從出土的相關(guān)文獻(xiàn)看,有理由相信,秦代是講究依法行政的朝代,至少做過這方面的努力。基于此,依出土秦律解讀秦史,才是對秦史進(jìn)行再認(rèn)識的最科學(xué)途徑。這樣一來,有些舊有的觀念觀點必須得到修正,乃至巔覆,實屬必然。本書視角獨特,文筆淺近,卻又不乏獨立的思考。本書共分六章。第一章引出商鞅和他的法理思想。第二章重在尚首功獎勵軍功,毫無疑問,它是引領(lǐng)秦代革新的策源地。第三章寫成就秦國的客卿們,無論功過,一是以律法為準(zhǔn)繩。第四章解析依據(jù)法家的理想藍(lán)圖構(gòu)建起來的社會。第五章、第六章介紹秦的依法行政,政府運作、司法運作皆以秦律為指導(dǎo)。秦律是秦人的最高行動綱領(lǐng)。
縱觀全書,戰(zhàn)國后期的秦朝面臨的基本課題主要有:如何打破舊的生產(chǎn)方式而建立新的生產(chǎn)方式?如何走出人治禮治傳統(tǒng)而走向法治文明?如何變革落后貧困的舊的生活方式,而建立一種新的生活方式?如何在信仰崩潰的社會風(fēng)氣淪落中,建立一種強大而深厚的民族精神?如何擺脫落后挨打列強歧視的局面,使國家強大崛起?如何在紛繁復(fù)雜的列強大爭中,尋求到zui為睿智的外交戰(zhàn)略?凡此等等,從總體上說,就是如何從舊的文明形態(tài)實現(xiàn)歷史性跨越,從而邁進(jìn)到新的更高的文明形態(tài)。面對這些基本課題,秦人zui后的選擇是:凡事皆以律法為準(zhǔn)繩。欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩。深徹的依法治國理念的貫徹正是大秦帝國屹立于民族之林的內(nèi)核所在,而其zui終的崩塌也在于對這一理念的違反:秦始皇對趙高審判案的違規(guī)操作以及秦二世這位法律專家對法律的過分玩弄,終使得秦王走向滅亡
劉義光,1972年生,自由撰稿人,筆名嵩陽云樹。著有《歷史的性格》《天下藍(lán)圖》《戰(zhàn)國志》《秦朝:被曲解的歷史》《立馬長平:白起》等書。
汧縣人“講”因被誣陷與人共謀盜牛,吃了官司,身陷牢獄,妻、子連坐,成為官奴隸,一個原本完好的家也就散了!爸v”自然不甘心,服刑期間,在法定的期限之內(nèi),向原審的上級審判機關(guān)提出重審請求。經(jīng)秦國的最高司法官廷尉的復(fù)案,冤案得到糾正,還了“講”一個清白,但“講”的生活已然無法回到原來的軌道,官府只得另作安排。下面是一個叫“毛”的人誣陷“講”盜牛一案的整個過程:
秦王政元年(前246)四月十一日,刑徒“黥城旦”“講”向廷尉提出重審其本人案件的請求。他陳述說:“我原是樂人,沒有與士伍毛合謀偷過他人的牛。但雍縣縣廷審理此案時,卻認(rèn)定我和毛合謀偷他人的牛,判我黥城旦。”
廷尉接到申訴后,即啟動相關(guān)程序,調(diào)閱原審檔案卷宗。卷宗對該案作如是陳述:
士伍“毛”到雍縣市場賣牛,亭長“慶”盤問后懷疑牛是“毛”偷盜的,就把“毛”捆送雍縣官府,時間是秦王政元年[102]二月十六日。令史“騰”接手了此案,并訊問了“毛”!懊惫┦觯骸芭4_是我偷來的原主是士伍。是我一個人獨立做的,沒有與他人共。”但是“”說他的牛沒有被盜!懊庇谑歉目谡f:“約在十二月五日,和樂人講謀劃偷盜士伍‘和’的牛,并將牛牽到講的家。講的父親‘處’也看到那牛。”“處”出庭作證說:“我負(fù)責(zé)看守汧邑南門,十二月某一天的下半夜,毛牽來一頭黑母牛,然后又牽走了。其他事一概不知。”“和”說:“我的黑母牛原來在南門外放養(yǎng),現(xiàn)在找不到了!卑选懊蓖档哪穷^牛牽給“和”辨認(rèn),“和”證實確是他的牛。
由于“毛”的供述提到了與“講”合謀盜牛,雍縣因此拘捕了“講”!爸v”抗辯說:“十一月我已在咸陽服徭役,不可能和毛一起偷牛!薄懊痹俅螌诠┳髁烁模骸笆路,我已和講商量好偷盜放養(yǎng)在南門外的黑母牛。十一月再次商定,在講出門服役時,由我單獨盜牛并出售,再分錢給講。十二月臘日,我獨自一人將牛偷到手,牽到雍縣賣時被抓獲!
縣廷就此進(jìn)行對質(zhì),“毛”作了辯解,“講”更改了口供,和“毛”的供述相符,承認(rèn)盜牛。雍縣據(jù)此審定:“講”和“毛”合謀盜牛,審訊屬實。二月十七日,縣丞“昭”、令史“敢”、令史“銚”、令史“賜”判處“講”“黥城旦”。“黥刑”就是在臉上作犯罪的標(biāo)志,以侮辱之!俺堑本褪亲隹嘁邸>褪钦f,“黥城旦”是個復(fù)合刑,不但要在臉上刺字,且還要長期從事沉重的苦役。注意,秦代的刑徒是沒有刑期的。
以上是原卷宗的記錄。
現(xiàn)在“講”提出申訴的理由是遭到刑訊逼供:“我十一月份要服役,十月月末已集中在咸陽,不可能與毛見面。初審時,令史銚訊問有沒有與毛共謀盜牛,我不承認(rèn)。銚就用石頭槌打我的脊背,疼痛數(shù)日。幾天后,又提審,我明確告訴他確實沒有偷牛。銚又把我槌倒在地,然后用水澆我的脊背。這時,毛就坐在我的旁邊。銚對毛說:‘你交代一下和講一起偷牛的情節(jié)!f:‘我是在十月中見到講,和他共謀偷牛的。’我申辯說:‘毛沒有和我商量過。’銚卻說:‘毛說的是真實情況!液ε略俅卧獾襟状,只得違心承認(rèn)與毛共謀偷盜了牛。”
根據(jù)“講”的供述,法庭當(dāng)場檢驗了“講”的脊背,發(fā)現(xiàn)有粗如指大的瘢疤十三處,小的瘢痕相互交織,由肩到腰,密不可數(shù)。于是提審“毛”,與“講”當(dāng)庭對質(zhì)。
“毛”堅持說:“大約在十一月底的三天內(nèi),和講去盜牛,逮住后又放了!薄爸v”反駁說:“十月份的最后八天,我受走馬‘都魁’雇傭去了咸陽,十一月一日起,即在咸陽服徭役。請問,我哪來的時間與你一起去偷牛?”見無法再自圓其說,“毛”只得坦白承認(rèn):“是我獨自一人偷的牛!苯又┦隽嗽谟嚎h被捕后提受訊問的情形:
“我供述偷了的牛之后,令史騰接著問:‘和誰一起偷的?’我回答說是自己一人所為。騰說:‘你撒謊。’便動手笞打我的背部。過了幾天騰調(diào)查發(fā)現(xiàn)并沒有丟失牛,我只得如實供述是偷的和的牛。騰又追問:‘和誰一起偷的?’我說:‘獨自一人!v認(rèn)為一個人不可能逮住一頭那么大的牛,就又笞打我的脊背、臀部、大腿等處,數(shù)不清打了多少下,只見血流了一地。我疼痛難忍,只得胡亂誣陷是和講一起干的。講從咸陽服役回到?jīng)F縣后,本案的主審官已換成令史銚。他發(fā)現(xiàn)了本案的一些疑點,問我:‘你偷牛時,講在咸陽,他哪來的作案時間?’又動手笞打我的脊背。就在這時,講自己更改了口供,承認(rèn)盜牛的事實,案件遂定了下來。”
“毛”最后陳述說:“實際未與講共謀。”廷尉傳訊牛的主人“和”,“講”的父親“處”。
“和”作證說:“毛所偷盜的牛,經(jīng)過馴化,比較溫順,一個人也可以捕獲!薄疤帯币嘧髯C說:“講當(dāng)時確在咸陽服役。那天我看見毛的時候,他確是獨自一人牽著一頭牛走來,隨即又牽走了!弊唏R都魁從軍去了,未能訊問,其妻所說,與“講”的供述相同。
廷尉詰問“毛”:“如果沒有與講共謀,令史銚提審你時,為何不告知真情?”“毛”說:“本想說實話,但擔(dān)心跟之前的口供不一致,又要招笞打,所以沒說!边M(jìn)一步質(zhì)問“毛”:“如果你沒有與講共謀的事實,為什么要那樣說?”“毛”回答說:“我是忍受不了笞打,才
誣陷的!
法庭當(dāng)廷對“毛”作了體檢,發(fā)現(xiàn)“毛”脊背上的傷痕相互交織,從肩膀以下到腰部,密不可數(shù)。臀部上的瘢痕如手指大的有四處,兩股上的傷疤也大如手指。
傳訊原審負(fù)責(zé)人。
令史“騰”解釋說:“毛非常狡猾難對付,所以笞打了他!
令史“銚”說:“不知道是毛誣陷講,所以和縣丞昭、令史敢、令史賜共同判決講
盜牛罪!
縣丞“昭”、令史“敢”、令史“賜”的供詞,和“銚”所說的相同。
廷尉根據(jù)以上事實審定:“講”不曾和“毛”合謀盜牛;原審官吏笞掠“毛”,“毛”因為忍受不了疼痛才誣陷了“講”;縣丞“昭”、令史“銚”、令史“敢”、令史“賜”等人用刑失當(dāng);以上事實全部清楚。
秦王政二年(前245)十月六日,廷尉“兼”發(fā)函告知汧縣嗇夫(相當(dāng)于縣令長):“雍縣刑徒講不服原審判決,請求重審。經(jīng)復(fù)審,講確實沒有偷牛。講現(xiàn)拘押在你縣,應(yīng)立即[103]放成為隱官,恢復(fù)他的庶民身份,并安置到‘於’地(今河南淅川縣)。已經(jīng)被賣掉的講的妻兒,縣官為之贖身。被沒收并已賣掉的其他物品,照價償還。此案連坐受罰的,也應(yīng)返還其罰款。本判決文書已抄送雍縣!
案件至此全部審理完畢。關(guān)于涉嫌失刑罪的縣官及對誣告他人的“毛”的處置,當(dāng)是另案處理,所以本案并未涉及。本案中,講請求復(fù)案這一環(huán)節(jié),在秦代司法體系中稱為“乞鞫”,即“請求再確認(rèn)成[104]刑罰的行為”,通俗地講就是案件審理結(jié)束,當(dāng)事人覺得冤枉要求翻案。這一權(quán)利的運用,通常是在初審定案后三個月內(nèi)提出,方才有效;超過三個月即不予受理。本案從初審到“講”申請“乞鞫”,間距五十四天不滿三個月,符合規(guī)定,合法有效。此外,本案中尚涉及的其他一些司法問題,留待后來合適的章節(jié)再作探討,此不贅。
廷尉接手上述案件后,有可能即是由廷尉或由廷尉的屬官來審理,上文假定廷尉主審是為了閱讀的方便。
“講”的冤獄得到昭雪,人也自由了,但刻在臉上的烙印卻如日月,昭示著他的“前科”與犯罪記錄。無法逢人便解釋,也做不到?紤]到這一層因素,于是官府將他異地安置到人生地不熟的地方,并在位置隱蔽的、不為人所注意的場所從事勞役,這就是“隱官”這一制度設(shè)置的人性關(guān)懷。隱官在《史記》中稱為“隱宮”,趙高就出身于隱宮。其母很可能是被錯判了“刑僇”——“僇”的意思是侮辱,遂安置在那里。趙高就從那里發(fā)跡,并非司馬遷所說的“世世卑賤”,隱官子女的身份卻是自由民。
睡虎地竹簡《軍爵律》也提到,工隸臣斬獲敵首或有人斬首來贖免工隸臣的,工隸臣改作工匠,如因形體已有殘缺[105]用作隱官工。《法律答問》又說:
什么罪可“處隱官”?群盜已被赦免為庶人,帶領(lǐng)判處肉刑以上罪的戴著刑械的囚徒,將囚徒失去,以過去犯的罪論處,斷去左足為城旦,后來自己把失去的囚徒捕獲,這樣[106]“處隱官”。
“隱官工”可以看作是一種合理的制度性補償。
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