《醒世恒言》是中國(guó)明末清初作家馮夢(mèng)龍的白話小說(shuō)集，初版于明天啟七年（1627）， 與《喻世明言》、《警世通言》并稱“三言”。 馮夢(mèng)龍（1574年－1646年），字猶龍，又字子猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、茂苑野史等。南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人。少年時(shí)就很有才情，受明代思想家李卓吾影響，思想非常開(kāi)放。屢次科考不中，落魄奔走，直到五十七歲時(shí)才補(bǔ)為貢生，次年破例授丹徒訓(xùn)導(dǎo)。崇禎七年（1634）升任福建壽寧知縣。清兵南下時(shí)，他以七十高齡四處奔走，呼號(hào)反清，刊行《中興偉略》諸書(shū)。清順治三年（1646）春憂憤而死，一說(shuō)被清兵所殺。
馮夢(mèng)龍除了寫詩(shī)文，主要精力在于寫歷史小說(shuō)和言情小說(shuō)。他的詩(shī)集《七樂(lè)齋稿》已散佚，但值得慶幸的是由他編撰的三十多種著作得以傳世，為我國(guó)文化寶庫(kù)留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國(guó)志》、《增補(bǔ)三遂平妖傳》、《古今烈女演義》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著作，而以編著“三言”的影響最大最廣。他以自己大量的辛勤耕耘，為我過(guò)古代通俗文學(xué)的傳播和傳承，做出了非常重大的歷史性貢獻(xiàn)。
《醒世恒言》的編纂年代晚于《喻世明言》和《警世通言》，所收錄的大部分是明代作品，書(shū)中可能有馮夢(mèng)龍自己的作品。
《醒世恒言》作品多取材于現(xiàn)實(shí)生活以及民間傳說(shuō)，內(nèi)容涉及官員昏庸、城市手工業(yè)者生活、婚姻、愛(ài)情等，其中的《十五貫戲言成巧禍》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《灌園叟晚逢仙女》都是佳作。
今存版本有葉敬池刻本《醒世恒言》，封面題《繪像古今小說(shuō)醒世恒言》。別有葉敬溪刻本，圖、序及行款均同葉敬池刻本。通行的衍慶堂翻刻本有兩種，一為40篇足本；一為39篇本，即刪去《金海陵縱欲亡身》，而析《張廷秀逃生救父》為上下兩篇，湊成40篇之?dāng)?shù)。
我國(guó)的古典小說(shuō)，題材的豐富性、多樣性尤為突出。經(jīng)過(guò)與古典小說(shuō)專家學(xué)者的座談溝通，我們把中國(guó)古典小說(shuō)（白話小說(shuō)）依照題材內(nèi)容的不同，大致劃分出如下幾個(gè)板塊：
有講述古代名臣斷案的作品，擬稱“名公斷案系列”；
有反映歷朝歷代開(kāi)國(guó)進(jìn)程的作品，擬稱“開(kāi)國(guó)征塵系列”；
有以家族宗親為核心的英雄傳奇作品，擬稱“家將英雄系列”；
有筆墨集中反映市井生活的作品，擬稱“市井風(fēng)情系列”；
有傳統(tǒng)武俠類作品，擬稱“俠義雄杰系列”；
有名著大作的續(xù)書(shū)，擬稱“名著續(xù)作系列”；
有表現(xiàn)人間歡愁冷暖的作品，擬稱“世情萬(wàn)象系列”；
有揭露批判社會(huì)異變的作品，擬稱“狹邪煙粉系列”；
有記述神人奇事的作品，擬稱“奇人異事系列”等等；
當(dāng)然，更有“四大名著”、“三言二拍”等影響深遠(yuǎn)、成就輝煌的經(jīng)典，擬稱“金聲玉振系列”。
將已然滿目的所謂“系列化”出版進(jìn)一步推向細(xì)化、規(guī)整化，是“華夏古典小說(shuō)分類閱讀大系”最根本的特色。強(qiáng)調(diào)“類型化”，既是對(duì)不同讀者口味的關(guān)照，也是對(duì)我國(guó)古代小說(shuō)一次有機(jī)的整合；“分類大系”的各個(gè)系列，分，則旗號(hào)鮮明，聚，則大大皇皇。
“分類大系”充分考慮到廣大讀者閱讀的便捷，選擇了目前國(guó)內(nèi)最權(quán)威、最流行的版本作底本，通過(guò)對(duì)疑難詞的釋義與注音，達(dá)成對(duì)閱讀障礙的“清剿”，版式方面，采用了以降低讀者視覺(jué)疲勞為目的的“稀疏化”設(shè)計(jì)。同時(shí)，這套精裝書(shū)以比平裝書(shū)還低的價(jià)位，更表現(xiàn)了它“接地氣”的通俗化、平民化的特質(zhì)。
希望“分類閱讀大系”受到廣大讀者、收藏者的歡迎。
《醒世恒言》是中國(guó)明末清初作家馮夢(mèng)龍的白話小說(shuō)集，初版于明天啟七年（1627），與《喻世明言》、《警世通言》并稱“三言”。
馮夢(mèng)龍（1574-1646），字猶龍，又字子猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、茂苑野史等。南直隸蘇州府長(zhǎng)洲縣（今江蘇省蘇州市）人。少年時(shí)就很有才情，但屢次科考不中，落魄奔走，直到五十七歲時(shí)才補(bǔ)為貢生。清兵南下時(shí)，他以七十高齡四處奔走，呼號(hào)反清，刊行《中興偉略》諸書(shū)。清順治三年（1646）春憂憤而死，一說(shuō)被清兵所殺。
馮夢(mèng)龍除了寫詩(shī)文，主要精力在于寫歷史小說(shuō)和言情小說(shuō)。他的詩(shī)集《七樂(lè)齋稿》已散佚，但值得慶幸的是由他編撰的三十多種著作得以傳世。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國(guó)志》、《增補(bǔ)三遂平妖傳》、《古今烈女演義》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著作，而以編著“三言”的影響最大最廣。
《醒世恒言》的編纂年代晚于《喻世明言》和《警世通言》，所收錄的多是明代作品，書(shū)中可能有馮夢(mèng)龍自己的作品。書(shū)中作品多取材于現(xiàn)實(shí)生活以及民間傳說(shuō)，內(nèi)容涉及官員昏庸、城市手工業(yè)者生活、婚姻、愛(ài)情等，其中的《十五貫戲言成巧禍》、《賣油郎獨(dú)占花魁》、《灌園叟晚逢仙女》等都是佳作。
今存版本有葉敬池刻本《醒世恒言》，封面題《繪像古今小說(shuō)醒世恒言》。別有葉敬溪刻本，圖、序及行款均同葉敬池刻本。通行的衍慶堂翻刻本有兩種，一為40篇足本；一為39篇本，即刪去《金海陵縱欲亡身》，而析《張廷秀逃生救父》為上下兩篇，湊成40篇之?dāng)?shù)。
馮夢(mèng)龍，明代文學(xué)家、戲曲家，明代通俗文學(xué)第一人。生于江蘇蘇州的名門世家，少時(shí)即博學(xué)多識(shí)，才情斐然，為同輩人中的佼佼者，后卻因科舉屢次不中而落魄潦倒，長(zhǎng)期生活在底層，以教書(shū)為生，同時(shí)在家著書(shū)。他的代表作“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的杰出代表。
《華夏古典小說(shuō)分類閱讀大系：醒世恒言》：
九媽心下焦躁。欲待把他凌虐，又恐他烈性不從，反冷了他的心腸。欲待由他，本是要他賺錢。若不接客時(shí)，就養(yǎng)到一百歲也沒(méi)用。躊躕數(shù)日，無(wú)計(jì)可施。忽然想起，有個(gè)結(jié)義妹子，叫做劉四媽，時(shí)常往來(lái)。他能言快語(yǔ)，與美娘甚說(shuō)得著。何不接取他來(lái)，下個(gè)說(shuō)詞。若得他回心轉(zhuǎn)意，大大的燒個(gè)利市。當(dāng)下叫保兒去請(qǐng)劉四媽到前樓坐下，訴以衷情。劉四媽道：“老身是個(gè)女隨何，雌陸賈，說(shuō)得羅漢思情，嫦娥想嫁。這件事都在老身身上�！本艐尩溃骸叭舻萌绱�，做姐的情愿與你磕頭。你多吃杯茶去，省得說(shuō)話時(shí)口干�！眲⑺膵尩溃骸袄仙硖焐@副�？冢阏f(shuō)到明日，還不干哩�！眲⑺膵尦粤藥妆瑁D(zhuǎn)到后樓，只見(jiàn)樓門緊閉。劉四媽輕輕的叩了一下，叫聲：“侄女！”美娘聽(tīng)得是四媽聲音，便來(lái)開(kāi)門。兩下相見(jiàn)了。四媽靠桌朝下而坐，美娘旁坐相陪。四媽看他桌上鋪著一幅細(xì)絹，才畫得個(gè)美人的臉兒，還未曾著色。四媽稱贊道：“畫得好！真是巧手！九阿姐不知怎生樣造化，偏生遇著你這一個(gè)伶俐女兒。又好人物，又好技藝，就是堆上幾千兩黃金，滿臨安走遍，可尋出個(gè)對(duì)兒么？”美娘道：“休得見(jiàn)笑！今日甚風(fēng)吹得姨娘到來(lái)？”劉四媽道：“老身時(shí)常要來(lái)看你，只為家務(wù)在身，不得空閑。聞得你恭喜梳弄了。今日偷空而來(lái)，特特與九阿姐叫喜�！泵纼郝�(tīng)得提起梳弄二字，滿臉通紅，低著頭不來(lái)答應(yīng)。劉四媽知他害羞，便把椅兒掇上一步，將美娘的手兒牽著，叫聲：“我兒！做小娘的，不是個(gè)軟殼雞蛋，怎的這般嫩得緊？似你恁地怕羞，如何賺得大主銀子？”美娘道：“我要銀子做甚？”四媽道：“我兒，你便不要銀子，做娘的，看得你長(zhǎng)大成人，難道不要出本？自古道，靠山吃山，靠水吃水。九阿姐家有幾個(gè)粉頭，哪一個(gè)趕得上你的腳跟來(lái)？一園瓜，只看得你是個(gè)瓜種，九阿姐待你也不比其他。你是聰明伶俐的人，也須識(shí)此輕重。聞得你自梳弄之后，一個(gè)客也不肯相接。是甚么意兒？都像你的意時(shí)，一家人口，似蠶一般，哪個(gè)把桑葉喂他？做娘的抬舉你一分，你也要與他爭(zhēng)口氣兒，莫要反討眾丫頭們批點(diǎn)�！泵滥锏溃骸坝伤c(diǎn)，怕怎的！”劉四媽：“啊呀！批點(diǎn)是個(gè)小事，你可曉得門戶中的行徑么？”美娘道：“行徑便怎的？”劉四媽道：“我們門戶人家，吃著女兒，穿著女兒，用著女兒，僥幸討得一個(gè)像樣的，分明是大戶人家置了一所良田美產(chǎn)。年紀(jì)幼小時(shí)，巴不得風(fēng)吹得大。到得梳弄過(guò)后，便是田產(chǎn)成熟，日日指望花利到手受用。前門迎新，后門送舊，張郎送米，李郎送柴，往來(lái)熱鬧，才是個(gè)出名的姊妹行家�！泵滥锏溃骸靶叽鸫�，我不做這樣事！”劉四媽掩著口，格的笑了一聲，道：“不做這樣事，可是由得你的？一家之中，有媽媽做主。做小娘的若不依他教訓(xùn)，動(dòng)不動(dòng)一頓皮鞭，打得你不生不死，那時(shí)不怕你不走他的路兒。九阿姐一向不難為你，只可惜你聰明標(biāo)致，從小嬌養(yǎng)的，要惜你的廉恥，存你的體面。方才告訴我許多話，說(shuō)你不識(shí)好歹，放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重，心下好生不悅，教老身來(lái)勸你。你若執(zhí)意不從，惹他性起，一時(shí)翻過(guò)臉來(lái)，罵一頓，打一頓，你待走上天去！凡事只怕個(gè)起頭。若打破了頭時(shí)，朝一頓，暮一頓，那時(shí)熬這些痛苦不過(guò)，只得接客，卻不把千金聲價(jià)弄得低微了，還要被姊妹中笑話。依我說(shuō)，吊桶已自落在他井里，掙不起了。不如千歡萬(wàn)喜，倒在娘的懷里，落得自己快活�！泵滥锏溃骸芭呛萌思覂号`落風(fēng)塵。倘得姨娘主張從良，勝造九級(jí)浮圖。若要我倚門獻(xiàn)笑，送舊迎新，寧甘一死，決不情愿�！眲⑺膵尩溃骸拔覂�，從良是有志氣的事，怎么說(shuō)道不該！只是從良也有幾等不同�！泵滥锏溃骸皬牧加猩醪煌�？”劉四媽道：“有個(gè)真從良，有個(gè)假?gòu)牧迹挥袀�(gè)苦從良，有個(gè)樂(lè)從良；有個(gè)趁好的從良，有個(gè)沒(méi)奈何的從良；有個(gè)了從良，有個(gè)不了的從良。我兒耐心聽(tīng)我分說(shuō)。如何叫做真從良？大凡才子必須佳人，佳人必須才子，方成佳配。然而好事多磨，往往求之不得。幸然兩下相逢，你貪我愛(ài)，割舍不下，一個(gè)愿討，一個(gè)愿嫁，好像捉對(duì)的蠶蛾，死也不放，這個(gè)謂之真從良。怎么叫做假?gòu)牧迹坑械茸拥軔?ài)著小娘，小娘卻不愛(ài)那子弟，本心不愿嫁他，只把個(gè)嫁字兒哄他心熱，撒漫①銀錢。比及成交，卻又推故不就。又有一等癡心的子弟，曉得小娘心腸不對(duì)他，偏要娶他回去。拚著一主大錢，動(dòng)了媽兒的火，不怕小娘不肯。勉強(qiáng)進(jìn)門，心中不順，故意不守家規(guī)。小則撒潑放肆，大則公然偷漢。人家容留不得，多則一年，少則半載，依舊放他出來(lái)，為娼接客。把從良二字，只當(dāng)個(gè)賺錢的題目。這個(gè)謂之假?gòu)牧肌?
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