本書共七章,第一章為總論,以“天地之大紀,人神之通應”“氣相得則和,不相得則病”“折其郁氣,資其化源”為主題,闡述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》五運六氣理論的生命觀、疾病觀及治療觀;第二至第七章為各論,按照風氣為病醫(yī)案、火與暑氣為病醫(yī)案、濕氣為病醫(yī)案、燥氣為病醫(yī)案、寒氣為病醫(yī)案、明清溫疫醫(yī)案之序編輯。
第一章 總論
一、天地之大紀,人神之通應
1.太虛寥廓,肇基化元
2.先立其年,以知其氣
3.治化而人應之也
二、氣相得則和,不相得則病
1.風寒暑濕燥火,之化之變
2.審察病機,無失氣宜
3.歲主臟害
三、折其郁氣,資其化源
1.五運治則
2.六氣勝復治則
3.標本中氣治則
4.寒熱季節(jié)治則
5.地域環(huán)境治則
6.正治反治原則
7.組方原則
8.四氣五味用藥原則
第二章 風氣為病醫(yī)案
一、概述
1.運氣主時
2.藏氣法時
3.致病機理
4.司歲備物與用藥
二、醫(yī)案評析
1.風傷于表
2.風淫于內(nèi)
3.小兒木盛動風
4.風邪中臟
5.風痦痱
6.風寒襲絡
7.厥陰主令,肝風內(nèi)動
8.肝風泄瀉
9.風氣兼濕熱為病
10.木氣郁發(fā)
11.風氣傷心
12.久風飧泄
13.木氣來復黃疸
14.木亢伐土黃疸
15.風木化火,脾虛崩漏
16.風木司天,肝陽上亢
17.風木在泉,心腎虛勞
18.木火虛勞
19.木火交令咳嗽
20.木火相煽,發(fā)為癲狂
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第三章 火與暑氣為病醫(yī)案
第四章 濕氣為病醫(yī)案
第五章 燥氣為病醫(yī)案
第六章 寒氣為病醫(yī)案
第七章 明清瘟疫醫(yī)案
參考文獻
《五運六氣醫(yī)案評析》:
一、概述
1.運氣主時
風氣在五運中屬于木運,六氣中屬主氣初之氣的厥陰風木之氣。風氣“在天為風,在地為木”。風氣為春季的主持,五運中的初之運、六氣中的初之氣均在春季。
五運主時。初之運由大寒節(jié)當時交接,到春分之后二十一天截止,共計七十三日零五刻!端貑枴の暹\行大論》云:“木主丁壬!睔q運中,自然界出現(xiàn)風木太過的表現(xiàn)年份為六壬年、六己年,其中六壬年風木太過,六己年為濕土不及,風木克土的兼化年份?瓦\中,丁壬年的初之運、丙辛年的二之運、乙庚年的三之運、甲己年的四之運、戊癸年的五之運都有風氣盛行的表現(xiàn)。
六氣主時。六氣中,厥陰風木為主氣中的初之氣,交氣時間為大寒日,即“自十二月中氣大寒日,交木之初氣”(《素問運氣論奧》),到春分節(jié)氣為止,共計六十日八十七刻半。《素問·五運行大論》云:“巳亥之上,厥陰主之!彼群ツ隇樨赎庯L木司天,寅申年為厥陰風木在泉?蜌庵校笪茨甑某踔畾、子午年的二之氣、巳亥年的三之氣、辰戌年的四之氣、卯酉年的五之氣、寅申年的終之氣均為厥陰風木所主。
自然界中的風氣正常的情況下,春季“天地俱生,萬物以榮”,陽氣隨著木氣升發(fā),冰雪解凍,萬物復蘇,百草萌生,推陳出新。風氣太過則會變成風淫,導致疾病發(fā)生。風氣為病,多發(fā)生在以厥陰風木客氣司天、在泉或為間氣的相應月份,也容易發(fā)生在木運太過或金運不及的年份。風氣太過或不及均能導致自然界的氣候異常,風邪也是六淫之首,容易夾雜其他邪氣,導致機體發(fā)病。風邪從外及內(nèi)則為“外風”;人體自身因氣血津液的異常,導致肝氣失司,風從內(nèi)生,則為“內(nèi)風”。內(nèi)風、外風導致機體失調(diào)的表現(xiàn)均可以歸納為“諸風掉眩,皆屬于肝”(《素問·至真要大論》)。
2.藏氣法時
五運六氣理論重視臟腑氣機的升降浮沉,在考慮天氣的同時也考慮到具體臟腑的氣機變化。厥陰風木之氣內(nèi)系肝臟,肝臟主時為春,具有升發(fā)之性!端貑枴げ貧夥〞r論》云:“肝主春,足厥陰少陽主治,其日甲乙!薄端貑枴ち(jié)藏象論》云:“肝者……陽中之少陽,通于春氣!备螝庠诙褐簧l(fā),如《素問·診要經(jīng)終論》云:“正月二月,天氣始方,地氣始發(fā),人氣在肝!备螝獾纳蹈〕僚c自然界的春季升發(fā)一樣,在人體中起到推陳發(fā)新的作用,這種作用也影響到五臟氣機變化。肝氣變化主要有以下四點:
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