譯注說(shuō)明 

       全書經(jīng)文部分以《古逸叢書三編》影印南宋淳熙七年池陽(yáng)郡齋刻本為底本，參考黃永年先生點(diǎn)校本。 

       《山經(jīng)》部分注釋是在拙著《山海經(jīng)新釋之山經(jīng)略解》的基礎(chǔ)上刪改而成的，刪去大量學(xué)術(shù)性的考證，僅保留簡(jiǎn)明的結(jié)論，同時(shí)訂正了其中的若干錯(cuò)訛。至于其中的地理位置所依據(jù)的主要是譚其驤先生之說(shuō)，但也有少量的修正，錯(cuò)誤之處自應(yīng)由我負(fù)責(zé)。 

      《海經(jīng)》部分錯(cuò)亂紛雜，語(yǔ)多奇詭，歷來(lái)號(hào)稱難讀。其中的傳說(shuō)、神話尤其難解，歷代研究者聚訟不已。如果逐一出注，勢(shì)必連篇累牘，注不勝注，違背了本書作為大眾讀本的初衷。因此這一部分只對(duì)生僻字和可能會(huì)影響文意的關(guān)鍵字詞予以注釋，以郭璞《山海經(jīng)傳》為準(zhǔn)，必要時(shí)參考郝懿行《山海經(jīng)箋疏》。 

       為避免繁瑣，并為節(jié)約篇幅，凡是重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容，只在首次出現(xiàn)時(shí)予以注釋。 

       譯文的作用在于幫助讀者理解原文，如果拋開原文只讀譯文那便失去了古籍今譯的意義。因此本書譯文以直譯為主，不做潤(rùn)飾和解說(shuō)，對(duì)于原書中偶有一些實(shí)在無(wú)從解釋的地方，則徑書原文，不敢妄譯，強(qiáng)不知以為知。 

       我本人對(duì)于《山海經(jīng)》特別是《山經(jīng)》的部分有一些與前人不同的認(rèn)識(shí)，具體體現(xiàn)在《試論<五藏山經(jīng)>所體現(xiàn)的時(shí)代及其中諸山神的本質(zhì)》一文中，請(qǐng)讀者參看。