作為伊斯蘭文化場(chǎng)域的清真寺，以其獨(dú)特的話語系統(tǒng)、組織形式和服務(wù)方式動(dòng)員、動(dòng)用了特定社會(huì)人力及其資源，并提供了不同價(jià)值的社會(huì)資本，且導(dǎo)致自身功能發(fā)生了衍變；對(duì)一系列中中“涉寺事件”的剖析，旨在對(duì)伊斯蘭文明核心價(jià)值觀、全球化中穆斯林現(xiàn)實(shí)境遇和利益訴求、國(guó)際熱點(diǎn)問題等作深度解讀；基于“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”之上的“中國(guó)清真寺發(fā)展觀”的提出，深化了我國(guó)與伊斯蘭世界交流與合作的決策依據(jù)，并將推動(dòng)“伊斯蘭與國(guó)際關(guān)系”的研究。
前言 關(guān)于本課題研究的幾點(diǎn)說明
導(dǎo)論 清真寺與伊斯蘭文明的構(gòu)建、傳播與發(fā)展
第一節(jié) 三大圣寺與伊斯蘭文明體系的構(gòu)建
第二節(jié) 其他名寺與伊斯蘭文明的傳播
第三節(jié) 清真寺與伊斯蘭文明的發(fā)展
上篇 清真寺的基本功能（提供宗教禮拜場(chǎng)所）
第一章 中東國(guó)家清真寺發(fā)展歷史概述
第一節(jié) 關(guān)于清真寺的基本認(rèn)知
第二節(jié) 中東國(guó)家清真寺發(fā)展概況
第三節(jié) 中東國(guó)家清真寺功能演變概論
第二章 伊斯蘭教三大圣寺宗教功能影響蠡測(cè)
第一節(jié) 伊斯蘭教三大圣寺簡(jiǎn)介
第二節(jié) 清真寺宗教功能所派生出的幾種伊斯蘭現(xiàn)象
第三節(jié) 清真寺衍生功能所派生出的幾種伊斯蘭現(xiàn)象
第四節(jié) 清真寺變異功能所派生出的幾種伊斯蘭現(xiàn)象
中篇 清真寺的衍生功能（教育、經(jīng)濟(jì)、慈善、社區(qū)服務(wù)等）
第三章 中東國(guó)家清真寺教育功能之演變
第一節(jié) 中東國(guó)家清真寺教育功能的形成
第二節(jié) 中東國(guó)家清真寺教育功能的基本特征
第三節(jié) 清真寺參與伊斯蘭教育公益事業(yè)的路徑選擇
第四章 中東國(guó)家清真寺經(jīng)濟(jì)功能之融入
第一節(jié) 阿拉伯民族“經(jīng)商、信教”文化傳統(tǒng)的形成
第二節(jié) 阿拉伯民族神、俗兩重生存環(huán)境的歷史演變
第三節(jié) 宗教倫理型經(jīng)濟(jì)文化的生成及其發(fā)展
第五章 中東國(guó)家清真寺慈善功能之強(qiáng)化
第一節(jié) 清真寺是布善、行善的核心場(chǎng)域
第二節(jié) 伊斯蘭慈善文化中的“關(guān)愛弱勢(shì)”思想
第三節(jié) 中東國(guó)家清真寺慈善功能日益趨強(qiáng)的主要表現(xiàn)
第六章 中東國(guó)家清真寺社區(qū)服務(wù)功能之輻射
第一節(jié) 中東清真寺社區(qū)服務(wù)功能的產(chǎn)生與穆斯林移民之關(guān)聯(lián)
第二節(jié) “9·11”事件后美歐穆斯林移民問題的凸顯
第三節(jié) 美歐穆斯林移民“重返清真寺”之實(shí)質(zhì)
第四節(jié) 清真寺為緩解西方與伊斯蘭世界之間矛盾發(fā)揮了特殊作用
下篇 清真寺的變異功能（“涉寺事件”背離了和平、禁武精神）
第七章 阿克薩清真寺“被猶太化”之舉與中東和平進(jìn)程
第一節(jié) 在多重語境中解讀阿克薩清真寺
第二節(jié) 阿克薩清真寺“被猶太化”的主要表現(xiàn)
……
主要參考文獻(xiàn)
后記
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