科技倫理學(xué)作為一門交叉學(xué)科，要研究科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系；作為一種職業(yè)倫理學(xué)，要研究科技道德現(xiàn)象；作為一種應(yīng)用倫理學(xué)，要研究具體科技領(lǐng)域的道德問題。當(dāng)下，“科學(xué)負(fù)荷價(jià)值”是一個(gè)不爭的事實(shí)�？茖W(xué)是現(xiàn)實(shí)的人從事的探索活動(dòng)，現(xiàn)實(shí)的人不可能沒有目的、利益、需要、興趣、情感等，事實(shí)上，科學(xué)家的動(dòng)機(jī)、利益、偏好等無時(shí)無刻不在影響科學(xué)事業(yè)，而且科學(xué)最終服務(wù)于人類的自由和解放。簡言之，科學(xué)是一種“人為的”和“為人的”價(jià)值活動(dòng)。而人獸胚胎、設(shè)計(jì)嬰兒、機(jī)器人、虛擬技術(shù)等最新科技成果，又迫切要求人們對(duì)科技活動(dòng)、科技行為、科技成果做出價(jià)值評(píng)判，進(jìn)而規(guī)范和引導(dǎo)科技活動(dòng)。

當(dāng)代科技倫理研究的前沿領(lǐng)域之一是以風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任為視角，從應(yīng)用倫理學(xué)的基本原則（不傷害原則、有利原則、尊重原則和公正原則等）出發(fā)，重點(diǎn)剖析科學(xué)技術(shù)的健康風(fēng)險(xiǎn)、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、軍事風(fēng)險(xiǎn)及其相關(guān)的倫理問題；借鑒責(zé)任倫理的思想資源，給出應(yīng)對(duì)科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的倫理建議。一方面，科學(xué)技術(shù)在造福人類的同時(shí)加劇了人類對(duì)自然界的消極影響，加大了人類危害自身生存的可能性�？萍及l(fā)展和應(yīng)用引發(fā)的科技風(fēng)險(xiǎn),即吉登斯提出的“人造風(fēng)險(xiǎn)”�！拔覀兯�面對(duì)的最令人不安的威脅是那種“人造風(fēng)險(xiǎn)”，它們來源于科學(xué)與技術(shù)的不受限制的推進(jìn)。科學(xué)理應(yīng)使世界的可預(yù)測(cè)性增強(qiáng)，但與此同時(shí)，科學(xué)已造成新的不確定性———中許多具有全球性，對(duì)這些捉摸不定的因素，我們基本上無法用以往的經(jīng)驗(yàn)來消除。”德國社會(huì)學(xué)家W.科布恩將科技的風(fēng)險(xiǎn)特性稱為“風(fēng)險(xiǎn)包含”。科技時(shí)代的責(zé)任意識(shí)著眼于責(zé)任的預(yù)防性、前瞻性、關(guān)懷性、遠(yuǎn)距離性和整體性�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身充分展示了這種趨勢(shì)。

科技倫理悖論是伴隨科技實(shí)踐深化而產(chǎn)生的，是科技事業(yè)的“人為的”、“為人的”價(jià)值活動(dòng)與科技追求真理的理性事業(yè)之間的矛盾的產(chǎn)物，是規(guī)范科技活動(dòng)與科技創(chuàng)新的目標(biāo)常常發(fā)生沖突的結(jié)果。

對(duì)此，國際學(xué)術(shù)界、政府和非政府組織已經(jīng)建立起了一些非常重要的科學(xué)倫理團(tuán)體，并形成了一些非常重要的文件。如1997 年 10-11 月召開的聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）第 29 次會(huì)議，批準(zhǔn)成立了“科學(xué)知識(shí)與技術(shù)的道德世界委員會(huì)”（The

World Commission on the Ethics of Scientific

Knowledge and Technology ，COMEST），其目標(biāo)包括：作為聯(lián)合國教科文組織的一個(gè)咨詢團(tuán)體，作為知識(shí)分子交流思想和經(jīng)驗(yàn)的論壇，它必須能夠察覺風(fēng)險(xiǎn)態(tài)勢(shì)的早期征兆，促進(jìn)科學(xué)共同體和決策者、公眾之間的廣泛對(duì)話。近年來，已先后就淡水倫理、外太空倫理、能源倫理、信息社會(huì)倫理以及環(huán)境倫理和可持續(xù)發(fā)展問題召開了數(shù)次會(huì)議，并要求各國政府明確促進(jìn)可持續(xù)與平等發(fā)展的科技倫理的日益增長的重要性。2002 年 9 月，“科學(xué)道德與責(zé)任常設(shè)委員會(huì)”（The

Standing Committee on Responsibility and Ethics in Science，SCRES）完成了對(duì)世界各地不同資源的倫理標(biāo)準(zhǔn)的分析，并形成《科學(xué)倫理和責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)驗(yàn)性研究》（Standards

for Ethics and Responsibility in Science：an

Empirical Study）、《科學(xué)倫理和責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)容、背景和功能分析與評(píng)估》（Standards

for Ethics and Responsibility in Science：An

analysis and evaluation of their content，background

and function）和《倫理標(biāo)準(zhǔn)的定量數(shù)據(jù)》（Quantitative

presentation of data in Ethical standards）等文件，使科技倫理越來越受到當(dāng)代國際社會(huì)的高度關(guān)注。

本書對(duì)現(xiàn)代科技發(fā)展中出現(xiàn)的問題進(jìn)行的倫理探析，并倡導(dǎo)一種學(xué)界、社會(huì)全方位關(guān)注的科技倫理意識(shí)。具體包括以下內(nèi)容：引言部分當(dāng)代科技價(jià)值與科技風(fēng)險(xiǎn)并存的社會(huì)問題，以此引出對(duì)科技價(jià)值與風(fēng)險(xiǎn)悖論的反思。第一章從科技發(fā)展史的角度闡釋了科技倫理意識(shí)的發(fā)展，分析樹立現(xiàn)代科技責(zé)任倫理意識(shí)的必然性。第二章從科研學(xué)術(shù)規(guī)范角度分析了科研規(guī)范與科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任以及科研倫理意識(shí)的養(yǎng)成途徑。第三章到第八章從人類重組DNA技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息科技、核技術(shù)、機(jī)器人技術(shù)等六個(gè)發(fā)展迅速且影響較大的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?yàn)榫�索，深入剖析此類技術(shù)在發(fā)展和應(yīng)用中引發(fā)的安全、社會(huì)等問題，從倫理角度探索其問題的根源及表現(xiàn)，并呼吁一種可行的倫理意識(shí)的樹立和培養(yǎng)。以此來推動(dòng)科技的健康、快速、高效地發(fā)展。

本書以理論分析為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代科技發(fā)展引發(fā)的倫理爭議為抓手，深入分析現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的風(fēng)險(xiǎn)與問題，并在責(zé)任倫理的視角下，探索相應(yīng)的科技倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)與傳播途徑，以提升廣大理工科研究生的科技倫理素養(yǎng)，本書能滿足理工科院校相關(guān)專業(yè)的教學(xué)需求，也可為科技管理崗位的領(lǐng)導(dǎo)提供借鑒。

本書得到了北京科技大學(xué)研究生院的科研立項(xiàng)及資金支持，特此表示感謝！