《希臘的生活》記述了古希臘光輝燦爛而又動(dòng)蕩不安的生活,講述希臘文明的起源、成長、成熟與衰微,講述其復(fù)雜的文化興衰中微妙而非人為的升沉及其基本因素的變遷。 在西方文化中,除機(jī)械以外,幾乎沒有一樣現(xiàn)世的事物不是自希臘流傳下來的。然而雖然希臘人一再地努力,卻未能使其政治達(dá)到廉正、統(tǒng)一及和平,甚至深陷于內(nèi)戰(zhàn)與階級對立的混亂中,喪盡了土地,瓦解了民心士氣,終向東方的獨(dú)裁政治、無為主義及神秘主義投降,最后幾乎是主動(dòng)迎接前來征服的羅馬人。通過羅馬人,瀕亡的古希臘將其科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)傳給歐洲人,成為我們現(xiàn)代世界生動(dòng)活潑的文化基石……
◎美國著名學(xué)者威爾�6�1杜蘭特夫婦用時(shí)四十余年寫就的巨著,基本上涵蓋了每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)國家,是名副其實(shí)的“世界文明史”。
◎榮獲美國普利策獎(jiǎng)的傳世經(jīng)典,杜威、季羨林、湯一介等著名學(xué)者隆重推薦
◎西方學(xué)者稱威爾�6�1杜蘭特的《世界文明史》是一部“把無羈的熱情和橫溢的才華完美地結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著”
◎臺(tái)灣學(xué)者譽(yù)之為 “20世紀(jì)的《史記》,人類文明的《離騷》”
◎全書闡釋人類110多個(gè)世紀(jì)歷史,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、 文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂等諸領(lǐng)域,極具可讀性
◎與純粹學(xué)術(shù)的呆板文風(fēng)完全不同,《世界文明史》是一部流暢優(yōu)美的“故事”總集
◎這是一部個(gè)人專著,而與眾手編纂有別; 這是一部“文明大典”,而與一般的史書有別; 這是一部頗具“史識”的歷史哲學(xué)著作,而與“流水賬”式的史書有別。
◎精裝修訂版,每冊改動(dòng)達(dá)上萬處
◎內(nèi)文有近百幅精美插圖,圖文并茂
威爾·杜蘭特(Will Durant,1885-1981),先后在美國圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育,后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué),并在杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué),1971年獲哥大博士學(xué)位。1926年,他出版了《哲學(xué)的故事》,獲得出乎意料的成功,隨后,他花了四十余年的時(shí)間完成了廣受好評的重要著作——11卷的《世界文明史》。 他于1968年獲得普利策獎(jiǎng),1977年獲得自由勛章獎(jiǎng)。終其一生,杜蘭特都致力于將哲學(xué)和知識從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來。
第一部 希臘的興起
第二部 希臘的黃金時(shí)代
第三部 希臘的衰落
《希臘的生活(權(quán)威修訂版)/世界文明史》:
第一章克里特島地中海當(dāng)我們離開大西洋、通過直布羅陀海峽后,便進(jìn)入了世界上最美麗的水域,這也是希臘歷史的舞臺(tái)。
柏拉圖曾說:“我們就像一群青蛙圍著一個(gè)水塘,在這片海的沿岸定居了下來!本驮谶@些偏遠(yuǎn)的海岸,在耶穌誕生之前的許多世紀(jì),希臘人建立了一些尚難控制自如、周遭全是野蠻人的殖民地:西班牙的黑瑪羅斯科庇安(Hemeroscopium)和安普里亞斯(Ampurias),法國的尼斯和馬賽,意大利南部和西西里島。希臘移民在北非的昔蘭尼和尼羅河三角洲的諾克拉蒂斯(Naucratis)都建立了繁榮的城鎮(zhèn)。他們不斷的經(jīng)營使得愛琴海諸島和小亞細(xì)亞沿岸都躍躍欲試,群起效法,而在達(dá)達(dá)尼爾海峽、瑪摩若海(Mamora)和黑海沿岸,希臘人則建立了市鎮(zhèn),作為貿(mào)易的基地。在古代希臘的世界中,希臘本土只占了一小部分。
為什么第二組歷史文明形成于地中海,如同第一組成長于埃及、美索不達(dá)米亞及印度等地河流沿岸,第三組繁榮于大西洋海岸,第四組出現(xiàn)于太平洋海岸呢?是因?yàn)榈刂泻Q匕兜臍夂蜉^佳?這塊地區(qū)就如現(xiàn)在一樣,冬雨滋養(yǎng)了大地,薄霜激發(fā)了人們的意志;幾乎一年到頭,人們都可以在暖和而不惱人的太陽下,過著戶外生活。但在地中海沿岸及各島嶼上,絕對找不出一個(gè)地方會(huì)像恒河、印度河、底格里斯河、幼發(fā)拉底河或尼羅河等沖積河谷一樣肥沃的土地。夏季的干旱有時(shí)來得太早或是延續(xù)得太長,并且,在薄薄的泥土之下到處都是巖石。北方的溫帶地區(qū)或是南方的熱帶地區(qū)均比這些歷史發(fā)源地區(qū)的土壤更為肥沃,因此,本地的農(nóng)民在厭倦于與土地相爭的情況下,只好逐漸放棄農(nóng)耕,轉(zhuǎn)而種植橄欖和葡萄。而且,在大約100處斷層地帶附近,隨時(shí)有可能發(fā)生地震。人們腳下土地的震裂,使他們變得非常虔敬。因此,氣候因素?zé)o法為希臘帶來文明,氣候因素可能在任何地區(qū)都無法帶來文明。
吸引人們進(jìn)入愛琴海的是其中的島嶼,這些島嶼極為美麗,島上的山丘仿佛神殿浮出波光粼粼的海面,這些山由于陰影的關(guān)系產(chǎn)生了富于變化的各種色彩,即使一位疲憊的海員也會(huì)感觸不已。在今天的地球上也沒有幾處地方會(huì)如此可愛,只要在愛琴海上航行一趟,我們便能了解為什么住在這些島嶼和海岸上的人們會(huì)將這些景色看得重于生命,例如蘇格拉底便認(rèn)為放逐要比死亡痛苦。船員們更會(huì)發(fā)現(xiàn)這些如寶石般的島嶼分散四方,并且各島距離甚近,所以船只不論是南北行或東西行,絕不會(huì)遠(yuǎn)離陸地40英里以上。這些島嶼就像大陸的山脊一樣,原來也是一度與大陸相連接的陸地的山頂,但這片土地后來逐漸為海水淹沒,只留下山頂而成為島嶼。有些島上的山巔特別引人注目,便成了當(dāng)時(shí)尚無羅盤的船只的航行指標(biāo)。此外,風(fēng)向和水流的配合,也使得航行人員得以到達(dá)目的地。有一股強(qiáng)大的中心海流從黑海進(jìn)入了愛琴海,逆流則沿著海岸向北行。夏季的東北季風(fēng)使得前往黑海載運(yùn)谷物、魚類和毛皮的船只得以順利地駛回南方的港口。…地中海難得有濃霧,幾乎終年可見的陽光使得海岸風(fēng)向發(fā)生一定的變化,因此,從春天到秋天,幾乎在每一個(gè)港口,早晨總有一股微風(fēng)可以將船送出去,傍晚也會(huì)有一陣同樣的微風(fēng),使船只回到港口。
在這片美好的水域上,貪得無厭的腓尼基人和“水陸兩棲”的希臘人創(chuàng)造出航海的技術(shù)和科學(xué)。他們建造的船只要比以往在地中海航行的任何船只都更大、更快、更易于操縱。雖然海上有海盜和不測的風(fēng)云,但漸漸的,從歐洲及非洲通往亞洲的水路——經(jīng)過塞浦路斯、西頓、泰爾或是愛琴海和黑!兊帽嚷L的陸路花費(fèi)更少,這些曲折危險(xiǎn)的陸路在此以前是埃及和近東等地的商業(yè)要道。貿(mào)易的種類增加了,人口繁衍了,也產(chǎn)生了新的財(cái)富。埃及、美索不達(dá)米亞、波斯等相繼沒落,腓尼基人在非洲海岸、西西里、西班牙等地的眾多城市也都一蹶不振,而希臘卻像一朵盛開的玫瑰。
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