“中外廉政制度與文化比較研究系列”選取了6個(gè)較有代表性的國(guó)家或地區(qū),即素稱發(fā)達(dá)的美國(guó)、經(jīng)歷過(guò)深刻變革的俄羅斯、深受儒家文化影響的日本和新加坡、老牌工業(yè)強(qiáng)國(guó)德國(guó)以及廉潔程度廣受贊譽(yù)的北歐地區(qū),有一定的典型性。通過(guò)對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的廉政制度與文化深度挖掘,結(jié)合我國(guó)正在大力推進(jìn)的廉政制度與文化建設(shè)各個(gè)方面,本套叢書從比較研究的視角,深入探討反腐倡廉建設(shè)的途徑與方法。 馬進(jìn)甫、王天星、張欣、郭靜編著,鄭瑞君主編的《德國(guó)廉政制度與文化研究/中外廉政制度與文化比較研究系列》是其中一冊(cè)。
第一章德國(guó)廉政建設(shè)的歷史與文化背景
第一節(jié)馬丁?路德宗教改革培育了德意志人敬業(yè)的精神品質(zhì)
一、馬丁?路德宗教改革的歷程
二、馬丁?路德宗教改革的基本精神
三、馬丁?路德宗教改革對(duì)德意志民族特性的影響
第二節(jié)德國(guó)古典哲學(xué)塑造了德國(guó)人篤于理性思維的精神世界
一、康德:德國(guó)古典哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、奠基人
二、費(fèi)希特、謝林:德國(guó)古典哲學(xué)承前啟后的思想巨匠
三、黑格爾:德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者、完成者
四、德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)德國(guó)精神世界的影響
第三節(jié)德國(guó)歷史法學(xué)派的學(xué)術(shù)成就奠定了近現(xiàn)代德國(guó)法制的
思想基礎(chǔ)
一、薩維尼開(kāi)創(chuàng)德國(guó)歷史法學(xué)派
二、德國(guó)歷史法學(xué)派的學(xué)術(shù)成就
三、德國(guó)歷史法學(xué)派對(duì)近現(xiàn)代德國(guó)法制的影響
第四節(jié)兩次世界大戰(zhàn)的歷史悲劇堅(jiān)定了德國(guó)人戰(zhàn)后重建的意志
一、兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)及其反思
二、納粹的腐敗統(tǒng)治及其教訓(xùn)
第二章德國(guó)廉政建設(shè)的教育基礎(chǔ)
第一節(jié)理論創(chuàng)新引領(lǐng)了德國(guó)戰(zhàn)后民主政治教育的發(fā)展
一、“合作教育”理論
二、“沖突教育”理論、“理性教育”理論和“解放教育”理論
三、“道德教育”理論、“環(huán)境與和平教育”理論和“寬容教育”
理論
德國(guó)廉政制度與文化研究目錄第二節(jié)民主政治教育的發(fā)展提升了公民的政治素養(yǎng)
一、“聯(lián)邦政治教育中心”
二、學(xué)校政治教育體系
第三節(jié)發(fā)達(dá)的法律教育奠定了德國(guó)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)
一、德國(guó)法律教育體制
二、德國(guó)法律教育的內(nèi)容與形式
三、德國(guó)法律考試考核的方式
第三章德國(guó)廉政的公務(wù)員制度
第一節(jié)公務(wù)員考核制度
一、公務(wù)員績(jī)效考核的內(nèi)容
二、公務(wù)員考核的具體要求
三、績(jī)效考核的方法和步驟
第二節(jié)公務(wù)員腐敗的懲治制度
一、腐敗行為的分類
二、反腐敗的法律、機(jī)構(gòu)與措施
第三節(jié)公務(wù)員的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制
第四節(jié)德國(guó)公務(wù)員監(jiān)督制度的特點(diǎn)
一、規(guī)定細(xì)
二、重預(yù)防
第四章德國(guó)廉政的監(jiān)督機(jī)制
第一節(jié)現(xiàn)代德國(guó)廉政的政治基礎(chǔ)
一、議會(huì)民主制
二、議會(huì)制民主政治中的權(quán)力分立和平衡
三、特殊監(jiān)督的機(jī)制
四、議會(huì)監(jiān)督權(quán)的實(shí)際意義
五、德國(guó)監(jiān)督制度的特點(diǎn)
第二節(jié)中央與地方之間的抗衡機(jī)制
第三節(jié)權(quán)力制約體系中的政黨
第四節(jié)廉政建設(shè)的條件
一、政治透明度:社會(huì)監(jiān)督的必要條件
二、法治:有效權(quán)力制約的可靠保障
三、德國(guó)的廉政文化
第五章德國(guó)廉政的懲治制度
第一節(jié)德國(guó)刑法典是德國(guó)反腐的法律制度基礎(chǔ)
一、相關(guān)概念
二、法律條文概述
第二節(jié)德國(guó)反腐敗法是德國(guó)反腐改革的主要依據(jù)
一、立法背景
二、法律條文概述
第三節(jié)聯(lián)邦政府關(guān)于在聯(lián)邦行政機(jī)構(gòu)防范腐敗行為的條例
一、立法背景
二、法律條文概述
第六章德國(guó)廉政建設(shè)中的反腐工作
第一節(jié)聯(lián)邦及各州監(jiān)察機(jī)構(gòu)是德國(guó)反腐工作的主力軍
一、機(jī)制概述
二、代表性機(jī)構(gòu)介紹
第二節(jié)聯(lián)邦及州協(xié)調(diào)性反腐機(jī)構(gòu)是德國(guó)反腐工作的補(bǔ)充力量
一、機(jī)制概述
二、代表性機(jī)構(gòu)介紹
第三節(jié)媒體是德國(guó)反腐工作的有效監(jiān)督保障力量
一、機(jī)制概述
二、代表性媒體介紹
三、具體案例分析
第七章德國(guó)廉政文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示
第一節(jié)德國(guó)廉政文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
一、尊重歷史,注重從歷史中汲取廉政建設(shè)的力量
二、重視青少年政治教育,為廉政建設(shè)奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)
三、加強(qiáng)法制,為廉政建設(shè)提供了制度保證
第二節(jié)德國(guó)廉政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的借鑒
一、了解我國(guó)古代廉政文化,運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)
反腐倡廉建設(shè)
二、突出廉潔教育,開(kāi)拓青少年德育工作新局面
三、全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略,完善廉政建設(shè)法治環(huán)境
附錄
附錄1《德國(guó)刑法典》中與腐敗相關(guān)的法條
附錄2德國(guó)聯(lián)邦政府關(guān)于在聯(lián)邦行政機(jī)構(gòu)防范腐敗行為
的條例
附錄3下薩克森州州立行政部預(yù)防及打擊腐敗準(zhǔn)則
(反腐準(zhǔn)則)
附錄4哥廷根大學(xué)關(guān)于反腐的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范
附錄5下薩克森州公務(wù)員“哪些東西是允許接受的?”
附錄6奧斯納布呂克州州立行政部打擊腐敗管理?xiàng)l例
附錄7其他相關(guān)案例
廉政文化一般包括廉政的社會(huì)意識(shí)、制度精神、運(yùn)行成效等方面內(nèi)容。它貫穿于廉政建設(shè)的整個(gè)過(guò)程和一切方面。德國(guó)的廉政建設(shè)具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)、完善的制度體系、發(fā)達(dá)的運(yùn)行機(jī)制,獲得了“最清廉的國(guó)家”的國(guó)際聲譽(yù)。習(xí)近平同志在中共中央政治局就我國(guó)歷史上的反腐倡廉進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)我們黨在反腐倡廉建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn),需要積極借鑒世界各國(guó)反腐倡廉的有益做法,也需要積極借鑒我國(guó)歷史上反腐倡廉的寶貴遺產(chǎn)!钡聡(guó)廉政文化建設(shè)是德國(guó)廉政建設(shè)的一條紅線,其基本經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的廉政建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。
第一節(jié)德國(guó)廉政文化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
在某種程度上,德國(guó)廉政建設(shè)具有高度的文化自覺(jué)性,主要體現(xiàn)在尊重歷史文化傳統(tǒng)、重視公民政治教育、強(qiáng)調(diào)廉政的法治精神。
一、尊重歷史,注重從歷史中汲取廉政建設(shè)的力量
19世紀(jì)初,法國(guó)大革命的成就在德國(guó)學(xué)界點(diǎn)燃了民族統(tǒng)一的烈火。德國(guó)法學(xué)界試圖效仿法國(guó),制定德意志民族的“民法典”,從民事行為規(guī)范的一致化入手,啟動(dòng)民族統(tǒng)一的步伐。1813年,被稱為“法學(xué)的牛頓或達(dá)爾文”的德國(guó)“歷史法學(xué)派”代表人物薩維尼發(fā)表了《論當(dāng)代立法及法學(xué)的使命》的著名論文,認(rèn)為當(dāng)時(shí)德國(guó)有些人要求立即制定一部統(tǒng)一的德國(guó)民法觀點(diǎn)是不對(duì)的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的德國(guó)還不具備制定統(tǒng)一法典的條件,這些條件,就是立法者和法學(xué)家必須對(duì)歷史上的法進(jìn)行深入研究,必須具備淵博的法律知識(shí)。在不具備這種條件時(shí),立法者和法學(xué)家的使命就是對(duì)德國(guó)歷史上的法律淵源進(jìn)行深入的研究。由此,開(kāi)啟了德國(guó)法學(xué)家對(duì)羅馬法的源、流,日耳曼部族法原始形態(tài)及在中世紀(jì)延存的系統(tǒng)的、深入的研究!皻v史是百科全書”,德國(guó)法學(xué)家法律傳統(tǒng)的系統(tǒng)研究結(jié)出了豐碩成果。一是樹(shù)立了新的法理念,法的真正發(fā)展動(dòng)力乃是民族精神,人的意志決不能參與法的發(fā)展過(guò)程。立法者不能修改法律,正如他不能修改語(yǔ)言和文法一樣。立法者的任務(wù)只是幫助人們揭示“民族精神”,發(fā)現(xiàn)“民族意識(shí)”中已經(jīng)存在的東西。二是開(kāi)創(chuàng)了新的民法體系。薩維尼從法律關(guān)系入手,在理論上循序漸進(jìn)地構(gòu)建了民法體系的各個(gè)部分,整個(gè)民法體系充滿了邏輯的力量。三是實(shí)現(xiàn)了法律精神的新融合。羅馬法的個(gè)體主義和日耳曼部族法的團(tuán)體主義在德國(guó)法學(xué)中交相輝映,成為德國(guó)法學(xué)和德國(guó)立法引領(lǐng)世界潮流的根本所在。19世紀(jì)德國(guó)法學(xué)家的歷史研究,對(duì)德國(guó)的法律發(fā)達(dá)、德國(guó)人的法律意識(shí)培育以及德國(guó)廉政建設(shè)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
近現(xiàn)代的德國(guó)兩次發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn),把人類引向了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵,納粹德國(guó)法西斯統(tǒng)治下的極權(quán)腐敗毒化了德國(guó)的政治體制。“歷史是最好的清醒劑”,慘痛的歷史教訓(xùn)、黑暗統(tǒng)治的經(jīng)歷成為了戰(zhàn)后德國(guó)民主政治發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。魏瑪共和國(guó)是德國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。在魏瑪憲法體制下,議會(huì)小黨林立,經(jīng)常執(zhí)政的是小黨聯(lián)合內(nèi)閣。由于相互之間的經(jīng)常不妥協(xié),小黨聯(lián)合執(zhí)政根本無(wú)法解決國(guó)內(nèi)的各種矛盾。希特勒領(lǐng)導(dǎo)的納粹黨就是利用了德國(guó)內(nèi)外交困的混亂局面獲得了國(guó)家權(quán)力。1953年及1957年兩次對(duì)選舉法的修改,增加了一些淘汰小黨的辦法,規(guī)定一個(gè)政黨在全國(guó)的選舉中至少須得到5%的選票,或在分區(qū)選舉中至少能當(dāng)選3個(gè)聯(lián)邦議員,政府才承認(rèn)其合法地位,才可以參加比例代表制的選舉,這些規(guī)定可以避免小黨林立在德國(guó)的出現(xiàn)。依據(jù)這些法律,一些納粹勢(shì)力成立的極右政黨被取締,為防止納粹主義的復(fù)興起了很大作用。德國(guó)納粹統(tǒng)治下極權(quán)腐敗的根源在于納粹黨內(nèi)的專權(quán)。鑒于此,《基本法》規(guī)定了政黨的法律地位,其第21條第1款規(guī)定,各政黨應(yīng)相互協(xié)作以實(shí)現(xiàn)國(guó)民的政治意愿,它們的建立是自由的,它們的內(nèi)部組織必須與民主原則相符合,它們的經(jīng)費(fèi)來(lái)源必須公開(kāi)報(bào)告。同條第2款規(guī)定,凡由于政黨的宗旨或黨員的行為,企圖損害或廢止自由民主的基本秩序,或企圖危及德意志聯(lián)邦共和國(guó)存在的政黨,都是違反憲法的,由聯(lián)邦憲法法院對(duì)是否違憲的問(wèn)題作出裁決。戰(zhàn)后德國(guó)政黨制度有效地防止了德國(guó)政壇上的“裙帶風(fēng)”,成為德國(guó)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容。納粹政權(quán)對(duì)法治的摧殘和在法西斯主義法律之下的大量暴行,引發(fā)了社會(huì)的普遍反思,學(xué)界對(duì)“法律就是法律”的法實(shí)證主義進(jìn)行了批判,強(qiáng)調(diào)法的正義性,提出了“法必須是良法”的觀點(diǎn)。戰(zhàn)后《德國(guó)憲法法院法》的頒行,使憲法的可訴性付諸現(xiàn)實(shí),為“法必須是良法”提供了體制保證。
……