定 價(jià):76 元
叢書名:教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果叢書
- 作者:涂龍德、周華著
- 出版時(shí)間:2010/3/1
- ISBN:9787802323117
- 出 版 社:時(shí)事出版社
- 中圖法分類:D588
- 頁(yè)碼:472
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
本書是教育部人文社會(huì)科學(xué)基地項(xiàng)目——中東反恐怖主義研究課題的組成部分,重點(diǎn)收集整理了被一些國(guó)家或國(guó)際機(jī)構(gòu)列為“恐怖主義”的伊斯蘭組織的相關(guān)資料,其中對(duì)穆兄會(huì)和“基地”組織的研究是本書的重點(diǎn)。作者試圖對(duì)這兩大組織產(chǎn)生、發(fā)展和變異的過(guò)程,挖掘兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和異同,以此揭示中東恐怖主義產(chǎn)生的根源和發(fā)展趨勢(shì),希望能對(duì)相關(guān)問(wèn)題感興趣的各方人士提供一些參考。
研究中東地區(qū)的反恐問(wèn)題,離不開了解和剖析伊斯蘭宗教極端組織和恐怖組織,因?yàn)樗鼈兪菍?shí)施暴力恐怖活動(dòng)的行為體——它們賴以組建、發(fā)展的綱領(lǐng)、理論、制度和行為方式,直接關(guān)系到地區(qū)的穩(wěn)定與安全,也影響著中東伊斯蘭國(guó)家社會(huì)的和平與發(fā)展。 我在2005年承擔(dān)教育部重點(diǎn)研究基地的重大課題“中東反恐怖主義研究”時(shí),就委托了涂龍德和周華兩位同志專門負(fù)責(zé)研究中東地區(qū)歷時(shí)較長(zhǎng)且至今仍具有現(xiàn)實(shí)影響的有關(guān)組織。三年多來(lái),他們刻苦鉆研,堅(jiān)持不懈地多方收集中外文資料,認(rèn)真地梳理、篩選,一篇篇地撰寫、發(fā)表內(nèi)容翔實(shí)并有見(jiàn)地的論文,直到2008年秋才完成編纂,而今終于正式付梓問(wèn)世。他們認(rèn)真負(fù)責(zé)、恪守誠(chéng)信的工作態(tài)度,著實(shí)令我欽佩;他們仔細(xì)謀篇布局,精心選擇典型加以解讀、論述的學(xué)術(shù)視角,也很值得肯定。 現(xiàn)在這本著作所選擇的穆斯林兄弟會(huì)及其分支、“基地”組織及其分支、伊斯蘭解放黨及其分支和黎巴嫩真主黨等幾大組織,既有十分典型的國(guó)際恐怖組織,也包括在其國(guó)內(nèi)和地區(qū)內(nèi)具有合法性的伊斯蘭激進(jìn)組織。有的屬于伊斯蘭教遜尼派,有的則是什葉派組織,它們的活動(dòng)范圍雖集中在中東,但跨國(guó)性特點(diǎn)明顯,不僅對(duì)南亞、中亞、東南亞、北非等周邊地區(qū)有輻射作用,而且還直接影響著全球熱點(diǎn)問(wèn)題的解決進(jìn)程。 怎樣用一個(gè)合適的書名,來(lái)概括上述這些組織??jī)晌蛔髡咴偃剂,?jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,他們最后定名為“伊斯蘭激進(jìn)組織”。
涂龍德,男,生于1968年2月。浙江臨安人。中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)阿拉伯語(yǔ)部譯審、希伯萊語(yǔ)部負(fù)責(zé)人。1991年畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)專業(yè),1989-1990年赴科威特大學(xué)進(jìn)修。1991年8月進(jìn)入國(guó)際臺(tái)阿拉伯語(yǔ)部工作。1995年-1998年和2000年-2005年,曾兩度赴國(guó)際臺(tái)開羅記者站工作,先后任記者、首席記者。曾采訪過(guò)伊拉克核查危機(jī)、“沙漠之狐”軍事行動(dòng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿拉法特葬禮等重大事件榮獲2004年度“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。 主要從事中東、北非地區(qū)形勢(shì)的跟蹤和研究。相關(guān)論文有《萬(wàn)里追蹤沙漠之狐》、《達(dá)爾富爾危機(jī)之透視》、《用心打造國(guó)際廣播精品》、《伊斯蘭原教旨主義勢(shì)力的全球化》、《阿爾及利亞原教旨主義組織研究》等。 周華,女,生于1972年5月,內(nèi)蒙古呼和浩特人。北京語(yǔ)言大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院阿拉伯系講師。1998年3月畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)系中東文化專業(yè),碩十:研究生。1996年-1997年曾赴埃及開羅大學(xué)進(jìn)修,目前為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯系阿拉伯語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在讀博士生。 主要從事阿拉伯語(yǔ)的教學(xué)以及阿拉伯世界的研究。已發(fā)表的論文有:《全天候的朋友——中埃關(guān)系回顧》、《埃及現(xiàn)政府經(jīng)濟(jì)改革思路探析》、《試論政治派系斗爭(zhēng)對(duì)當(dāng)代蘇丹政局的影響》、《伊斯蘭解放黨探析》等。
第一章 埃及穆斯林兄弟會(huì)(穆兄會(huì)) 第一節(jié) 哈!ぐ嗉{時(shí)代的穆兄會(huì) 一、穆兄會(huì)創(chuàng)始人哈!ぐ嗉{ 二、穆兄會(huì)初創(chuàng)階段 三、穆兄會(huì)創(chuàng)立初期的兩次大發(fā)展 四、穆兄會(huì)思想趨于成熟 五、瓦哈比運(yùn)動(dòng)的特殊影響 六、穆兄會(huì)的內(nèi)部分裂 七、穆兄會(huì)制度建設(shè) 八、穆兄會(huì)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源 九、穆兄會(huì)的暴力傾向 十、暗殺納克拉什首相 十一、哈!ぐ嗉{王朝的覆滅 第二節(jié) 后哈!ぐ嗉{時(shí)代的穆兄會(huì) 一、穆兄會(huì)的重組 二、胡岱比接任總指導(dǎo) 三、穆兄會(huì)對(duì)埃及革命的特殊貢獻(xiàn) 四、穆兄會(huì)與自由軍官組織的特殊關(guān)系 五、穆兄會(huì)與革命者的分歧與較量 六、穆兄會(huì)暴力傾向再次抬頭 七、暗殺與覆滅 第三節(jié) “二次創(chuàng)業(yè)”后的穆兄會(huì) 一、薩達(dá)特全盤西化 二、暗殺薩達(dá)特 三、穆兄會(huì)的策略轉(zhuǎn)變 四、穆巴拉克開啟議會(huì)大門 五、埃及重回“二元政治”時(shí)代 第四節(jié) 穆兄會(huì)的伊斯蘭激進(jìn)主義理論 一、哈!ぐ嗉{“二十條” 二、賽義德·庫(kù)特卜的極端思想 三、兩條路線的異同 四、糾偏運(yùn)動(dòng)及理論僵化 第五節(jié) 穆兄會(huì)的改革倡議 一、埃及人建設(shè) 二、政治改革 三、司法改革 四、選舉改革 五、經(jīng)濟(jì)改革 六、教育和科研 七、愛(ài)資哈爾宗教機(jī)構(gòu)改革 八、扶貧問(wèn)題 九、社會(huì)改革 十、婦女問(wèn)題 十一、科普特人問(wèn)題 十二、文化領(lǐng)域改革 十三、外交政策 十四、各方對(duì)穆兄會(huì)倡議的反應(yīng) 第六節(jié) 穆兄會(huì)與中間黨的關(guān)系 六、穆兄會(huì)暴力傾向再次抬頭 七、暗殺與覆滅 第三節(jié) “二次創(chuàng)業(yè)”后的穆兄會(huì) 一、薩達(dá)特全盤西化 二、暗殺薩達(dá)特 三、穆兄會(huì)的策略轉(zhuǎn)變 四、穆巴拉克開啟議會(huì)大門 五、埃及重回“二元政治”時(shí)代 第四節(jié) 穆兄會(huì)的伊斯蘭激進(jìn)主義理論 一、哈!ぐ嗉{“二十條” 二、賽義德·庫(kù)特卜的極端思想 三、兩條路線的異同 四、糾偏運(yùn)動(dòng)及理論僵化 第五節(jié) 穆兄會(huì)的改革倡議 一、埃及人建設(shè) 二、政治改革 三、司法改革 四、選舉改革 五、經(jīng)濟(jì)改革 六、教育和科研 七、愛(ài)資哈爾宗教機(jī)構(gòu)改革 八、扶貧問(wèn)題 九、社會(huì)改革 十、婦女問(wèn)題 十一、科普特人問(wèn)題 十二、文化領(lǐng)域改革 十三、外交政策 十四、各方對(duì)穆兄會(huì)倡議的反應(yīng) 第六節(jié) 穆兄會(huì)與中間黨的關(guān)系 一、“中間黨”簡(jiǎn)史 二、何謂“中間” 三、抹不去的穆兄會(huì)“影子” 四、“中間黨”創(chuàng)始人馬迪 第七節(jié) 穆兄會(huì)面臨的問(wèn)題 一、體制僵化與身份合法化問(wèn)題 二、“元老派”與“少壯派”之間的分歧 三、穆兄會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題 四、穆兄會(huì)與世俗政權(quán)的關(guān)系問(wèn)題 第二章 穆兄會(huì)的國(guó)際化進(jìn)程 第一節(jié) 哈!ぐ嗉{的遺愿 第二節(jié) 穆兄會(huì)國(guó)際化的契機(jī) 第三節(jié) 穆兄會(huì)國(guó)際組織總章程 第四節(jié) 穆兄會(huì)國(guó)際組織的發(fā)展 第五節(jié) 穆兄會(huì)國(guó)際組織現(xiàn)狀 第三章 穆兄會(huì)的主要分支機(jī)構(gòu) 第一節(jié) 巴勒斯坦哈馬斯 一、哈馬斯與穆兄會(huì)的關(guān)系 二、哈馬斯誕生的背景 三、哈馬斯的抵抗歷史 四、哈馬斯的立場(chǎng) 五、哈馬斯與巴解組織的關(guān)系 六、哈馬斯參與巴政治進(jìn)程 七、哈馬斯問(wèn)鼎巴政壇 八、哈馬斯政權(quán)名存實(shí)亡 九、哈馬斯立場(chǎng)的改變 十、哈馬斯主要領(lǐng)導(dǎo)人 第二節(jié) 蘇丹穆兄會(huì) 一、圖拉比領(lǐng)導(dǎo)穆兄會(huì) 二、圖拉比模式及其影響 三、軍政權(quán)與伊陣的關(guān)系 四、蘇丹穆兄會(huì)主流派的分歧 五、齋月決裂 六、圖拉比思想分析 第三節(jié) 阿爾及利亞伊斯蘭激進(jìn)主義組織 一、伊斯蘭激進(jìn)主義的傳播 二、伊斯蘭拯救陣線 三、伊斯蘭武裝組織 四、與“基地”組織的關(guān)系 五、穆兄會(huì)勢(shì)力的急劇上升 第四節(jié) 敘利亞穆兄會(huì) 一、初期階段(1930~1949) 二、合作與對(duì)抗并存階段(1949~1953) 三、發(fā)展階段(1954~1963) 四、全面對(duì)抗與覆滅階段(1963~1983) 五、敘利亞穆兄會(huì)的分裂及現(xiàn)狀 第五節(jié) 突尼斯穆兄會(huì) 第六節(jié) 約旦穆兄會(huì) 一、發(fā)展歷史及現(xiàn)狀 二、內(nèi)部派系爭(zhēng)斗 三、與王室的關(guān)系 四、與哈馬斯的關(guān)系 第四章 伊斯蘭激進(jìn)主義極端組織的全球化 第一節(jié) 埃及主要的伊斯蘭激進(jìn)主義極端組織 一、埃及伊斯蘭解放黨(軍事技術(shù)組織) …… 第五章 “基地”組織 第六章 “基地”組織主要分支機(jī)構(gòu) 第七章 伊斯蘭解放黨及其分支機(jī)構(gòu) 第八章 黎巴嫩真主黨 附
1940年6月阿里·馬希爾內(nèi)閣被推翻,它被認(rèn)為是穆兄會(huì)初創(chuàng)歷史上最密切、最重要的關(guān)系,對(duì)穆兄會(huì)的初期發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。 法魯克國(guó)王登基之時(shí),在馬希爾和邁拉基的鼓動(dòng)下,宗教界人士建議國(guó)王登基舉辦一個(gè)宗教儀式,用宗教的外衣包裝并推出新國(guó)王的形象,以此來(lái)對(duì)付華夫脫黨代表的世俗化民主勢(shì)力。小國(guó)王的這一宗教傾向,為同樣以宗教名義活動(dòng)的穆兄會(huì)提供了機(jī)會(huì)。1937年,穆兄會(huì)第四次代表大會(huì)的唯一主題就是慶祝法魯克登基,穆兄會(huì)的武裝組織巡游隊(duì)也在會(huì)議期間首次正式亮相。在長(zhǎng)時(shí)間的歡慶后,穆兄會(huì)會(huì)員仍意猶未盡,聚集到阿比丁王宮前,高呼支持法魯克國(guó)王的口號(hào)。同年底,當(dāng)華夫脫黨與王室發(fā)生分歧時(shí),華夫脫黨舉行了大規(guī)模的群眾游行,高呼“人民支持納哈斯(華夫脫黨領(lǐng)袖)”,而穆兄會(huì)卻唱反調(diào),在它組織的民眾游行上,針鋒相對(duì)地高喊“真主支持國(guó)王”。對(duì)此,國(guó)王喜不自禁,高興萬(wàn)分,曾6次來(lái)到王宮的陽(yáng)臺(tái)上,對(duì)穆兄會(huì)的游行隊(duì)伍頻頻致意。埃及媒體當(dāng)時(shí)報(bào)道說(shuō),國(guó)王對(duì)穆兄會(huì)喊出了“真主支持國(guó)王,,的口號(hào)十分高興,口中不停地重復(fù)說(shuō):“是的,真主與我們同在!睆哪且院,穆兄會(huì)每年都舉行類似的慶祝活動(dòng)。 在王室和馬希爾政權(quán)的庇護(hù)下,穆兄會(huì)支部數(shù)量在一兩年的時(shí)間里快速增長(zhǎng),穆兄會(huì)從此有了自己的宣傳陣地,準(zhǔn)軍事組織巡游隊(duì)也不斷發(fā)展壯大,公開進(jìn)行素質(zhì)訓(xùn)練,甚至軍事訓(xùn)練,并參與維持地方治安的工作。當(dāng)時(shí),穆兄會(huì)被視為對(duì)付共產(chǎn)黨和華夫脫黨的工具,哈!ぐ嗉{因此從王室和保皇勢(shì)力那里得到了很多特權(quán),如允許出版發(fā)行穆兄會(huì)報(bào)刊;以政府補(bǔ)貼價(jià)給穆兄會(huì)提供紙張;以象征性的價(jià)格為穆兄會(huì)巡游隊(duì)提供統(tǒng)一制服和武器;批準(zhǔn)建立穆兄會(huì)巡游隊(duì)訓(xùn)練營(yíng)地;委任哈桑.班納的親信之一穆罕默德·哈桑·阿什馬維為宗教事務(wù)部長(zhǎng);宗教部和社會(huì)部為穆兄會(huì)提供了部分活動(dòng)資金等。 穆兄會(huì)的奮斗目標(biāo)是建立伊斯蘭政權(quán),哈!ぐ嗉{深知世俗勢(shì)力與之不共戴天。因此,在有生之年,他一直對(duì)埃及王室抱有幻想,即使后來(lái)穆兄會(huì)遭到了世俗政權(quán)的鎮(zhèn)壓,哈桑·班納仍沒(méi)有放棄對(duì)王室的幻想,仍在請(qǐng)求國(guó)王能對(duì)穆兄會(huì)網(wǎng)開一面。