第二屆全國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)理論研討會論文集
定 價:128 元
- 作者:全國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)協(xié)調(diào)會議辦公室編
- 出版時間:2017/5/1
- ISBN:9787300239453
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:C53
- 頁碼:676
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
本書各篇論文圍繞理論創(chuàng)新成果與話語體系建設(shè)、新型智庫建設(shè)與話語體系建設(shè)、如何創(chuàng)新對外話語體系傳播方式、如何提升中國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語權(quán)和影響力等主題展開研究探討。
人類歷史充分證明,沒有先進(jìn)文化的引領(lǐng),一個國家、一個民族,就不可能屹立在世界民族之林,就不可能成為黑格爾所說的“具有世界歷史意義”的民族。環(huán)顧當(dāng)今世界,文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的重要內(nèi)容。占據(jù)文化制高點,提升國家文化軟實力,關(guān)系到我國在世界格局中的國際地位和國際影響力,關(guān)系到“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。要提高文化軟實力和文化影響力,不僅迫切需要把我國這個有豐富文化資源的文明古國、文化大國轉(zhuǎn)變成為具有強勁文化創(chuàng)新能力的文化強國,還要創(chuàng)造性地提升我們的文化傳播能力。
實際上,在全球化的時代,文化的傳播已經(jīng)不僅僅是傳播,文化創(chuàng)新與文化傳播已經(jīng)統(tǒng)一在同一個過程之中了,因為文化生成的問題閾和創(chuàng)新的語境已經(jīng)國際化或全球化了,文化的創(chuàng)新只能在不同文化的交流互鑒中得以實現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化、新科技革命和信息技術(shù)的發(fā)展,使世界處在一個大變革的轉(zhuǎn)折點上,在這個時機誰能夠掌握文化引導(dǎo)力量和話語權(quán),誰就能夠掌控文化創(chuàng)造和傳播的過程。作為哲學(xué)社會科學(xué)研究者,我們必須認(rèn)真尋找和創(chuàng)新對外表達(dá)中國立場和中國聲音的話語方式,提升我們對外文化傳播的能力。首先,在推進(jìn)對外文化傳播的創(chuàng)新過程中,我們必須基于中國的歷史傳統(tǒng)和社會發(fā)展現(xiàn)實,提煉出適合描述中國道路、反映中國力量、體現(xiàn)中國價值、表達(dá)中國精神的中國話語。在21世紀(jì),不能寄希望于某一種文化能拯救世界,更需要文化之間的交流互鑒、相互合作。交流的作用表現(xiàn)在:一是通過其他文化能夠更好地反思自己的文化,重新界定自己的文化;二是通過其他文化可以拓展自己的文化視野,就如伽達(dá)默爾所說的視野融合;三是文化之間的相互借鑒,可以豐富各民族文化的內(nèi)涵;四是激發(fā)文化的創(chuàng)造力。我們參與文化交流互鑒的前提,就是必須有自己自覺而清晰的中國文化的表達(dá),有我們自己作為主體的“前理解結(jié)構(gòu)”。我們必須以“貼切我們想法的話”對話“他們”,而不是用“貼切他們想法的話”去對話“他們”。如果“我”已經(jīng)變成“他”,那就沒有必要與“他”對話了。正如荷蘭學(xué)者洛倫茲所說的,“認(rèn)同即意味著相同,差異即意味著不同或他者;因此認(rèn)同和差異互為前提,沒有認(rèn)同就無所謂差異,沒有差異就談不上認(rèn)同”。中國文化是在中國的疆域中展開,在神州大地和廣闊的海疆上,一代代中國人用自己歷史性的實踐活動創(chuàng)造了燦爛的中華文明。正如習(xí)近平同志《在文藝工作座談會上的講話》中指出的,“歷史和現(xiàn)實都證明,中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲,為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn),使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復(fù)能力,培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神”。在中國的文化傳統(tǒng)寶庫中,有豐富而深邃的哲學(xué)和倫理思想,有多姿多彩的文學(xué)藝術(shù)形態(tài),有生生不息的民間文化,所有這些都是我們提煉新時代話語的前提資源。有自己獨立的話語體系是參與話語對話的前提。如果我們沒有自己的話語,那么就會成為或被人視為只是別人思想的應(yīng)聲蟲③,并且逐漸失去自主思考的能力。
文化是一種反映社會生成活動的現(xiàn)象。要貼切我們的文化,就必須反映我們的現(xiàn)實社會和生活。在當(dāng)代中國,表達(dá)中國文化的話語方式,必須反映中國特色社會主義的偉大實踐。中國的話語必須依靠中國實踐著的力量。依靠“中國力量”,即中國人民走出了一條“中國道路”即中國特色社會主義道路,創(chuàng)造了舉世矚目的“中國奇跡”,因此表達(dá)中國文化的話語也應(yīng)該是反映創(chuàng)造中國奇跡歷史進(jìn)程的“中國話語”。
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