收入的文章大多發(fā)表于1990-1998年間,另外還收集了些恰好符合議價(jià)或市場(chǎng)專題的早期論文,幾乎所有文章都是我與他人合作完成的。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為一種需要多種學(xué)科基礎(chǔ)結(jié)合才能完成的工作,甚至比《實(shí)驗(yàn)經(jīng)學(xué)論文集》中提到的學(xué)科還要多,且需要能力相當(dāng)?shù)膶W(xué)者組成團(tuán)隊(duì),各展其長(zhǎng),方能進(jìn)行最有效的研究。
適讀人群 :大眾
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)內(nèi)方興未艾,這一類著作目前市面上還不多。作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的重要作品,其引進(jìn)出版無疑會(huì)推動(dòng)國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的發(fā)展。
拙著《實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集》(紐約:劍橋大學(xué)出版社,1991)的第一卷收集了我1990年之前發(fā)表的大部分實(shí)驗(yàn)研究論文,F(xiàn)在出版的為該書第二卷,其中收入的文章大多發(fā)表于1990年至1998年間,另外還收集了一些恰好符合議價(jià)或市場(chǎng)專題的早期論文,幾乎所有文章都是我與他人合作完成的。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)成為一種需要多種學(xué)科基礎(chǔ)結(jié)合才能完成的工作,甚至比《實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集》中提到的學(xué)科還要多,且需要能力相當(dāng)?shù)膶W(xué)者組成團(tuán)隊(duì),各展其長(zhǎng),方能進(jìn)行最有效的研究。本部分的某些主題是上一部分相關(guān)研究的延續(xù),特別是關(guān)于市場(chǎng)體制與實(shí)驗(yàn)方法方面的內(nèi)容。這是因?yàn)槲液臀业暮现甙l(fā)現(xiàn)這類主題是可以進(jìn)行長(zhǎng)期研究的。我們于上世紀(jì)80年代中后期開始關(guān)注其它主題,例如議價(jià)、心理、互惠,并于近十年間開始發(fā)表相關(guān)論文。
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然面臨一些發(fā)展的障礙,但作為一門幾乎涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)所有領(lǐng)域的重要的方法論學(xué)科,我相信這門學(xué)科會(huì)一直走下去。而且我們對(duì)現(xiàn)存的阻礙樂觀面對(duì),因?yàn)檎撬鼈児奈、挑?zhàn)并激發(fā)了實(shí)驗(yàn)方法的發(fā)展。就我而言,該方法論的價(jià)值在于它有助于我們廣泛地了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的人類行為。因此,我們注意到將實(shí)驗(yàn)室行為與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)結(jié)合起來的重要性,也注意到將實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)與經(jīng)濟(jì)史、考古學(xué)、生物學(xué)以及史前人種學(xué)等數(shù)據(jù)結(jié)合起來的重要性。如果研究不與人類社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的廣泛知識(shí)相結(jié)合,那么最后所得只能是一知半解。
在此,我十分樂意向我的幾位合著者致敬,并就他們?yōu)楸緯龅闹匾暙I(xiàn)致謝,他們中有幾位多年來一直在參與我的許多課題。同時(shí),我也要感謝我的行政助理、也是我的老搭檔Patricia Kiser,她與我們一起成長(zhǎng),一起學(xué)習(xí),并在研究記錄及課題經(jīng)費(fèi)的管理方面承擔(dān)著不斷增加的任務(wù),對(duì)本書的出版功不可沒。
Vernon L. Smith
圖森,亞利桑那
1999年7月
弗農(nóng)�6�1L.史密斯(Vernon L. Smith),實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)之父,2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他開創(chuàng)了一系列實(shí)驗(yàn)法,為通過實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)進(jìn)行可靠的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究確定了標(biāo)準(zhǔn)。1955年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位,曾任教于普度大學(xué)、馬薩諸塞大學(xué)和亞利桑那大學(xué)。自2001年起,擔(dān)任喬治�6�1梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律教授。
主編的話
前言
第一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)
導(dǎo)語
第1章理性選擇:經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的對(duì)比
弗農(nóng)?L.史密斯
第2章稟賦效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)
羅伯特?弗蘭喬西普拉文?庫(kù)亞爾羅蘭?米歇利茲弗農(nóng)?L.史密斯鄧剛
第3章實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貨幣獎(jiǎng)酬與決策成本
弗農(nóng)?L.史密斯詹姆斯?M.沃克
第4章公平因素對(duì)公開競(jìng)價(jià)市場(chǎng)中暫定價(jià)格與均衡價(jià)格的影響
羅伯特?弗蘭喬西普拉文?庫(kù)亞爾羅蘭?米歇利茲弗農(nóng)?L.史密斯鄧剛
第二部分議價(jià)理論、行為和演化心理學(xué)
導(dǎo)語
第5章議價(jià)博弈中的偏好、產(chǎn)權(quán)及匿名
伊麗莎白?霍夫曼凱文?A.麥凱布基思?Shachat弗農(nóng)?L.史密斯
第6章獨(dú)裁者博弈中的社會(huì)距離與利他行為
伊麗莎白?霍夫曼凱文?A.麥凱布弗農(nóng)?L.史密斯
第7章最后通牒博弈中的預(yù)期與貨幣獎(jiǎng)金
伊麗莎白?霍夫曼凱文?A.麥凱布弗農(nóng)?L.史密斯
第8章擴(kuò)展式博弈實(shí)驗(yàn)中的博弈理論和互惠行為
凱文?A.麥凱布斯蒂芬?J.Rassenti弗農(nóng)?L.史密斯
第9章互惠的行為基礎(chǔ):實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化心理學(xué)
伊麗莎白?霍夫曼凱文?A.麥凱布弗農(nóng)?L.史密斯
第三部分制度與市場(chǎng)
導(dǎo)語
第10章對(duì)古典環(huán)境中一些實(shí)驗(yàn)市場(chǎng)機(jī)制的思考
弗農(nóng)?L.史密斯
第11章政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中交易制度的實(shí)驗(yàn)研究方法
弗農(nóng)?L.史密斯
第12章個(gè)體理性、市場(chǎng)理性與價(jià)值評(píng)估
彼得?克內(nèi)茲弗農(nóng)?L.史密斯阿林頓?W.威廉姆斯
第13章存在沉沒(進(jìn)入)成本時(shí)的市場(chǎng)可競(jìng)爭(zhēng)性研究
唐庫(kù)西R.馬克?艾薩克瑪格麗特?盧克弗農(nóng)?L.史密斯
第14章競(jìng)爭(zhēng)價(jià)格邊界理論:收斂成本,期望成本,交易成本
弗農(nóng)?L.史密斯阿林頓?W.威廉姆斯
第15章實(shí)驗(yàn)市場(chǎng)中的場(chǎng)外交易、市場(chǎng)崩潰以及買賣價(jià)差
約瑟夫?坎貝爾肖恩?拉馬斯特弗農(nóng)?L.史密斯馬克?范伯寧
第16章實(shí)驗(yàn)市場(chǎng)中的伯特蘭-埃奇沃思競(jìng)爭(zhēng)
杰米?布朗?克魯澤斯蒂芬?Rassenti斯坦利?S.雷諾茲弗農(nóng)?L.史密斯
第17章瓦爾拉斯均衡機(jī)制的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)
科琳娜?布朗夫曼凱文?A.麥凱布戴維?P.波特斯蒂芬?Rassenti弗農(nóng)?L.史密斯
第四部分實(shí)驗(yàn)室中的股票市場(chǎng)和泡沫
導(dǎo)語
第18章實(shí)驗(yàn)室中的股市泡沫
戴維?P.波特弗農(nóng)?L.史密斯
參考文獻(xiàn)
經(jīng)濟(jì)理論家和認(rèn)知(決策行為)心理學(xué)家對(duì)人類決策行為持有幾點(diǎn)重要共識(shí):(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情景中的理性,直接源自個(gè)體決策者的理性——若單獨(dú)個(gè)體皆行事荒唐,則事實(shí)上市場(chǎng)和其他群體互動(dòng)決策體系就會(huì)是非理性的;(2)個(gè)體的理性是自覺的認(rèn)知過程——如果人們干得好做得對(duì),那是因?yàn)樗麄內(nèi)级笮;?)人類大腦的構(gòu)造,就像一臺(tái)通用的目標(biāo)問題求解器,它支配人的推理、學(xué)習(xí)、記憶以及決策等能力,但并“不具有處理某些特定問題的特殊功能”(Gigerenzer,1996,p.329)。因此,在所有的不確定決策情形中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的模型是期望效用最大化。Kahneman和Vesey(1979)的模型是加權(quán)價(jià)值函數(shù)最大化,該函數(shù)修正了客觀概率(判斷)和期望效用理論中的效用,對(duì)不確定情形的決策行為做出了描述性解釋。
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家更明確地將研究重心放在市場(chǎng)行為和其他相互作用的規(guī)則性制度機(jī)制之上,這些制度機(jī)制下個(gè)體決策行為彼此牽連。這一視角使實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)在方法論上產(chǎn)生了差異,導(dǎo)致了二者在研究對(duì)象和研究程序上的分歧。
第一部分各章仔細(xì)討論了上述議題的部分內(nèi)容。其中一個(gè)問題是:一旦考慮到市場(chǎng)中的行為、實(shí)實(shí)在在的貨幣報(bào)酬以及制度背景,認(rèn)知心理學(xué)家的研究結(jié)論還能否站得住腳?當(dāng)然,制度背景可能與心理學(xué)中的“框架”效應(yīng)研究有所重疊。另一個(gè)問題是,理論與現(xiàn)實(shí)觀察之差異,是否可以通過適當(dāng)?shù)匦薷默F(xiàn)有理論以一種可檢驗(yàn)的方式予以消減?第一部分涉及檢驗(yàn)此舉是否可行的例子,而第二部分則涉及雙人議價(jià)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,并提出有必要系統(tǒng)地重新定位、特別是解讀相關(guān)理論,[4]盡管我認(rèn)為理論再定位的概念基礎(chǔ)已經(jīng)存在于博弈論之中。正是在這個(gè)背景下,第二部分引入了進(jìn)化心理學(xué)視角。我和我的合作者都深信,這一研究視角將前景斐然,相對(duì)于完全基于非合作博弈理論的苦心孤詣,這是催生替代性假說良方,非常值得實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們密切關(guān)注。
第一章就經(jīng)濟(jì)和認(rèn)知的相關(guān)主題提供了一個(gè)概述。在我看來,這其實(shí)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)圍繞決策行為進(jìn)行的一些爭(zhēng)論,特別是來自實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的爭(zhēng)論。實(shí)驗(yàn)市場(chǎng)研究比較重要的發(fā)現(xiàn)之一是,即便被試(subjects)對(duì)其行為的無意識(shí)后果無甚認(rèn)識(shí)和了解,競(jìng)爭(zhēng)性均衡的效率和收斂也依然會(huì)出現(xiàn)。這個(gè)現(xiàn)象從未被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)論及(當(dāng)然,Hayek和奧地利學(xué)派是存在已久的例外),也不被主流的行為認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)可,倒是進(jìn)化心理學(xué)課程對(duì)此毫不隱諱(見第二部分第9章)。
稟賦效應(yīng)
前景理論中一條重要的行為原理指出,依照給定現(xiàn)狀(statusquo)衡量,損失的邊際效用會(huì)超過獲益的邊際效用。Thaler提出,上述基本原理意味著,較之放棄賺錢,人們對(duì)白白賠錢有更高的認(rèn)知權(quán)重,這就是他所謂的稟賦效應(yīng)。這個(gè)原理也意味著,在個(gè)人現(xiàn)有的資產(chǎn)狀態(tài)下,個(gè)人的需求表是不連續(xù)的,這正好能解釋一個(gè)著名的傾向:在調(diào)查中,人們對(duì)某一商品愿意接受的最低售價(jià)往往遠(yuǎn)高于他們?cè)敢庵Ц兜淖罡哔I價(jià)。結(jié)果,就出現(xiàn)交易不足。倘若對(duì)2N個(gè)人中一半的人員隨即賦予某物品(比如一只馬克杯),另一半人員賦予數(shù)量相當(dāng)?shù)慕疱X,那么N個(gè)賣家和N個(gè)買家構(gòu)成的交易市場(chǎng)有N/2的杯子被交易。在第2章,利用眾所周知的可以產(chǎn)生高度有效和競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的市場(chǎng)機(jī)制,我們找到了支持交易不足的證據(jù)。
上述檢驗(yàn)中的研究難題之一是,[5]實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明的供給表和需求表僅輕微傾斜,因此供求的一點(diǎn)點(diǎn)誤差都會(huì)使交易量產(chǎn)生成倍的變化。
決策成本模型、理性理論預(yù)測(cè)以及模型擴(kuò)展
第三章提出的觀點(diǎn)是:決策的認(rèn)知成本十分高昂,個(gè)體會(huì)無意識(shí)地權(quán)衡這種成本和決策成果之價(jià)值,決策結(jié)果乃是這種權(quán)衡的產(chǎn)物。言下之意,這就是大腦的運(yùn)行方式:大腦在回路正常的狀態(tài)下,會(huì)根據(jù)決策質(zhì)量是否具有較高或較低的價(jià)值,更加積極或更不積極地去達(dá)成決策。因此,“理性”模型之所以失靈,部分地在于它未能考慮所有的成本(或價(jià)值,因?yàn)闆Q策過程可以帶來刺激和享受等等)。當(dāng)結(jié)果無甚價(jià)值,無須在決策難題上徒耗精力,這豈能是非理性?
上述從結(jié)果出發(fā)的模型預(yù)測(cè),在實(shí)驗(yàn)中若結(jié)果存在差異,增加金錢利益或者降低決策難度都有助于降低結(jié)果的變異性,并使之向報(bào)酬最大化所預(yù)測(cè)的均衡逼近。當(dāng)均衡剛好在決策約束集的邊緣時(shí),這種情況會(huì)更容易發(fā)生。大量的實(shí)驗(yàn)觀測(cè)使得這些預(yù)測(cè)是蠻有說服力的,雖然數(shù)據(jù)干擾也總是在所難免。上述模型還預(yù)測(cè),如果被試的經(jīng)驗(yàn)(學(xué)習(xí))可以降低認(rèn)知努力,那么結(jié)果也會(huì)向報(bào)酬最大化均衡靠近。第3章報(bào)告了與此相關(guān)的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。
不過,相反的情況也的確存在,因?yàn)闊o論多么準(zhǔn)確可信的理論也無法保證萬無一失。例如,在某個(gè)版本的最后通牒博弈中(見第7章),當(dāng)利益從10美元增加到100美元時(shí),提議金額會(huì)下降(但在無論在經(jīng)濟(jì)意義上還是統(tǒng)計(jì)意義上都不顯著),但拒絕率卻顯著的上升了。
這表明,決策成本模型可能需要明確地將策略性考量納入,以便可以解釋反常情況。事實(shí)上,第3章的局限在于,它把策略上相互影響的被試當(dāng)作置身于與老天爺(Nature)對(duì)抗的博弈中,這是一個(gè)更適合于n人市場(chǎng)而不太適合于二人議價(jià)博弈的假設(shè)。[6]這一局限已由Smith和Szidarovszky(1999)予以彌補(bǔ),他們證明了第3章的結(jié)論如何可以擴(kuò)展到多個(gè)行為主體之間的均衡議價(jià)。
市場(chǎng)公平
公平——在人際效用考量或公平分配標(biāo)準(zhǔn)感知的意義上——已由Kahneman等(1986,1987)闡述過。他們利用問卷調(diào)查數(shù)據(jù)證實(shí),公平會(huì)在短期內(nèi)會(huì)影響人們對(duì)零售市場(chǎng)上漲價(jià)之可接受性程度的看法。他們并未主張?jiān)陂L(zhǎng)期內(nèi)公平對(duì)市場(chǎng)行為必定產(chǎn)生影響,但公平卻可以解釋市場(chǎng)對(duì)外部條件的反應(yīng)何以遲鈍。這是第1章簡(jiǎn)要討論過的問題,但第4章通過明確的市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)對(duì)此給予了嚴(yán)格的檢驗(yàn)。研究此問題的具體實(shí)驗(yàn)框架,改編自Kachelmier及其同事(KachelmierandShehata,1991;Kachelmier等,1991a,b)。第4章的大致內(nèi)容是,對(duì)公平的考量的確限制了短期內(nèi)的價(jià)格上漲,這與不考慮公平的控制組實(shí)驗(yàn)結(jié)果不同。但是隨著時(shí)間推移,價(jià)格仍然會(huì)逐漸逼近公開報(bào)價(jià)零售市場(chǎng)下標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)爭(zhēng)均衡模型所預(yù)測(cè)的均衡。這意味著,“公平”行為主體短期期望方面的特性,而不是行為主體效用函數(shù)方面的特性:買方認(rèn)為并希望價(jià)格上漲應(yīng)源于外部市場(chǎng)條件,而不是為了給賣方制造更高的(額外的)的利潤(rùn),而賣方也會(huì)暫時(shí)接受這一規(guī)范。這就形成了一個(gè)暫時(shí)的不漲價(jià)的期望均衡。但該價(jià)格下存在超額需求,在隨后的市場(chǎng)交易期間,賣家為了超額需求展開競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致價(jià)格逐漸升至競(jìng)爭(zhēng)均衡。受外部參數(shù)變化影響的市場(chǎng)為何不會(huì)一下子跳到新的靜態(tài)均衡?經(jīng)濟(jì)理論對(duì)此未能給予原理上的說明。而心理學(xué)利用一條可檢驗(yàn)的解釋性假說(當(dāng)然,也許還有別的假說),填補(bǔ)了這一缺口。因此,在靜態(tài)均衡中,行為可能習(xí)慣成自然。要想改變這個(gè)均衡,人們就需要投入更多的認(rèn)知資源來重新審視昔日的行為反應(yīng)并加以調(diào)整,而這是一個(gè)勞心耗神的過程。
……