先是二十四年冬，商務(wù)印書館以《中國(guó)目錄學(xué)史》相屬。名達(dá)自維業(yè)愧專門，學(xué)無(wú)創(chuàng)獲，舊著《目錄學(xué)》舛漏百出，方滋內(nèi)疚，故受命之后，憂心忡忡！每趁課暇，輒走京、杭各圖書館借讀，累月彌年，叢料愈積而組織愈難，乃力辭復(fù)旦講席，移居杭州，專心研求，又歷八月，始克告成。其始原欲博搜精考，撰成毫無(wú)遺漏之文獻(xiàn)史，故逐書考察其內(nèi)容，逐事確定其年代，逐人記述其生平，依時(shí)代之先后敘成系統(tǒng)。佛教目錄即其殘跡。著作過(guò)半，始知其規(guī)模太大，非克期出版之預(yù)約書所宜；亟毀已成之稿，改用主題分篇之法，擷取大綱，混合編制，幾經(jīng)改造，遂為今式。 

　　當(dāng)名達(dá)之寫此稿也，如獨(dú)入古墓，如長(zhǎng)征沙漠，趲程愈遠(yuǎn)而痛苦愈深，廢然思返者數(shù)矣。況又簞觚屢空，典質(zhì)俱盡。而又不愿茍且，初未因腹餒而漫剪報(bào)紙法令以充篇幅而圖速成。當(dāng)斯時(shí)也，有人焉濟(jì)以干糧，煦以慈愛，俾其精神復(fù)振，有進(jìn)無(wú)退，乃克有成，斯誠(chéng)不可以不紀(jì)。今日何日？非吾父母六旬誕辰耶？非巴雪樓翁許吾與漱泉訂婚之良辰耶？謹(jǐn)以此曾經(jīng)用功而成績(jī)極劣之著作呈獻(xiàn)于父、母、雪翁暨漱泉之前，尚祈繼續(xù)扶助而勉勵(lì)之，俾于崎嶇行盡之后，終能步入學(xué)域而有所樹立，則尤幸事也。 

　　一九三七年七月十一日，姚名達(dá) 

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