《中國夢 文學夢：中國社會科學院研究生院2015·文學學科全國博士生學術論壇優(yōu)秀文集》：
　　在宏觀的審視了抗戰(zhàn)詞壇與抗戰(zhàn)文學、千年詞史的關系之后，有必要定量的考察此期詞壇的創(chuàng)作力量構成。首先必須明確一個前提，抗戰(zhàn)詞壇的具體詞作數(shù)量是無法統(tǒng)計清楚的，因為我們選取的是詞人一生創(chuàng)作中的一個橫截面——抗戰(zhàn)十六年時間，而大部分作品是不紀年的，我們是根據(jù)詞中的內(nèi)容來大體確定創(chuàng)作時段，況且這段時期的詞作也并不全是抗戰(zhàn)詞。
　　即便如此，無論從作者群體還是從作品數(shù)量來說，抗戰(zhàn)詞壇的創(chuàng)作力量都是驚人的。就作者群體而言，以作家身份大體可以分為以下幾個層面。第一，教師群體。在戰(zhàn)爭動蕩大潮中，各大學校不斷的遷徙，全國已經(jīng)沒有一片穩(wěn)定的講堂，教師也不得不隨校輾轉。這些教師，長期染指古典詩詞，本身就具有很好的創(chuàng)作基礎，而山河破碎、顛沛流離的現(xiàn)狀更使他們情動于中而不得不發(fā)，于是紛紛將抑郁之情訴諸筆端。具體詞人有程善之、蘇鵬、鐘毓龍、章士釗、陳匪石、馬一浮、沈尹默、吳梅、辛際周、劉永濟、汪辟疆、王易、汪東、蔡嵩云、陳方恪、胡先骕、劉鳳梧、葉圣陶、龐俊、周宗琦、顧隨、段熙仲、黃海章、任訥、邵祖平、鄧均吾、謝覲虞、方東美、周重能、黃孝紓、陳寂、包樹棠、高亨、夏承燾、王蘧常、胡士瑩、徐震堮、唐圭璋、陳九思、龍榆生、詹安泰、顧毓琇、鐘敬文、吳其昌、浦江清、盧鼎公、徐行、繆鉞、盧前、華鐘彥、吳白匐、宛敏灝、王季思、石聲漢、王沂暖、湯國梨、薛念娟、馮沅君、沈祖棻、陳家慶、葉可羲、丁寧等，值得一說的是，此期部分新文學家也加入古典詞的創(chuàng)作行列，如郁達夫、茅盾、俞平伯、阿垅等，可以說，教師群體構成了抗戰(zhàn)詞壇的主力軍。第二，國民黨、共產(chǎn)黨政治人物和民主人士也是抗戰(zhàn)詞重要創(chuàng)作力量構成，他們多借詞來鼓吹全民抗戰(zhàn)的熱情或表達政治上的抱負，有于右任、王陸一、王蘊章、胡厥文、蘇步青、毛澤東、彭德懷、陳毅、朱德、吳眉孫、袁思亮、柳亞子、葉恭綽、朱蘊山、徐行恭、梅冷生、陳兼與、許寶駒、張伯駒、周夢莊、黃詠雩、鄭萬嶼、虞山、杜蘭亭、蔡守、高燮、林庚白等。第三，編輯、畫家、醫(yī)生、僧人、遺老等不同社會群體皆參與到抗戰(zhàn)詞的創(chuàng)作中，正是他們的參與，使抗戰(zhàn)詞擁有了廣大的群眾基礎。編輯有高增、張宗祥、劉景堂、顧佛影、姚鸝鵝、易君左、沈軼劉、顧衍澤、劉東父、趙尊岳、龍榆生等，畫家有溥儒、劉海粟、蕭勞、豐子愷、張大干、陸維釗等；醫(yī)生有何維剛、秦伯未、王敬身、汪岳尊等；僧人有弘一法師、陳滄海等；遺老有陳曾壽、路朝鑾、呂志伊、郭則法等。值得一說的是港、澳、臺也是抗戰(zhàn)詞壇重要地域，相同的遭遇以詞這一共同體裁聚集在一起，相關詞人有夏書枚、鄭水心、黎心齋、曾希穎、周益伯、陳荊鴻、何敬群、胡景蘋、區(qū)伯堅、黃松鶴等。
　　抗戰(zhàn)詞壇不唯詞人眾多，詞作數(shù)量也著實可觀。這里，我們先以學界推崇的“民國四大詞人”或“20世紀四大詞人”為考察對象，且以1937-1945年詞為統(tǒng)計來源。先看“一代詞宗”夏承燾，檢《天風閣詞集》，有夏氏1937年《金縷曲·題名山先生遺作》，詞中有言“滿九州、一片煙黑”，以此詞始至1945年《浣溪沙·九月九日溫州觀祝捷》止，存詞97首，這些詞作記錄抗戰(zhàn)背景下，夏承燾避寇漂泊的心路歷程。再看“詞學文獻學的奠基人”唐圭璋，《夢桐詞》以《虞美人·丁丑避地真州》至《荷葉杯·山中秋雨連綿，效顧太尉體遣興》有60首詞作，需知唐圭璋存詞總133首，而將近一半作于抗戰(zhàn)時期。再如“南中國士，嶺南詞宗”詹安泰，其《無盒詞》收抗戰(zhàn)時期詞作110余首。此期“詞學學的奠基人”龍榆生身份特殊，不在論述之列。另外，需要特別指出的是沈祖棻的《涉江詞》，收抗戰(zhàn)詞作228首，這是抗戰(zhàn)詞壇的寶貴財富。還有顧隨《霰集詞》《濡露詞》《倦駝庵詞》等詞集收90余首；盧前《中興鼓吹》近200首；劉永濟《誦帚詞》、王陸一《長相毋忘詞集》、湯國梨《影觀詞》、丁寧《還軒詞》等詞集中，皆有大量詞創(chuàng)作于抗戰(zhàn)期間，具體數(shù)字不再一一列舉。
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