《齊魯文化與中華文明：王志民學(xué)術(shù)講演錄》：
　　山東地理狀貌鮮明地體現(xiàn)了大海與高山輝映、半島與內(nèi)陸結(jié)合的特點(diǎn)。從地形上可分為三大板塊：山東半島、泰沂山地、魯西北平原。東部是風(fēng)光綺麗的山東半島；中部是“五岳獨(dú)尊”的泰山和魯、沂、蒙等山系組成的魯中南山地；西、北部是一望無(wú)際的華北平原。絢麗多彩的自然環(huán)境和美麗富饒的地理?xiàng)l件使山東自古以來(lái)一直是中華文明最重要的中心區(qū)域之一。
　　山東半島，又稱膠東半島。若將當(dāng)今中國(guó)版圖之狀喻為雄雞，則山東半島則為雄雞巨喙，崎迤挺出，伸向東方大海深處。半島三面環(huán)海，在3000多公里漫長(zhǎng)曲折的海岸線上，形成了萊州灣、膠州灣等200余個(gè)大小不等的海灣；在渤海、黃海的環(huán)抱中，還散布著長(zhǎng)山列島、田橫島、靈山島等450多個(gè)近海島嶼，是中國(guó)海洋資源最豐富的區(qū)域之一。半島境內(nèi)群山起伏，丘陵綿延，中部方圓300余里的昆崳山，重巒疊嶂，林深谷幽，是中國(guó)著名的道教名山。山海之間則是面積不等的沿海平原和近海灘涂，山海相間、物產(chǎn)豐饒的地理環(huán)境，為半島地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了優(yōu)越的條件�？脊虐l(fā)現(xiàn)證明：早在六七千年以前，在煙臺(tái)的白石村和渤海中的長(zhǎng)山島北莊等地，就有大量先民在從事著漁、牧、獵的生產(chǎn)活動(dòng)，其文化發(fā)達(dá)的水平，不僅與內(nèi)陸同期的北辛文化、大汶口文化比肩同步，而且獨(dú)具特色，富于創(chuàng)造性。
　　魯中南山地，又稱泰沂山區(qū)。山地突起，大致以西北、東南為走向，綿延至魯南大部，形成山東地理環(huán)境的又一大類型。
　　泰沂山區(qū)，自西向東，橫亙著以泰沂山脈為主體的魯中丘陵地帶，在泰山、蒙山、魯山、沂山四大海拔千米以上的山系之中，以泰山為最高峰，海拔達(dá)1500余米。站在巍峨挺拔的泰山之巔，確有“一覽眾山小”的氣勢(shì)。泰山是歷史文化名山，自傳說(shuō)中的炎帝、黃帝開(kāi)始，這里就是古代帝王宗教活動(dòng)的一個(gè)中心，司馬遷在《史記·封禪書(shū)》中引用管仲的話說(shuō)，上古“封泰山禪梁者七十二家”，其列出了上古封禪泰山的十二個(gè)帝王，其中包括炎、黃二帝和堯、舜、禹、湯等。后來(lái)秦始皇、漢武帝君臨天下后，也都到泰山舉行封禪大典。對(duì)于這種文化現(xiàn)象產(chǎn)生之因，有學(xué)者做了闡釋：“中國(guó)原始民族起于東方，東方尤以泰、岱一帶為其故土……故凡得天下者，易姓而后，必告泰宗，示不忘本，猶其祭告宗廟之義。泰山者，若祖若宗之所自出，亦猶宗廟也。”泰山以其獨(dú)特的地理特征與文化影響，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然、文化雙遺產(chǎn)名錄。蒙山，是《詩(shī)經(jīng)》中稱為“東山”的文化名山。魯山是著名的淄水、沂水的發(fā)源地，其南山坡石洞中發(fā)現(xiàn)了距今50萬(wàn)年的人類遺骨——“沂源人”。而沂山則是宋代以來(lái)中國(guó)山岳中號(hào)稱“五鎮(zhèn)”之首的“東鎮(zhèn)”之山。在蔥郁茂密的群山林海中，斑斑古跡隨處可見(jiàn)。
　　泰山的北面是古青州的所在地——濰淄流域；南面是古兗州的所在地——汶泗流域。這兩個(gè)流域都是在中華民族早期發(fā)展史上，有著重要地位的文明發(fā)源之地。
　　在泰、魯、沂等山脈形成的東西走向的高山脊背群的北面，是一大片丘陵過(guò)渡帶，在蜿蜒起伏的丘陵外緣，是廣袤的山麓堆積平原。這里地形南高北低，呈傾斜之狀，淄水、濰水、彌河等數(shù)條大河，源自南山，呈網(wǎng)狀交錯(cuò)，滾滾北流，匯人渤海。
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