我是辯護律師，我愿意為“壞人”說話

　　辯護律師不是我的第一份職業(yè)，雖然這是我兒時就樹立的職業(yè)夢想。從一名在主流觀點看來光榮的武警軍官，毫無眷戀地從頭做起律師，很多人都曾不解地問我：“為什么放著那么光榮的職業(yè)不做，卻非要從事為“壞人”說話的律師職業(yè)？”

　　是的，被人理解成為“壞人”說話，是當下中國的辯護律師們普遍面臨的問題。其實，這個問題不僅在中國存在，即便在法治相對發(fā)達的國家如美國，照樣會有很多人誤解律師的職業(yè)價值。美國人有個經(jīng)典的段子：一個神父和一個律師聊天，討論彼此的工作。神父說律師沒節(jié)操，總是給罪人提供服務(wù)。律師說神父沒有用，不少惡人白天作惡，晚上回教堂懺悔。結(jié)果，神父自辯道，我拯救靈魂。律師也反駁道，我只拯救生命，不拯救靈魂……

　　雖為調(diào)侃，但也反映出社會對律師職業(yè)追加的過多的價值負擔�？晌业睦斫庖�簡單得多，我選擇辯護律師這個職業(yè)，感覺自己完全是被召喚而來的，而這種召喚一開始與正義貌似也無多大的干系，而是源于一句話——“好人也會碰上壞事”。

　　這是一句在我還很年幼的時候就深植我心底的話。而它在我生命里的出場方式也讓人記憶猶新。事情是這樣的：那時候有一部很流行的電視劇《包青天》，里面有一個天下聞名的案子“鍘美案”。本來我和大家一樣，看了電視劇后對陳世美恨之入骨，覺得他死有余辜。但后來有一天，語文老師在課堂上談到這個故事，告訴大家其實陳世美在歷史上是一名好官；正是因為他為官后，教育前來投奔的親友要自己努力奮斗，不要沾他的便宜，所以被親友記恨并編成故事故意黑他。老師當時的意思是教育我們要客觀地看待問題，要有自己獨立的判斷。而“好人也會碰上壞事”，就是她對這個故事的注腳。

　　這件事情，無論是它透露出的人言可畏，還是在主觀主導的假象面前，每個人可能都是弱者的道理，給了我很大的啟發(fā)，甚至震驚。也正是從那個時候起，一直偏愛文科和思考的我，在心底開始萌發(fā)批判思維，也逐漸養(yǎng)成了喜歡為弱者說話的習慣。因為從那個時候起，我就開始覺得，世界上有一種事情是最讓人心痛的，那就是沒有辯解的機會。

　　在這種思維的影響下，我毅然選擇了法律專業(yè)，畢業(yè)后花了幾年時間圓了自己曾經(jīng)的軍旅夢之后，我就回歸到律師隊伍，并且在短暫地從事了一段時間的金融律師工作后，選擇了刑事辯護律師作為自己的執(zhí)業(yè)方向。

　　可是，只有當你選擇了辯護律師這個職業(yè)時，你才會發(fā)現(xiàn)，世界上沒有哪一個職業(yè)會像律師一樣遭受那么多的非議。律師不是被誤解為人盡可夫、見錢眼開的風塵中人，就是被誤解為喪失原則、黑白顛倒、搬弄是非的小人。并且對律師職業(yè)的此種認識，在我國民眾中并不鮮見。不被人理解，成為律師的重要標簽。

　　因此，從樹立律師職業(yè)理想時為弱者說話的沖動，回歸到了執(zhí)業(yè)中為“壞人”說話的現(xiàn)實。如果沒有弄明白這其中的等同關(guān)系，對于我這樣一位思維強迫癥患者來說，斷然是過不了這個情感坎的。

　　不過，正如剛?cè)胄袝r一位長者對我說的，律師是一個需要不斷努力嘗試讓別人理解自己觀點的職業(yè)，至于個人能否被理解，并不重要。

　　是的，作為一名辯護律師，重要的是你的觀點能夠為他人所理解接受，而這也是訴訟結(jié)構(gòu)模式賦予律師職業(yè)的價值所在。超越了野蠻復仇形態(tài)的司法（特別是現(xiàn)代刑事司法），已經(jīng)從單純的打擊犯罪豐富為打擊犯罪和保障人權(quán)并重。因此，實力相當；至少是表達觀點上有平等機會的控辯雙方，成為司法追究公民刑事責任本身正當性的基礎(chǔ)。在其中，面對控方所依賴的強大的公權(quán)力，辯護律師實現(xiàn)正義的方式就是努力為自己的當事人增加平等對抗的砝碼。

　　好在社會的發(fā)展是向前的，現(xiàn)代刑事訴訟制度既然創(chuàng)造了控辯審三方角色，它就會發(fā)展出一套完整的理念來支撐這種制度的運行。

　　這一理念的主旨意義就在于，在現(xiàn)代刑事訴訟制度看來，不存在超越證據(jù)事實之外的正義，最終的正義標尺只有證據(jù)事實，不被證據(jù)事實支撐的刑事追責當屬非正義。而當下中國不斷有冤案被揭露出來，其根本原因就在于，很多個體或者群體自覺代表了正義，并由此超越了法律。如果說法官代表了正義對司法權(quán)威的樹立還有一絲積極意義，那么由公安機關(guān)來代表正義就決定了整個訴訟機制的癱瘓。因為在控辯審機制中，甚至都沒有公安機關(guān)的位置，他只是普通的執(zhí)法機構(gòu)，西方更有諺語認為“警察是法庭的仆人”，他的所有行為都是訴訟活動本身需要調(diào)查的對象；如果一個刑事訴訟制度確認了公安機關(guān)代表正義，那么就等同于認為顛覆偵查結(jié)論的審判代表非正義。由此，法官就只能成為橡皮圖章，對控方起訴的案件照單全收。因此，對公安機關(guān)的任何“神化”的做法，都是從根本上否定司法價值的壞招。

　　當冤案被一個個揭開，特別是冤案問責的陸續(xù)啟動，更多的人也開始不那么確信被公安追究的人就必定是犯罪分子，未經(jīng)審判不得認定有罪的理念開始越來越有市場。這其中當然少不了辯護律師的努力，雖然在冤案生成的過程中，都多少存在著辯護律師履職不充分的問題。這一方面有體制和社會環(huán)境的因素，另一方面也由于律師自身覺醒的不足。但是，冤案的平反中，我們卻無一例外地、欣喜地看到活躍著諸多辯護律師的身影。無論是內(nèi)蒙古呼格吉勒圖案，還是福建念斌案，我們都看到了在冤案平反中辯護律師所發(fā)揮的舉足輕重的作用。

　　而且，辯護律師的這種作用的發(fā)揮，不僅局限在平反冤假錯案中，防止冤假錯案發(fā)生也成為辯護律師作為訴訟架構(gòu)模式中重要角色的表演場。從越來越多的社會法治事件中可以察覺出越來越濃重的律師色彩，而對辯護律師的社會評價也逐漸發(fā)生了一些雖然細微但卻很明顯的變化。

　　其實，辯護律師職業(yè)除了制度價值外，并不當然代表任何積極價值。那種動輒宣稱律師職業(yè)代表法律正義的忽悠之詞，和那種動輒認為律師應(yīng)當為正義說話的觀點一樣，本身誤解了辯護律師的存在意義。

　　我慶幸自己在這個時期加入辯護律師的隊伍。雖然我仍然在為“壞人”說話，但是我既不認為自己為壞人說話這個行為具有多高的道德意義，當然也不認為自己為壞人說話在道德上有多么的不堪。事實上，我選擇這個職業(yè)，正如前面所提到的，是被召喚而來的，我本身就屬于這個職業(yè)，所以又輪回到這個職業(yè)上來。也正因為我是被召喚而來，所以我只要明白自己在這個職業(yè)中，應(yīng)當做什么、不應(yīng)當做什么就夠了。而為“壞人”說話就是我的工作，至于那些行為本身之外的價值和意義，要么是制度架構(gòu)之初的設(shè)計者早就設(shè)想好的，要么就是通過我的行為影響訴訟活動的運行在客觀上達到的，與我的初衷無關(guān)。

　　因此，無論何時，作為一名辯護律師，我都愿意為“壞人”說話！

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