《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》編入中共元?jiǎng)椎慕迨饧視?shū)。按內(nèi)容分四輯:心憂(yōu)天下、赤子心聲、琴瑟和諧與殷殷期待,反映了老一輩革命家對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求和全心全意為人民服務(wù)的精神,記錄了他們的革命生涯和戰(zhàn)斗生活,體現(xiàn)了他們平時(shí)待人處世的高尚道德情操及密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),以及對(duì)子女的嚴(yán)格要求和諄諄教誨。輔以家書(shū)手跡,結(jié)合歷史背景,予以詳細(xì)品讀,并對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的注釋?zhuān)且患染呓逃饬x又有閱讀愉悅的精致讀本。
家書(shū),是家庭成員之間的通信,是真實(shí)情感的自然流露,是至親骨肉之間的心靈對(duì)話(huà)!吨泄苍?jiǎng)准視?shū)品讀》所選的中共元?jiǎng)准視?shū),很多是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫(xiě)成的,正所謂“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。它們不僅承載著戰(zhàn)火的記憶,還蘊(yùn)涵著親情的溫暖,閃爍著哲理的光輝,更傳承著文化與文明。
從《中共元?jiǎng)准視?shū)品讀》中,我們更可以感受到老一輩革命家的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心,“天下興亡,匹夫有責(zé)”在這里得到了很好的詮釋?zhuān)划?dāng)然,“無(wú)情未必真豪杰”,遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)或經(jīng)受炮火洗禮的戰(zhàn)場(chǎng),前輩們?nèi)匀挥洅熘p親,珍視手足之情,這些同樣讓我們感動(dòng);夫唱婦隨、夫妻同心的琴瑟和諧之音也頗讓現(xiàn)今的我們艷羨;對(duì)晚輩的高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求,對(duì)他們學(xué)習(xí)方向與價(jià)值觀的引導(dǎo)以及天然流露出的深深舐?tīng)偾,無(wú)不盡顯革命家的本色與其至情至性。這批紅色家書(shū),是老一輩革命家留給后人的寶貴精神財(cái)富,也是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育與革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材。
唐洲雁,男,1962年出生,安徽宿松人,南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、碩士,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士,中央文獻(xiàn)研究室研究員。長(zhǎng)期從事毛澤東著作編輯和研究,參加過(guò)《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》、《毛澤東年譜》(1949-1976)等著作的編輯和寫(xiě)作。專(zhuān)著《鄧小平理論的內(nèi)在邏輯與歷史發(fā)展》曾獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。撰寫(xiě)或主編有關(guān)毛澤東的書(shū)籍10余部(本),發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,獨(dú)立承擔(dān)過(guò)兩項(xiàng)國(guó)家社科基金課題。
心憂(yōu)天下
周恩來(lái)給陳式周的信(1921年1月30日)
周恩來(lái)給陳式周的信(1921年2月23日)
聶榮臻給聶仕光、唐雨衫的信(1922年6月3日)
關(guān)向應(yīng)給關(guān)成順、關(guān)成羽的信(1924年底)
王稼祥給王柳華的信(1925年9月或10月)
王稼祥給王柳華的信(1925年10月)
王稼祥給王柳華的信(1926年3月13日)
左權(quán)給母親的信(1937年12月3日)
赤子心聲
毛澤東給文正興、文正瑩等的信(1919年4月28日)
向警予給向瑞齡、鄧玉貴的信(1920年8月)
任弼時(shí)給任思度的信(1921年春)
林伯渠給林范心的信(1921年10月16日)
任弼時(shí)給任思度等的信(1924年3月15日)
左權(quán)給左銘三的信(1937年9月18日)
毛澤東給文運(yùn)昌的信(1937年11月27日)
陳毅給陳家余的信(1939年5月7日)
陳毅給陳家余等的信(1951年4月16日)
謝覺(jué)哉給姜一的信(1957年5月21日)
琴瑟和諧
瞿秋白給楊之華的信(1929年2月26日)
瞿秋白給楊之華的信(1929年3月12日)
瞿秋白給楊之華的信(1929年7月15日)
左權(quán)給劉志蘭的信(1941年5月20日)
鄧穎超給周恩來(lái)的信(1942年7月7日)
彭雪楓給林穎的信(1942年7月7日)
彭德懷給浦安修的信(1947年6月18日)
陳毅給張茜的信(1948年3月)
陳毅給張茜的信(1949年4月5日)
周恩來(lái)給鄧穎超的信(1950年1月12日)
周恩來(lái)給鄧穎超的信(1951年3月17日)
周恩來(lái)給鄧穎超的信(1951年3月31日)
殷殷期待
毛澤東給毛岸英、毛岸青的信(1941年1月31日)
徐特立給徐乾的信(1941年10月31日)
朱德給朱敏的信(1943年10月28日)
葉劍英給葉楚梅的信(1946年12月6日)
任弼時(shí)給任遠(yuǎn)志的信(1948年10月6日)
葉劍英給葉楚梅的信(1949年5月27日)
董必武給董良?jí)_的信(1949年7月17日)
林伯渠給林秉琪的信(1949年7月30日)
劉伯承給劉寬泰的信(1950年1月29日)
謝覺(jué)哉給謝子谷、謝冰茹的信(1952年1月1日)
董必武給董良俊的信(1952年5月13日)
劉少奇給劉允若的信(1956年1月21日)
毛澤東給李訥的信(1958年2月3日)
吳玉章給吳本立等的信(1960年2月1日)
羅榮桓給羅東進(jìn)的信(1961年4月14日)
劉少奇、王光美給劉平平的信(1963年5月9日)
朱德給朱琦的信(1965年4月9日)
陳云給陳偉華的信(1970年12月14日)
式周表兄:
在英倫時(shí)所發(fā)一函,想已人覽。昨日得一月十五號(hào)手示,甚慰。弟來(lái)歐洲計(jì)兩月余矣,東西遷徙凡三次,初在巴黎住半月余,嗣渡海往英倫,居五星期,前旬復(fù)回巴黎。巴黎法京也,弟本志在留英,今舍英而法,此中情形,兄必急欲知曉,而弟亦應(yīng)早有函報(bào)兄也。
弟抵英后即與弟所志人之愛(ài)丁堡大學(xué)交涉人學(xué)事,嗣得該校來(lái)函,許弟免去入學(xué)試驗(yàn),只試英文。但該校始業(yè)期為十月,試期在九月,中間六七月工夫,只能預(yù)備,若居倫敦,則英倫生活程度之高,實(shí)難久居。求善于彼者莫若來(lái)法,一則用費(fèi)可省去十之六七,二則此半年中尚可兼習(xí)法文。最后尚有一言告兄,則英倫費(fèi)用年須英金二百鎊,合今日中幣已逾千元以外,愛(ài)丁堡雖省,亦不能下千元,使弟官費(fèi)不能圖成,則留英將成泡影。退身步留法亦屬一策,然此時(shí)尚不敢驟定,因弟已向國(guó)內(nèi)籌劃官費(fèi)事,或能有小成也。弟現(xiàn)寓巴黎郊外,不久或往外縣,緣用費(fèi)尤能較現(xiàn)居處為省也。來(lái)信仍請(qǐng)寄英倫舊址,因彼處可為弟轉(zhuǎn)來(lái),而英法相隔甚近,郵寄迅速,殊甚便人。
在法費(fèi)用甚省,每月只中幣四十元便行,較英倫省多多矣。法文學(xué)習(xí)尚不難,有英文做幫手尤易。弟本拙于語(yǔ)言的天才,乃不自量,習(xí)英文,習(xí)日文,不足,又習(xí)法文,將來(lái)成就,殊難期望。惟弟所敢自信者,學(xué)外國(guó)文有兩道:一求多讀,一求多談,弟則志在多讀耳。
英法感觸,弟雖以各居一月之經(jīng)驗(yàn),然積壓亦正不少,談來(lái)殊恨不知從何說(shuō)起?偠灾,英人重實(shí)利,法人重自然,此為世界之公言也,產(chǎn)業(yè)之振興,應(yīng)用工藝之科學(xué),法不如英,應(yīng)用于農(nóng)業(yè)上,則英不如法。吾國(guó)今日最大之患,為產(chǎn)業(yè)不興,教育不振。吾國(guó)立國(guó)本以農(nóng),然今日之急,又非工農(nóng)兼重不為功。故弟于此間留學(xué)界,聞其精研科學(xué),身人工場(chǎng)實(shí)習(xí)技藝,甚抱為樂(lè)觀。至于教育,則根本問(wèn)題,端在平民身上。使今日之留學(xué)界能有徹底的覺(jué)悟,回國(guó)能不為勢(shì)動(dòng),能不為利誘,多在社會(huì)上做一點(diǎn)平民運(yùn)動(dòng),則工場(chǎng)技師,農(nóng)莊莊師,何不可兼為啟誘農(nóng)工階級(jí)智識(shí)之良師。產(chǎn)業(yè)與教育之振興兼程并進(jìn),根本方面只要多著一分力,表面上的軍閥資本家政客便搖動(dòng)一塊,此種向下宣傳,吾以為較空言哲理改造者強(qiáng)多多矣。
前函頗引起弟與兄討論問(wèn)題的興味,何言迂闊邪?
博宇八弟事承關(guān)懷,甚感。家中至今尚未有信來(lái),吾固未聞彼有吐血癥也。今何犯此,頗系念人。紡織工業(yè)本為今世重要產(chǎn)業(yè),我很希望彼能置身此道。使彼銀行事終不成,而南通紗廠有機(jī)可圖,我仍希之為一試如何?
來(lái)函何消沉乃爾,與前信迥異,殊甚讓遠(yuǎn)人系念也。兄云“腦病日深”,想由于積累所致,能休養(yǎng)甚好,然弟甚不欲兄從此隱去。兄殊知今日社會(huì)需人,無(wú)往非是,兄能隱去上海,又焉隱于兄所欲隱之鄉(xiāng)邪?故弟為兄計(jì):作事有定時(shí),能減至極少鐘點(diǎn),常至郊外休息,接收天然的美感,排去胸中的積悶,則雖仍居上海,亦與兄無(wú)害;否則仍回淮北,為社會(huì)上謀一點(diǎn)自治的發(fā)展,是亦收效百年的大事?傊,兄方中年,何竟抱悲觀。舉目禹域,誠(chéng)難說(shuō)到樂(lè)觀,然事亦在人為,吾輩丁斯時(shí)艱,只宜問(wèn)耕耘如何,不宜先急于收獲也!
龔府消息大約總須俟兄回淮北后方克得知。兄如遷移,亦盼早以地址見(jiàn)示為盼!否則迢迢萬(wàn)里,信誤“洪喬”,殊惱煞人!
留英學(xué)界有二百余人,留法則已近兩千,緣勤工生甚多也。
附去畫(huà)片數(shù)張,聊寄遠(yuǎn)意,匆匆不盡欲言,順頌近祉,并問(wèn)嫂夫人安!
恩來(lái)
陽(yáng)二月二十三日午
【品讀】
周恩來(lái)到了法國(guó),很快給陳式周寫(xiě)信,告知他在歐洲的學(xué)習(xí)情況。尤其是在選擇赴英還是留法的問(wèn)題上,周恩來(lái)也經(jīng)歷了一番比較與選擇的過(guò)程。信中他詳細(xì)解釋了為何最終選擇在法國(guó)學(xué)習(xí)的原因,同時(shí)對(duì)英、法社會(huì)的優(yōu)劣做出了自己的判斷。而且他深刻指出:“吾國(guó)今日最大之患,為產(chǎn)業(yè)不興,教育不振!边@也反映出他時(shí)時(shí)以家國(guó)為念,力圖學(xué)習(xí)西方國(guó)家的長(zhǎng)處來(lái)改造自己的國(guó)家。他還一針見(jiàn)血地指出:“至于教育,則根本問(wèn)題,端在平民身上。”這種判斷,至今讀來(lái)仍讓人眼前一亮。我們推行素質(zhì)教育多年,是否使普通平民接受到了好的教育?這恐怕是當(dāng)政者與教育主管部門(mén)都應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。
透過(guò)此信我們看到,此時(shí)的周恩來(lái)所思所想主要還在于改造社會(huì),希望通過(guò)“平民運(yùn)動(dòng)”的形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)的逐步改良。因此,“工場(chǎng)技師,農(nóng)莊莊師”都在其未來(lái)計(jì)劃之內(nèi)。這種踏實(shí)穩(wěn)健的方式一定程度上也值得肯定,反映了他不好高騖遠(yuǎn),以平和的心態(tài)實(shí)現(xiàn)社會(huì)重建。這些又何嘗不是今日中國(guó)所需要的?
信中,周恩來(lái)還對(duì)陳式周予以安慰,勸他不必悲觀。人當(dāng)壯年,應(yīng)當(dāng)克服病痛,多接近自然,感受生活的美感。大丈夫仍應(yīng)當(dāng)以事業(yè)為重,尤須“只問(wèn)耕耘,不急收獲”。這種積極進(jìn)取而又豁達(dá)的胸襟正是周恩來(lái)一生真實(shí)的寫(xiě)照,也是其獲得人們廣泛尊敬的重要原因。
另一方面,周恩來(lái)對(duì)自己的親友家人也時(shí)常關(guān)心,正所謂“無(wú)情未必真豪杰”。雖然學(xué)習(xí)工作較為忙碌,他的記掛則一如既往。從他寫(xiě)給親友的書(shū)信中便可以看出他這種忙中未忘的習(xí)慣。他是一個(gè)善于關(guān)心他人、聯(lián)絡(luò)感情的人。這種聯(lián)絡(luò),不單純是為了告慰對(duì)方,更主要的是為了加強(qiáng)感情交流、互相溝通以砥礪思想,以便共同前進(jìn)。
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