教材特色
　　一、圍繞科學(xué)的學(xué)習(xí)理念構(gòu)建教材
　　本教材圍繞Gow和Kember提出的學(xué)習(xí)理念來(lái)設(shè)置。內(nèi)容甄選與設(shè)計(jì)圍繞知識(shí)的累積、語(yǔ)言的識(shí)記、實(shí)踐與應(yīng)用、意義的抽取、與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)、個(gè)人的改變逐層展開(kāi)。除了引導(dǎo)學(xué)生完成知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)以外，更重視與學(xué)生的互動(dòng)交流，融合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，鼓勵(lì)學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高其研究性學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。材料選取方面“博雅”與“專精”并重。練習(xí)設(shè)計(jì)方面，除了專業(yè)技能的訓(xùn)練外，還重視開(kāi)放性問(wèn)題的設(shè)置，要求問(wèn)題和練習(xí)要與學(xué)生自身的意義建構(gòu)相聯(lián)系。拒絕“有字無(wú)文，有文無(wú)情”的生搬硬套和機(jī)械訓(xùn)練。一二冊(cè)的口語(yǔ)策略主要圍繞IELTS等國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化口語(yǔ)考試評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生以下四個(gè)維度的能力：fluencyandcoherence，lexicalresource，grammaticalrangeandaccuracy，pronunciation。三四冊(cè)的口語(yǔ)策略則一是學(xué)會(huì)如何做公眾演講，而是掌握跨文化交際的策略。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握一定的
　　學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，并最終成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。
　　二、選材內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言鮮活地道，時(shí)代性強(qiáng)
　　文字與輸入材料貫穿了全真理念（Authentic），即語(yǔ)料貫徹口語(yǔ)范例的真實(shí)性，包括最常見(jiàn)的習(xí)語(yǔ)、縮略表達(dá)、一詞簡(jiǎn)答等�？谡Z(yǔ)語(yǔ)篇包含日常會(huì)話、電話交流、口頭通知、廣告、新聞、故事、笑話、訪談、影視歌曲、講座、辯論等。選材上保證了正式與非正式場(chǎng)合的語(yǔ)體多樣性，既有經(jīng)典的演講、訪談，也有生活化的趣聞快訊，還有緊跟時(shí)代節(jié)奏的科技資訊和流行時(shí)尚，語(yǔ)言地道而生動(dòng)，時(shí)代感強(qiáng)。
　　三、“通德教育”與“通識(shí)教育”并重
　　教材在課程設(shè)置和編寫(xiě)過(guò)程中，我們打破了多數(shù)教材僅以生活片段為主題的教材編撰體系。圍
　　繞“通德教育”與“通識(shí)教育”兩大核心主題設(shè)計(jì)。在第一冊(cè)中介紹了現(xiàn)代文明的核心價(jià)值理念（如自由、平等、博愛(ài)、正直等），第二冊(cè)探討了自然與人的共生共存關(guān)系，第三冊(cè)討論了文化與交流的重要性，第四冊(cè)展示了藝術(shù)與科學(xué)的不同境界與美好。試圖通過(guò)大量的材料與文字，幫助學(xué)生培養(yǎng)價(jià)值理性而非工具理性，體會(huì)世界和社會(huì)的豐富性與多樣性，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人文意識(shí)和科學(xué)精神。
　　四、鼓勵(lì)個(gè)性化體驗(yàn)與個(gè)性化表達(dá)
　　教材設(shè)計(jì)關(guān)注人生經(jīng)驗(yàn)，而非狹隘的“技能訓(xùn)練”。鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己感興趣的話題和方向來(lái)學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)教育是成長(zhǎng)，是發(fā)現(xiàn)，是意義的探尋。教材編排時(shí)，設(shè)計(jì)了課內(nèi)向課外延展的任務(wù)和主題。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體化表達(dá)，尊重學(xué)生自己的聲音（OwnershipoftheLanguage），通過(guò)講、練、尋、思四步的結(jié)合，學(xué)生最終要經(jīng)由個(gè)體感受、模仿、歸納總結(jié)、產(chǎn)出和表達(dá)最終實(shí)現(xiàn)較為自由的語(yǔ)言應(yīng)用和個(gè)性化的思想與文化的交流。
　　五、兼顧趣味性、思想性與批評(píng)性
　　教材從版式設(shè)計(jì)、內(nèi)容選取到練習(xí)設(shè)計(jì)、互動(dòng)環(huán)節(jié)等謀劃方面都試圖兼顧趣味性、思想性與批
　　評(píng)性。教材鼓勵(lì)學(xué)生去開(kāi)啟不同的視角看問(wèn)題，無(wú)論是謊言還是真理，學(xué)會(huì)找到相對(duì)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去理解、解釋、接納、包容乃至改變現(xiàn)有的世界和自己。鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢問(wèn)、敢質(zhì)疑，也要有能力去解決自己生活和學(xué)習(xí)中遇到的日常問(wèn)題。無(wú)論是名人名言、歷史懸疑、人類發(fā)展、誤解與偏見(jiàn)，都是我們生活的一部分。我們?cè)噲D通過(guò)這個(gè)教材，讓學(xué)生看到世界的黑白灰，從而啟迪和堅(jiān)定其向善與求真之心。
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