本書選取了生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)中的部分問題進(jìn)行了研究,主要集中在三個方面:一是基礎(chǔ)理論研究,如生命的哲思、生態(tài)的邏輯、生命美學(xué)的哲學(xué)視野、生態(tài)美學(xué)的理論走向等問題的研究;二是不同美學(xué)分支學(xué)科間的交匯、碰撞與對話,如生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)、生命美學(xué)與實踐美學(xué)、生命美學(xué)與身體美學(xué)之間的勾連與歧異等問題的研究;三是生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的應(yīng)用研究,運用生命、生態(tài)美學(xué)的原理與方法來研究一些具體問題,如音樂、書法、舞蹈等文藝中的生命、生態(tài)意識,以此還原、驗證乃至重構(gòu)生命美學(xué)、生態(tài)美學(xué)理論。
封孝倫,1953年生,文學(xué)博士,教授,博士生導(dǎo)師,貴州省省管專家。歷任貴州師范大學(xué)中文系副主任、主任,貴州省教委副主任,貴州省教育廳副廳長,貴州大學(xué)常務(wù)副校長等職,現(xiàn)任貴州茅臺學(xué)院院長。已出版《人類生命系統(tǒng)中的美學(xué)》、《二十世紀(jì)中國美學(xué)》、《生命之思》、《美學(xué)之思》等著作,是國內(nèi)生命美學(xué)的領(lǐng)軍學(xué)者之一。
袁鼎生,1955年生,文學(xué)博士,教授,博士生導(dǎo)師,廣西優(yōu)秀專家,享受國務(wù)院政府特殊津貼專家,F(xiàn)為廣西民族大學(xué)副校長。已出版《超循環(huán):生態(tài)方法論》、《審美生態(tài)學(xué)》、《生態(tài)視域中的比較美學(xué)》、《生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)》、《整生論美學(xué)》等著作,是國內(nèi)生態(tài)美學(xué)的領(lǐng)軍學(xué)者之一。
生命的哲思
李澤厚對實踐美學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu) 封孝倫
李澤厚“情本體”哲學(xué)思想的內(nèi)在邏輯研究 ………………………………………羅紱文
20世紀(jì)80年代以來的生命美學(xué)研究 林早
“三重生命”學(xué)說:人本哲學(xué)研究的一次創(chuàng)新——讀《生命之思》……………方英敏
中國現(xiàn)代性困境的突圍與救贖—兼評《生命之思》 黃桂娥
生命美學(xué)視野下的身體美學(xué) 方英敏
哲學(xué)人類學(xué)視域中的生命美學(xué)——三重生命之美淺析 申扶民
生態(tài)的邏輯
走向美生學(xué) 袁鼎生
天地有靈犀,自然可美生——讀袁鼎生教授《整生論美學(xué)》 龔麗娟
《整生論美學(xué)》范疇體系建構(gòu)的審美經(jīng)驗現(xiàn)象學(xué)探析 翟鵬玉
廣西龍脊梯田場域的生態(tài)藝術(shù)之美 唐虹
龍脊梯田場域“行”的生態(tài)審美之宜……………………………………………… 唐虹
生態(tài)文明視野下的美學(xué)研究…………………………………………………………龔妮麗
生態(tài)文藝學(xué)何為?…………………………………………………………………李啟軍
綠色閱讀中的心境建構(gòu) 呂瑞榮
生命與生態(tài)的交融
苗族尋根意識考察——以麻山苗族英雄史詩《亞魯王》為例 丁筑蘭
貴州苗族舞蹈的場域性和生態(tài)性 劉劍
苗族生態(tài)審美觀中的家園意識探析 ……………………………………………… 丁筑蘭
文藝中的生命與生態(tài)
文藝中永恒主題的生命美學(xué)闡釋 黃桂娥
《呂氏春秋》的音樂美學(xué)思想 龔妮麗
中國書法美學(xué)的生命內(nèi)蘊(yùn) 劉劍
學(xué)理的辨析
顧于山林之間,夙知有可樂也——退溪《陶山記》解析 馬正應(yīng)
論現(xiàn)代境界論研究的演進(jìn)模式與內(nèi)在邏輯………………………………………羅紱文
試析赫爾德思想對德國浪漫主義的影響…………………………………………陳艷波
論赫爾德歷史哲學(xué)思想的形成……………………………………………………陳艷波