史學(xué)范式疏淡于理論提煉,學(xué)科范式則賦予西方“他者”標(biāo)準(zhǔn),兩者都不能揭示中國(guó)古代目錄學(xué)的本質(zhì)。本書旨在回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境,從古代目錄形式和內(nèi)容的總和出發(fā),勾勒具有普遍解釋力的理論框架。作者認(rèn)為,古代目錄以文獻(xiàn)單元的標(biāo)引(著錄、提要)和文獻(xiàn)單元關(guān)系的揭示(分類、序言)為形式,通過(guò)主體介入的導(dǎo)向性話語(yǔ),確認(rèn)客體文獻(xiàn)的價(jià)值論存在,文獻(xiàn)背后的文化亦不再具有理智*一性。由此建構(gòu)的書目是一個(gè)兼具檢索技術(shù)、學(xué)術(shù)考辨和“申明大道”之精神信仰的統(tǒng)一體系,并構(gòu)成了與傳統(tǒng)文明之間彼此型塑、互為因果的動(dòng)態(tài)關(guān)系。本書可供古典文獻(xiàn)學(xué)、圖書館學(xué)等涉及目錄學(xué)專業(yè)的師生閱讀,亦面向廣義文史領(lǐng)域的讀者。
傅榮賢(1966—),江蘇省鹽城市人,哲學(xué)博士。曾任黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院圖書館學(xué)教授,現(xiàn)為揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授、古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師!洞髮W(xué)圖書館學(xué)報(bào)》和《山東圖書館學(xué)刊》編委,中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)圖書館史專業(yè)委員會(huì)委員。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題2項(xiàng),出版專著6部,發(fā)表CSSCI論文80余篇,獲省社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)3項(xiàng)。
第一章 緒論
一、中國(guó)古代目錄學(xué)的研究意義
二、中國(guó)古代目錄學(xué)的研究現(xiàn)狀
三、中國(guó)古代目錄學(xué)的研究思路與研究方法
第二章 中國(guó)古代目錄的內(nèi)容旨趣和形式結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 中國(guó)古代目錄的內(nèi)容旨趣
一、“部次條別”的檢索功能
二、古代目錄學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值
三、“申明大道”的超越旨趣
四、中國(guó)古代目錄學(xué)三大內(nèi)容旨趣之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系
第二節(jié) 中國(guó)古代目錄的形式結(jié)構(gòu)
一、文獻(xiàn)單元的描述和標(biāo)引
二、文獻(xiàn)單元關(guān)系的組成與揭示
三、古代目錄中的其他形態(tài)因子
四、形式結(jié)構(gòu)諸要素之間的關(guān)系
第三章 中國(guó)古代目錄的文獻(xiàn)標(biāo)引
第一節(jié) 中國(guó)古代文獻(xiàn)的本質(zhì)
一、現(xiàn)代文獻(xiàn)的本質(zhì)及其現(xiàn)代目錄對(duì)文獻(xiàn)的標(biāo)引
二、中國(guó)古代文獻(xiàn)的本質(zhì)
三、中國(guó)古代目錄的文獻(xiàn)標(biāo)引
第二節(jié) 中國(guó)古代目錄的著錄
一、著錄范圍
二、著錄內(nèi)容
三、著錄格式
四、中國(guó)古代書目著錄的核心特征
第三節(jié) 中國(guó)古代目錄的提要
一、提要的源起
二、劉向“條其篇目,撮其旨意”的敘錄
三、劉向以后古代目錄提要體式的歷史演變
四、中國(guó)古代目錄提要的核心特征
第四章 中國(guó)古代目錄的文獻(xiàn)組織
第一節(jié) 中國(guó)古代文獻(xiàn)之間的關(guān)系
一、現(xiàn)代文獻(xiàn)之間的關(guān)系及其目錄組織
二、古代文獻(xiàn)之間的關(guān)系
三、基于文獻(xiàn)關(guān)系認(rèn)知的古代目錄組織
第二節(jié) 分類在中國(guó)古代目錄中的地位及其歷史流變
一、分類在中國(guó)古代目錄中的地位
二、中國(guó)古代目錄分類簡(jiǎn)史
第三節(jié) 中國(guó)古代目錄分類體系的宏觀建構(gòu)
一、類表的宏觀體系
二、《七略》中的陰陽(yáng)五行秩序
三、古代目錄中的天道秩序和人道秩序
第四節(jié) 中國(guó)古代目錄的具體類別及其建構(gòu)原則
一、中國(guó)古代目錄基本大類(一級(jí)類目)的建構(gòu)
二、類表的縱向結(jié)構(gòu)
三、類表的橫向結(jié)構(gòu)
四、具體文獻(xiàn)對(duì)類目設(shè)置的影響
第五節(jié) 中國(guó)古代目錄中的分類標(biāo)識(shí)和分類類名
一、中國(guó)古代目錄中的分類標(biāo)記
二、中國(guó)古代目錄中的類名
三、中國(guó)古代目錄中類名的來(lái)源
四、類名的知識(shí)論內(nèi)涵和價(jià)值論內(nèi)涵
五、古代目錄類名的本質(zhì):兼與現(xiàn)代類名比較
第六節(jié) 中國(guó)古代目錄中的具體文獻(xiàn)歸類
一、有關(guān)具體文獻(xiàn)歸類的研究現(xiàn)狀
二、具體文獻(xiàn)在類目中的類別確定
三、具體文獻(xiàn)在橫向線性次序中的位置選擇
第七節(jié) 中國(guó)古代目錄中的序言
一、歷代目錄序言概況…293
二、古代目錄序言——以《漢志》為例
三、中國(guó)古代目錄序言的史料來(lái)源
四、對(duì)序言價(jià)值的再認(rèn)識(shí)
第五章 中國(guó)古代目錄學(xué)的本質(zhì)及其現(xiàn)代價(jià)值
一、中國(guó)古代目錄學(xué)的本質(zhì)
(一)文獻(xiàn)的主體性及其讀者主體的介入
(二)古代目錄對(duì)文獻(xiàn)本質(zhì)的定位及其對(duì)讀者文獻(xiàn)認(rèn)知的規(guī)范
二、中國(guó)古代目錄學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值
(一)反思文獻(xiàn)的知識(shí)論定位
(二)反思目錄的客觀化追求
(三)反思作為唯一認(rèn)知方式的理性原則
(四)反思西方一元論中心的世界文化取向
三、中國(guó)古代目錄學(xué)的主要缺失及其中西目錄學(xué)的有機(jī)融合
(一)中國(guó)古代目錄學(xué)的主要缺失
(二)中西目錄學(xué)的有機(jī)融合
致 謝