導(dǎo)論 意識科學(xué)與第一人稱進路
第一節(jié) 體驗——作為心智本質(zhì)的第一人稱被給予性
第二節(jié) 主體性的禁忌與認(rèn)知革命
第三節(jié) 意識研究中的形而上學(xué)混戰(zhàn)與解釋鴻溝
第四節(jié) 以現(xiàn)象體驗為意義基石的生成認(rèn)知
第五節(jié) 神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)與訓(xùn)練有素的第一人稱方法
第六節(jié) 一個全面的意識研究與第一人稱方法論


第一章 意識結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論探討
第一節(jié) 內(nèi)省的困難
第二節(jié) 反思與前反思
第三節(jié) 單一水平的意識理論
第四節(jié) 自覺知
第五節(jié) 純粹意識狀態(tài)
第六節(jié) 無意識
第七節(jié) 注意
第八節(jié) 詹姆斯的意識理論、徹底經(jīng)驗主義與“宗教科學(xué)”
第九節(jié) 佛教心智理論


第二章 第一人稱方法考察
第一節(jié) 心理學(xué)內(nèi)省
第二節(jié) 現(xiàn)象學(xué)方法
第三節(jié) 佛教禪定實踐
第四節(jié) 第二人稱訪談


第三章 第一人稱報告的有效性與驗證
第一節(jié) 體驗與語言
第二節(jié) 意識的交互主體性
第三節(jié) 第二人稱視角
第四節(jié) 無主體的客觀性和“陳述行為一致性”的有效性
第五節(jié) 第一人稱報告的有效性
第六節(jié) 心理學(xué)內(nèi)省的言語報告研究
第七節(jié) 促進描述的問題列表
第八節(jié) 第一人稱研究中的復(fù)雜性與偏差
第九節(jié) 主體間一神經(jīng)一現(xiàn)象學(xué)驗證


第四章 利用第一人稱專門知識研究體驗的神經(jīng)對應(yīng)物
第一節(jié) 禪修的神經(jīng)相關(guān)物研究
第二節(jié) 神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)案例


第五章 評估與總結(jié)
第一節(jié) 第一人稱方法的對比評估
第二節(jié) 總結(jié)


參考文獻(xiàn)