《鴛鴦香爐》是林清玄進(jìn)入三十歲的黃金作品,這些篇章秉持這樣一種理念:“我的散文一點(diǎn)都不復(fù)雜,它像是清晨第一道射進(jìn)書房的曦光,我感覺到它的明亮和動人,希望讀我散文的人也和我一樣,能感覺到它的明亮和動人!睂θ碎g萬物的悲憫情懷,對時(shí)空宇宙的無窮玄思,讓我們感知生命的至真至美,體悟散文的至情至性,為現(xiàn)代散文打開了一扇明亮的天窗。這是三十歲的林清玄留下的代表作。
自序
有一年夏天,我住在澎湖的大倉島上,島上的兩百多個(gè)住民,世代都以捕魚為業(yè)。
在大倉旅行訪問的時(shí)候,白天我和漁民們在海邊撿拾海參,或者沿著海岸散步一個(gè)下午;夜里,我經(jīng)常隨著漁民到海上去捕魚。每天出發(fā)前,我們都抱著興奮期待的心情,駕船駛過波濤洶涌的海上,然后在海里停留一夜,邊喝米酒邊捕魚。
漁民捕魚并不是靠技術(shù)的,只是辛勤地下網(wǎng)和工作罷了;運(yùn)氣好的時(shí)候,可能下一次網(wǎng),撈起來就是幾十公斤的魚獲,也有時(shí)下了一夜的網(wǎng),毫無收獲。
有一夜,我和漁民到海上捕魚,我們當(dāng)夜的漁撈竟不夠買第二天午餐的米酒。第二夜,漁民又要出海,我說:“這幾天風(fēng)大,沒有什么魚,何必去白忙一天呢?”
他說:“任何一個(gè)捕魚的人,如果沒有把網(wǎng)下到海里撈起來,他永遠(yuǎn)不知道網(wǎng)里有多少魚,連我也不能知道今夜能捕到多少魚。”
那天夜里,我們在海上捕了三百多公斤的魚,到現(xiàn)在我還清楚記得那個(gè)漁民的面容,他的名字叫林趖,是大倉島的村長。
從大倉島回來,我改變了整個(gè)寫作的態(tài)度。本來我以為寫作是以靈感為主,沒有靈感是無法動筆的。那一次我覺得寫作就是工作,和漁民出海捕魚、農(nóng)民到土地種作一樣自然。靈感是透過工作與生活而慢慢涌現(xiàn)的,而不是坐在桌邊等待靈感降臨。這幾年,寫作成為我每天固定的工作,每天坐在書房里提筆開始寫作,使我感覺到一種無以形容的樂趣,我想起漁民說的:“任何一個(gè)捕魚的人,如果沒有把網(wǎng)下到海里撈起來,他永遠(yuǎn)不知道網(wǎng)里有多少魚!
寫作對我也是這樣的。它不只是生活、工作;也是樂趣、探險(xiǎn);經(jīng)由這種過程,我不斷地探知了自己靈感的世界,也不斷地測知自己的愛與情感。
多年以前,我一直有寫日記的習(xí)慣,把一天的大小事情記述在日記本上,常常占去我許多時(shí)間。
近些年,我開始以散文來取代日記,它雖然不能像日記能包容那么多的事情,但是它比日記單純而干凈。有時(shí)寫一個(gè)故事,有時(shí)寫一個(gè)想法,通常,它只是寫一種感覺。
如果有人問我:你的散文想表達(dá)什么?我的回答是:我的散文只是我生活的筆記,它唯一與生活不同的是,它祛除了生活的瑣碎雜質(zhì),來表達(dá)心靈中單純與干凈的世界。那就像靜夜里我坐在書房寫散文,我們的生活往往都是在窗內(nèi)進(jìn)行的,而寫散文最大的快樂,是我們往往能藉此飛出窗外,
到一個(gè)寬大的心靈原野。有時(shí)我們注意到原野中的一朵花,有時(shí)我們被一株草吸引,有時(shí)天邊的夕陽讓我們動容,但是不管被什么東西吸引,從大遠(yuǎn)景看,它只是一個(gè)綠色的原野,那樣單純、那樣干凈、那樣無私、那樣寬容——這就是我的散文所要表達(dá)的。
去年十二月二十四日,我的第一個(gè)孩子誕生,同時(shí)又獲得了吳三連文藝獎、時(shí)報(bào)文學(xué)獎,使我的生活有一些變化。有一段時(shí)間幾乎不能創(chuàng)作,因?yàn)槲叶嗔诵睦锏陌,下筆反而沒有以前自由。
年底的時(shí)候,我到鶯歌去吃尾牙,喝了一點(diǎn)酒,把我開了四年的一部雷諾跑車撞毀了,幸好僅受了一點(diǎn)輕傷。撞車的時(shí)候我突然感到人的生命是那么有限而脆弱。什么是無限而且堅(jiān)強(qiáng)的呢?對我來說,在文字的紀(jì)錄上,我們可以把生命變得無限,把心靈變得堅(jiān)強(qiáng)。
因此我想,一個(gè)人不可能每天都寫出很好的作品,如同農(nóng)人不能保證年年豐收;但不能因?yàn)椴荒鼙WC豐收就不努力地耕耘。撞車以后更令我的創(chuàng)作走進(jìn)一個(gè)全新的境界,就是寫、寫、寫……寫成無限的天地。
所有我們身邊的事物都有意義,只看我們?nèi)绾螌Υ,“鴛鴦香爐”有許多篇章是在這樣的理念下完成的。我的散文一點(diǎn)也不復(fù)雜,它像是清晨第一道射進(jìn)書房的曦光,我感覺到它的明亮和動人。希望讀我散文的人也和我一樣,能感覺到它的明亮和動人。
我的寫作不為了什么,而是為了從身邊觀察、沉思,然后呈現(xiàn)它,這過程就是一種樂趣。我寫作不是為了寫某件事物,而是寫事物對我的感應(yīng)——雖然為了發(fā)現(xiàn)那感應(yīng),往往要犧牲事物的外貌。
十多年來,我的整個(gè)寫作過程就是把自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺、氣覺培養(yǎng)得更敏銳而已,使我在面對一件事物時(shí),能憑著敏銳的感覺作聯(lián)想和感悟。
我的散文說穿了很簡單,就是“生活”和“性情”。
“生活”,是我恒久抱持著一種正視周遭環(huán)境的態(tài)度,我寫散文就像泛舟湖中,舟上什么也沒有,只有一個(gè)“我”。但是這舟在湖中,兩岸四周的湖山盡入眼底,“我”悲傷的時(shí)候,湖山凄迷;“我”快樂的時(shí)候,湖山歡歌;“我”平靜的時(shí)候,湖山如鏡;只要有一葉小舟和個(gè)人的襟抱,就什么都有了。
“性情”,和才華不同;才華有很濃的天賦在,“性情”則可以培養(yǎng),能在生活經(jīng)驗(yàn)里作境界的提升。自己培養(yǎng)的性情,可以經(jīng)久,可以安常,可以堅(jiān)持,可以活潑,可以靈敏,可以經(jīng)得起生命和情感的風(fēng)霜。
“性情”就是“襟懷抱負(fù)”,沈德潛在《說詩晬語》中說:“有第一等襟抱,第一等學(xué)識,斯有第一等真詩;如太空之中,不著一點(diǎn);如星宿之海,萬源涌出;如土膏既厚,春雷一動,萬物發(fā)生……”
我不敢說自己有第一等學(xué)識,但“第一等襟抱”一直是我立志以赴的目標(biāo),就是把自己的性情反復(fù)錘煉,不斷燃燒。我不期望永遠(yuǎn)不刮風(fēng)落雨,只期望自己的性情是一個(gè)握緊的拳頭,在磨練中,永不放松。
記得辛棄疾寫過一首《鷓鴣天》,有一段說:“千載后,百篇存,更無一字不清真……”給我很深的啟示,它是我寫散文時(shí)領(lǐng)航的燈光,我的散文世界追求的,還是一片清真的世界。
林清玄一九八三年八月一日于鶯歌金谷山莊