的陸路通道，是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的核心區(qū)。二是環(huán)中亞經(jīng)濟(jì)帶，涵蓋俄羅斯、中亞、南亞、西亞，包括俄羅斯、阿富汗、印度、巴基斯坦、伊朗、阿塞拜疆、亞美尼亞、格魯吉亞、土耳其、沙特、伊拉克等，該地區(qū)地處亞歐大陸的中心區(qū)域，是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的重要區(qū)。三是亞歐經(jīng)濟(jì)帶，涵蓋環(huán)中亞地區(qū)、歐洲和北非，包括歐洲的德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、意大利、烏克蘭等，北非的埃及、利比亞、阿爾及利亞等，以及上述環(huán)中亞地區(qū)，該地區(qū)覆蓋了亞歐大陸主要國(guó)家和地區(qū)，是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的拓展區(qū)。也有學(xué)者將“新絲綢之路”分為五個(gè)次區(qū)域：首先是中亞五國(guó)，即哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦和土庫(kù)曼斯坦。其次是伊朗、伊拉克、約旦、敘利亞、沙特、土耳其等國(guó)。第三是高加索的阿塞拜疆、格魯吉亞、亞美尼亞以及東歐的烏克蘭、白俄羅斯和摩爾多瓦等國(guó)。第四是俄羅斯。俄羅斯是“新絲綢之路”的局部路經(jīng)國(guó)家，本身就是這一經(jīng)濟(jì)帶的組成部分，而且俄羅斯與中亞、高加索和西亞關(guān)系密切，對(duì)經(jīng)濟(jì)帶影響很大。建設(shè)“新絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶必須考慮到俄羅斯因素。第五是阿富汗、巴基斯坦和印度。不論如何劃分，俄語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)都是“新絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶最核心、最重要和覆蓋范圍最廣的區(qū)域。中亞五國(guó)是經(jīng)濟(jì)帶最核心的區(qū)域，俄羅斯對(duì)沿途各國(guó)影響深遠(yuǎn)，高加索的阿塞拜疆、格魯吉亞、亞美尼亞以及東歐的烏克蘭、白俄羅斯和摩爾多瓦等國(guó)是該經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分。
第一章 國(guó)家形象與對(duì)外傳播
第一節(jié) 國(guó)家形象
一、國(guó)家形象的含義
二、國(guó)家形象的內(nèi)容
三、國(guó)家形象的建設(shè)
第二節(jié) 對(duì)外傳播與跨文化傳播
一、文化的普適性和多樣性
二、跨文化傳播與文化誤讀
三、多元文化主義與對(duì)外傳播
第二章 中國(guó)形象的歷史與現(xiàn)狀
第一節(jié) 國(guó)外著作建構(gòu)的中國(guó)形象
第二節(jié) 國(guó)外媒體建構(gòu)的中國(guó)形象
一、國(guó)外媒體建構(gòu)的中國(guó)形象概述
二、國(guó)外媒體涉華報(bào)道研究——以環(huán)球網(wǎng)為例
三、俄羅斯媒體建構(gòu)的中國(guó)形象——以俄羅斯中文網(wǎng)為例
第三節(jié) 俄語(yǔ)地區(qū)的“中國(guó)威脅論”
一、沙俄時(shí)期的“中國(guó)威脅論”
二、蘇聯(lián)時(shí)期的“中國(guó)威脅論”
三、蘇聯(lián)解體后俄語(yǔ)地區(qū)的“中國(guó)威脅論”
第四節(jié) 中國(guó)國(guó)家形象的歷史與現(xiàn)實(shí)
一、中國(guó)國(guó)家形象的歷史變遷
二、當(dāng)前中國(guó)的國(guó)家形象
第三章 俄語(yǔ)地區(qū)受眾分析
第一節(jié) 俄語(yǔ)受眾對(duì)中國(guó)的興趣：基于Google指數(shù)的分析
一、俄語(yǔ)網(wǎng)民對(duì)中國(guó)的關(guān)注度
二、俄語(yǔ)受眾對(duì)中國(guó)的興趣
第二節(jié) 俄羅斯受眾分析
一、俄羅斯受眾對(duì)中國(guó)的印象
二、俄羅斯受眾的媒介使用
第三節(jié) 中亞受眾分析
一、問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析
二、深度訪談資料分析：人口擴(kuò)張與他者想象
三、哈國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的“他者”想象
四、想象的共同體：哈國(guó)民眾眼中的俄羅斯
第四章 俄語(yǔ)地區(qū)大眾傳媒
第一節(jié) 俄羅斯的大眾傳媒
第二節(jié) 哈薩克斯坦的大眾傳媒
第五章 中國(guó)的俄語(yǔ)媒體
第一節(jié) 俄語(yǔ)與中國(guó)俄語(yǔ)媒體
第二節(jié) 中國(guó)的俄語(yǔ)電視
第三節(jié) 中國(guó)的俄語(yǔ)廣播
第四節(jié) 中國(guó)的俄語(yǔ)網(wǎng)站
第五節(jié) 中國(guó)的俄語(yǔ)報(bào)刊
第六章 中國(guó)對(duì)外傳媒內(nèi)容分析
第一節(jié) CCTV俄語(yǔ)頻道內(nèi)容分析
一、形式多樣的全方位傳播
二、從“對(duì)外宣傳”到“對(duì)外傳播”
三、報(bào)道視角的多元趨勢(shì)與拓展
四、增強(qiáng)地域接近性提高對(duì)外傳播力
第二節(jié) CCTV中文國(guó)際頻道內(nèi)容分析
一、《華人世界》的傳播特點(diǎn)
二、《華人世界》節(jié)目分析
第三節(jié) CCTV《行走唐人街》內(nèi)容分析
一、中國(guó)文化符號(hào)在節(jié)目中的體現(xiàn)
二、中國(guó)文化內(nèi)涵在節(jié)目中的體現(xiàn)
三、透過(guò)唐人街看中國(guó)文化的對(duì)外傳播
四、加強(qiáng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播
第四節(jié) 《人民日?qǐng)?bào)》海外版內(nèi)容分析
一、研究方法與樣本采集
二、研究發(fā)現(xiàn)與分析
三、對(duì)外傳播與文化認(rèn)同
第七章 提高中國(guó)對(duì)外傳播能力
一、國(guó)家形象定位
二、研究目標(biāo)受眾
三、優(yōu)化傳播內(nèi)容
四、整合傳播渠道
五、加強(qiáng)國(guó)內(nèi)建設(shè)
參考文獻(xiàn)
索引
后記
《新傳播與中國(guó)形象研究叢書(shū) 他者鏡像：“一帶一路”與中國(guó)形象傳播：以俄語(yǔ)地區(qū)為例》：
三、國(guó)家形象的建設(shè)
近年來(lái)各國(guó)紛紛加強(qiáng)對(duì)外傳播力度，提升國(guó)家形象。為了扭轉(zhuǎn)美國(guó)人眼中蒙古人的形象，蒙古花費(fèi)重金從好萊塢邀請(qǐng)“大嘴美人”朱麗婭·羅伯茨來(lái)到蒙古，在蒙古草原生活了一個(gè)月，并精心制作了多集介紹蒙古的紀(jì)錄片。該紀(jì)錄片在美國(guó)的多家電視臺(tái)熱播，相當(dāng)數(shù)量的美國(guó)人看了片子后改變了對(duì)蒙古的“刻板印象”，不再認(rèn)為蒙古是一個(gè)不毛之地。一些老牌的發(fā)達(dá)國(guó)家也嘗試通過(guò)主動(dòng)的國(guó)家形象構(gòu)建活動(dòng)為自己國(guó)家的傳統(tǒng)形象注入新的內(nèi)容。法國(guó)聘請(qǐng)?zhí)K菲·瑪索擔(dān)任國(guó)家形象代言人，推出“不只是浪漫”的“法國(guó)格調(diào)”（French Style）計(jì)劃。英國(guó)啟動(dòng)“創(chuàng)意英國(guó)”的文化營(yíng)銷，打造新一代活力、動(dòng)感的國(guó)家形象。
國(guó)家行為是國(guó)家形象建構(gòu)的關(guān)鍵因素，而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的行為往往是國(guó)家行為的具體體現(xiàn)。二戰(zhàn)期間德國(guó)的法西斯行為讓德國(guó)形象一落千丈，二戰(zhàn)后，德國(guó)正視歷史，通過(guò)積極正面的國(guó)家行為，對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行了成功的修復(fù)。二戰(zhàn)后德國(guó)對(duì)外政治傳播話語(yǔ)中一以貫之的基調(diào)是道歉、懺悔、請(qǐng)求受害國(guó)寬恕，體現(xiàn)出一個(gè)正視歷史、勇?lián)镓?zé)的大國(guó)形象。戰(zhàn)后的德國(guó)政府誠(chéng)懇地承認(rèn)法西斯犯下的罪行，歷屆總統(tǒng)和總理多次對(duì)被德國(guó)侵犯的國(guó)家公開(kāi)道歉。為防止新法西斯悲劇的重演，聯(lián)邦德國(guó)政府對(duì)公民進(jìn)行多種形式的歷史教育，“將防止歷史悲劇重演的責(zé)任視為己任”，使沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)炮火硝煙的下一代了解到“希特勒發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕后果以及法西斯的殘暴統(tǒng)治”。1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前雙膝跪地，表達(dá)對(duì)德國(guó)法西斯殺害的猶太人的哀悼和悔罪之意，這一跪，被譽(yù)為“歐洲約一千年來(lái)最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)”。③德國(guó)勇于承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和罪行的行為，勇敢面對(duì)歷史和真誠(chéng)道歉，不僅贏得了寬容與尊重，也使戰(zhàn)后歐洲建立起新的信任關(guān)系，為歐洲真正的合作打下基礎(chǔ)。伴隨著德法兩國(guó)的和解與接近，以法德為中心的歐洲共同體逐漸發(fā)展壯大，并在此基礎(chǔ)上于1991年成立了“歐洲聯(lián)盟”，成為當(dāng)今多極化世界格局的一支極其重要的力量。領(lǐng)導(dǎo)人的行為往往是國(guó)家行為的具體體現(xiàn)。德國(guó)人在對(duì)待法西斯發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的歷史認(rèn)識(shí)是清醒的，態(tài)度是誠(chéng)懇的，這是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。案例中，德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之地懺悔，多次公開(kāi)誠(chéng)懇地道歉，不論是其總理、總統(tǒng)，還是國(guó)內(nèi)民眾，都沒(méi)有發(fā)出歪曲歷史、逃脫罪責(zé)的雜音。這樣的態(tài)度很快修復(fù)了國(guó)家形象，贏得在二戰(zhàn)期間被德國(guó)傷害過(guò)的國(guó)家的原諒和尊重。
與德國(guó)形成鮮明對(duì)比的是日本，二戰(zhàn)中日本侵略者也犯下了滔天罪行，僅在南京大屠殺中日軍就殘酷殺害了30萬(wàn)中國(guó)人，日軍731部隊(duì)抓來(lái)許多身體健康的中國(guó)人，進(jìn)行活體解剖、凍傷實(shí)驗(yàn)、鼠疫實(shí)驗(yàn)、病菌對(duì)胎兒影響實(shí)驗(yàn)、人體四肢互換實(shí)驗(yàn)等各種慘無(wú)人道的實(shí)驗(yàn)……但是日本政府以回避、推諉、暖昧、翻案的態(tài)度對(duì)待這一段歷史。日本首相幾度參拜靖國(guó)神社，日本國(guó)內(nèi)一部分人不敢或者不愿懺悔。①直到今天，日本右翼媒體否認(rèn)歪曲歷史的論調(diào)時(shí)而甚囂塵上。2005年6月，美國(guó)皮尤研究中心在16個(gè)國(guó)家中進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn)，測(cè)量民眾對(duì)德國(guó)和日本的好感度，這16個(gè)國(guó)家是：美國(guó)、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、西班牙、荷蘭、俄羅斯、波蘭、土耳其、巴基斯坦、黎巴嫩、約旦、印度尼西亞、印度、中國(guó)。為了盡量客觀，我們不考慮德國(guó)、日本的數(shù)據(jù)（本次調(diào)查沒(méi)有在日本進(jìn)行調(diào)查，為了客觀公正，將德國(guó)的數(shù)據(jù)也排除在外），結(jié)果顯示，15個(gè)國(guó)家中，9個(gè)國(guó)家對(duì)德國(guó)的好感度高于日本。②德國(guó)和日本在二戰(zhàn)中同為侵略國(guó)，都給周邊鄰國(guó)和世界造成巨大傷害，但各國(guó)對(duì)德日的態(tài)度卻不同。2005年，德日兩個(gè)都積極謀求成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，在歐洲，鄰國(guó)對(duì)德國(guó)紛紛表示支持，而亞洲國(guó)家對(duì)日本“人�！币髣t強(qiáng)烈反對(duì)，一些民意調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，各國(guó)民眾對(duì)德國(guó)有著較高的滿意度，而對(duì)日本則不然。德日的不同遭遇，原因可能是多方面的，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、對(duì)待歷史的態(tài)度和言行，在一定程度上影響德日的國(guó)家形象，可能是一個(gè)重要的原因。
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