從爵本位到官本位:秦漢官僚品味結(jié)構(gòu)研究(增補本)
定 價:78 元
- 作者:閻步克
- 出版時間:2017/5/1
- ISBN:9787108059048
- 出 版 社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店
- 中圖法分類:D691.42
- 頁碼:513頁
- 紙張:膠紙版
- 版次:1
- 開本:16K
官僚等級制是中國傳統(tǒng)政治的重要方面,秦漢官階制度和中華帝國早期官僚等級結(jié)構(gòu)是具有重要意義的歷史課題。以往學界進行了諸多考察,但許多內(nèi)容乃至輪廓性和結(jié)構(gòu)性的問題仍有繼續(xù)探究的廣闊空間。本書作者是海內(nèi)外中國政治史領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物,長于大處著眼,細處著手,借鑒現(xiàn)代政治學的某些理論,利用新刊布的簡牘資料,追本溯源,在關(guān)鍵點上不斷推進本領(lǐng)域的研究,取得了重要成果。
本書包括三部分內(nèi)容:對中國古代官僚等級制的若干整體思考,提出一系列的理論建構(gòu),為未來的相關(guān)研究提供了參考; 對秦漢等級品位結(jié)構(gòu)及其變化進行了新的闡釋和歸納;利用文獻和新出史料,對戰(zhàn)國秦漢祿秩演進的史實考證,使若干前所未知的曖昧史實,得以浮出水面、公諸于眾,并提供了較有說服力的解釋。
作者從復雜紛亂的歷史線團中令人信服地勾勒出“爵本位”─“爵─秩體制”─“官本位”的品位結(jié)構(gòu)變遷模式。十年后新出增補本中,作者對爵本位、官本位做了更清晰的界定,又提出從散吏探討官署“品位—編任”的思路,也是其既往研究的重要深化
新版說明
序言
上編
第一章 品位結(jié)構(gòu)的研究框架
一 品位結(jié)構(gòu):分等與分類
二 品秩五要素與品位性官職
三 品位結(jié)構(gòu)變遷的四線索
四 品位結(jié)構(gòu)的三層面
第二章 疊壓與并立:從“爵一食體制”到“爵一秩體制”
一 周朝“爵本位”體制和“等級君主制”
二 戰(zhàn)國秦漢間祿秩序列的伸展
三 功績制和身份制之間:二十等爵
四 秦漢“爵一秩體制”及其“二元性”
第三章 分等分類三題之一:“比秩”與“宦皇帝者”
一 “比秩”與“宦皇帝者”問題的提出
二 “宦于王”溯源:周朝的士庶子體制
三 漢代的“宦皇帝者”與“比秩”的擴張
四 “宦皇帝”制度的流衍及異族政權(quán)的類似制度
第四章 分等分類三題之二:秦漢冠服體制的特點
一 “冠服體制”概念與冠服的分等分類
二 周代冠服體制:自然分類與級別分等
三 秦漢冠服體制:自然分類與職事分類
四 漢唐間冠服體制的變化趨勢:場合分等和級別分等
五 從“由服及人”到“由人及服”
六 附論《舊唐志》所見隋朝冠服“四等之制”
第五章 分等分類三題之三:品位結(jié)構(gòu)中的士階層
一 選官與資格視角中的士人
二 階層的標志:士子免役
三 服飾等級中的士子禮遇
第六章 從爵一秩體制到官品體制:官本位與一元化
一 “一元化”與“官本位”的推進
二 從“爵一秩體制”到“官品體制”
三 一元化多序列的復式品位結(jié)構(gòu)
第七章 若干禮制與王朝品位結(jié)構(gòu)的一元化
一 公卿大夫士爵與品位結(jié)構(gòu)一元化
二 周禮九命與品位結(jié)構(gòu)一元化
三 朝位與品位結(jié)構(gòu)一元化
四 一元化和連續(xù)性
下編
第一章 戰(zhàn)國秦漢間祿秩序列的變遷
第二章 祿秩的伸展與“吏”群體之上升
第三章 西漢郡國官的秩級相對下降
第四章 《二年律令》中的“宦皇帝者”
第五章 若干“比秩”官職考述
第六章 “比秩”的性格、功能與意義
第七章 “品位一編任”結(jié)構(gòu)視角中的散吏與比秩
《從爵本位到官本位:秦漢官僚品位結(jié)構(gòu)研究(增補本)》:
我們把官階研究的對象,確定為“官職的分等與分類”和“官員的分等與分類”兩點。這個定義,對《從爵本位到官本位:秦漢官僚品位結(jié)構(gòu)研究(增補本)》敘述的展開具有指導作用。隨后三章,計劃從三個側(cè)面,考察秦漢品位結(jié)構(gòu)的分等分類特征,它們分別是“比秩”與“宦皇帝者”問題,漢唐間的冠服體制變遷問題,以及“士階層”的品位安排。
秦漢帝國以“若干石”的祿秩為官階,祿秩由正秩和“比秩”交錯構(gòu)成。正秩即如“二千石”、“六百石”之類,“比秩”即如“比二千石”、“比六百石”之類。“比秩”不是起初就有的,就目前史料看,大約是漢景帝、漢武帝前后形成的。后代的九品官品有“正品”與“從品”之別,然而漢代“正秩”與“比秩”之間的關(guān)系,并不同于正品與從品的關(guān)系?疾祜@示,漢代“正秩”是用于管理吏職的,“比秩”是用于管理非吏職的。就是說“比秩”除“分等”功能外,還有區(qū)分吏與非吏的“分類”功能。那么“比秩”問題,就成了探討漢代品位結(jié)構(gòu)的一條線索。我們特別關(guān)注的是,有一種被稱為“宦皇帝者”的職官被列于“比秩”,他們與“比秩”的起源密切相關(guān)!盎禄实壅摺笔且粋專門奉侍皇帝的侍從、近衛(wèi)和內(nèi)官系統(tǒng)。這個系統(tǒng)的構(gòu)成、功能及其在王朝職類中的特殊地位,特別能反映漢代品位結(jié)構(gòu)的特殊性,也能為觀察中國傳統(tǒng)官僚政治,提供一個特別的側(cè)面。
輿服禮制是王朝等級制的重要部分,各色官貴都以官服標示等級和類別。所以通過冠服之分等分類,反觀官職和官員之分等分類,就可能為后者提供若干新鮮認識。為此我們揭舉“冠服體制”概念,以指稱歷朝冠服在分等分類方面的結(jié)構(gòu)特征。在可資探討的眾多線索中,我們選擇從等級性和一體化的問題人手,并將預設“自然差異”、“職事差異”、“場合差異”和“級別差異”四個指標,來觀察秦漢與其前朝后代的冠服體制變遷,由此展示如下變遷軌跡:周代冠服以“自然分類”和“級別分等”為主;秦漢時“自然分類”和“職事分類”變成了冠服體制的重要特點;南北朝到隋唐的冠服體制變化,則是“級別分等”和“場合分等”的不斷強化。相對前朝后代而言,漢代冠服體制的特點,是其“分類”功能強于前朝后代,其“分等”功能弱于前朝后代。這就可以從一個側(cè)面,顯示秦漢帝國品位結(jié)構(gòu)尚較松散、還沒有充分一體化和高度等級化的情況。
中國傳統(tǒng)官僚政治是“士大夫政治”。尤其在歷史后期,官僚的主體來自士人,所以科舉學歷成了帝國品位結(jié)構(gòu)的重要支柱,還有若干等級設置保障“士人”作為“四民之首”的特殊地位。那么在帝國前期,也就是秦漢,情況是怎樣的呢?我們通過選官與資格、免役資格和服飾禮制三點,考察歷代士人在政治、經(jīng)濟及禮制等級中的地位,由此觀察秦漢帝國品位結(jié)構(gòu)中“士”的安排,與歷史后期有什么不同。
本章討論“比秩”與“宦皇帝者”問題。下面分四節(jié)敘述。
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