《菜根譚》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修身處世、待人接物的格言集,融儒、釋、道三家思想以及作者的生活體驗為一體,是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。其中的格言警句文辭優(yōu)美,對仗工整,短小精悍,蘊(yùn)含著深刻的哲理,發(fā)人深思,耐人尋味。該書自問世以來,在民間廣泛流傳,并遠(yuǎn)播海外。
本書按內(nèi)容分為修身勵志篇、求學(xué)悟道篇、交際處世篇、克己警示篇四個部分,對難解的字詞進(jìn)行了注釋,并參考大量文獻(xiàn)配注了相應(yīng)譯文,還有精彩點評來闡釋精辟的道理,使生活在現(xiàn)代社會的讀者更容易理解幾百年前的古人的思想精髓。
中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,融儒釋道三家精髓于一體《菜根譚》凝聚著作者對整個人生、社會萬種世態(tài)和錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系的分析,融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想以及作者的生活體驗,是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。其中的格言警句文辭優(yōu)美,對仗工整,蘊(yùn)含著深刻的哲理,發(fā)人深省。該書問世四百多年來,廣泛流傳于民間并遠(yuǎn)播海外。
修身必讀經(jīng)典,毛澤東盛贊“嚼得菜根者,百事可做”《菜根譚》成書于明萬歷年間,是一部論述修身處世的箴言集,其文字簡潔凝練,雅俗共賞,兼具語錄、隨筆、訓(xùn)誡的特色,對于人正心修身、養(yǎng)性育德具有潛移默化的作用,有益于人們陶冶情操,磨煉意志,奮發(fā)向上。與《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”,毛澤東盛贊“嚼得菜根者,百事可做”。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,經(jīng)過歷史長河的不斷沖刷、洗禮,留下了一顆顆瑰麗無比的明珠!《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠。常言道:“咬得菜根,百事可做”。明代奇人洪應(yīng)明將譚以菜根名,化大俗為大雅,變腐朽為神奇,清雅超逸,在洞察世情之余,點化人間萬事。洪應(yīng)明,字自誠,生活在明代嘉靖、萬歷年間,關(guān)于洪應(yīng)明的其他生平履歷,《明史》及其他史料均無多記載。但《菜根譚》于精微深刻的語言中所表現(xiàn)出的曠達(dá)高遠(yuǎn)的智識,正是洪應(yīng)明這位通達(dá)于人生的智慧成熟之士為世人所做的貢獻(xiàn)。《菜根譚》將儒、釋、道三家之精髓融于一體,總結(jié)處世為人之策略,概括功業(yè)成敗之智慧,指示修身養(yǎng)性之要義,界分求學(xué)問道之真假,指點生死名利之玄妙;既主張積極入世、經(jīng)營天下、為民謀福、恩澤后世的進(jìn)取精神,又宣揚(yáng)親近自然、悠游山水、獨(dú)善其身、清靜無為的隱逸趣旨及機(jī)智圓融、淡泊通變的人生哲學(xué),同時也倡導(dǎo)悲天憫人、普度眾生、空靈無際的超脫境界,且文采斐然、意境悠遠(yuǎn)。《菜根譚》是一部奇書,之所以奇,是因為它里面濃縮了中國幾千年的處世智慧和技巧,即使在現(xiàn)今,它同樣可以讓社會各行各業(yè)人士領(lǐng)略到它的內(nèi)蘊(yùn),以至于日本人將《菜根譚》《孫子兵法》和《三國演義》并列為日本企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”和“教材”。潛心研讀《菜根譚》,細(xì)細(xì)揣摩,深悟其意,則如醍醐灌頂,倍覺終身受用無窮。目前,社會上流行的《菜根譚》版本很多,但大多原文條目數(shù)量不足,雖謂“精編版”,但對于讀者朋友來說,無法讀到完整的原文,確是一件憾事。因此,本書參考了《菜根譚》的各種版本并經(jīng)過切實考證,最終在其基礎(chǔ)上精心加以搜集整合,收錄原文575則,堪稱目前所有刊行《菜根譚》版本中最全的版本。《菜根譚》在讀,更在悟。本書以現(xiàn)代人的視野和思維方法來對它進(jìn)行提煉與演繹,力圖給現(xiàn)代的讀者朋友以最大的啟示與指導(dǎo)。本書按內(nèi)容分為修身勵志篇、求學(xué)悟道篇、交際處世篇、克己警示篇等四個部分,每一則原文都加上標(biāo)題,對難解的字詞作了注釋,并參考大量文獻(xiàn)配注了相應(yīng)譯文,還有精彩點評來闡釋精辟的道理,使生活在現(xiàn)代的讀者更容易理解距今幾百年前的古人的思想精髓。
洪應(yīng)明,明朝人,字自誠,號還初道人,著有《菜根譚》和《仙佛奇蹤》。早年熱衷于仕途功名,晚年退隱山林,專心禮佛。
1.金玉人品烈火中煉【原文】欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過!咀⑨尅渴鹿Γ菏聵I(yè)和功績。履過:走過。典出《詩經(jīng)?小雅?小旻》:“如臨深淵,如履薄冰”。比喻經(jīng)過危險境地!咀g文】要想具備那種精金美玉般純潔美好的品德,必須到烈火中去磨煉;要想創(chuàng)立驚天動地的功績,必須體嘗如履薄冰的艱辛。【評析】苦難是人生最好的煉爐,古今中外,多少品德高尚者、成就大事業(yè)者,無一不是經(jīng)過苦難的錘煉。在逆境中,人會經(jīng)受各種考驗與鍛煉,百煉成鋼,成就非凡的意志品質(zhì)和能力。因此,我們應(yīng)該在變幻莫測的現(xiàn)實中,努力克制自己痛苦的心緒,正視不如意的命運(yùn),經(jīng)受當(dāng)前的苦難煎熬,鍛造出自己“精金美玉”般的人品,在逆境中實現(xiàn)“掀天揭地”的事業(yè)。2.昨日之非不可留今日之是不可執(zhí)【原文】昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。【注釋】燼:殘余或剩余。【譯文】過去的錯誤不能留下,否則,會死灰復(fù)燃,塵世間的俗情最終會影響到理趣;現(xiàn)在的正確也不要太過執(zhí)著,太執(zhí)著了就會變得僵化和形式化,使理趣轉(zhuǎn)變成欲望的根苗!驹u析】現(xiàn)實生活中充滿了是與非,需要我們?nèi)ヅ袛嗯c取舍的,所以人生才會如此艱難。人生最幸福的時候,莫過于沒有是非、了無牽掛的時候。陶淵明厭惡了塵世的是是非非,才淡然地投入到?jīng)]有是非計較的大自然的懷抱,并從中尋找到了人生的真趣,寫下了“采菊東籬下,悠然見南山”“此中有真意,欲辯已忘言”的名句。3.時時檢點學(xué)問真諦【原文】無事便思有閑雜念慮否;有事便思有粗浮意氣否;得意便思有驕矜辭色否;失意便思有怨望情懷否。時時檢點,到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。【注釋】意氣:任性的情緒。辭色:說過的話或說話時的神態(tài)。消息:此處可解釋為真諦!咀g文】沒事的時候就要想想自己有沒有胡思亂想;做事的時候就要想想自己有沒有心浮氣躁;得意順利的時候就要想想自己有沒有驕傲自夸;失意的時候就要想想自己有沒有怨結(jié)于胸。這樣隨時隨地反省自己,使這些毛病與錯誤漸漸從多到少,從有到無,這就掌握了做人的真諦!驹u析】“做事先做人”,這是很古老的一句話,卻永不過時。一個人的道德修養(yǎng)正是成就其事業(yè)的基礎(chǔ)所在。諸如“粗浮意氣”“驕矜辭色”“怨望情懷”等項,是絕對不能存在的,應(yīng)當(dāng)盡力克服。4.念慮只差毫厘人品直判天淵【原文】以積貨財之心積學(xué)問,以求功名之念求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家。出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入圣,人品且判天淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉?【注釋】念慮:意念、思慮!咀g文】以積累貨物財富的心思來積累知識、學(xué)問,以追求功名的念頭來追求真理道德,以關(guān)愛保護(hù)妻子兒女的感情來孝順敬愛父母,以保住權(quán)利地位的計策來保護(hù)國家利益。有了這種由此入彼的轉(zhuǎn)念,在意念思慮上僅有毫厘之差,但已經(jīng)由平凡變得高尚了,人品有了天壤之別。人們?yōu)槭裁床槐M快猛醒呢?
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