本書(shū)是第二屆聯(lián)合國(guó)研究青年論壇獲獎(jiǎng)?wù)撐募�。這些論文從不同的視角和層面闡述了聯(lián)合國(guó)與國(guó)際法治的相關(guān)問(wèn)題，其中包括《聯(lián)合國(guó)憲章》與國(guó)際法治、國(guó)際法院的地位與作用、國(guó)際刑事法院的訴訟主體、安理會(huì)定向制裁的困境與出路、安理會(huì)決議的造法實(shí)踐、聯(lián)合國(guó)人權(quán)條約機(jī)構(gòu)、保護(hù)的責(zé)任與聯(lián)合國(guó)人權(quán)主流化、“公共紀(jì)念”與《羅馬規(guī)約》被害人救濟(jì)制度等。這些研究反映了聯(lián)合國(guó)與國(guó)際法治中的若干重要課題，對(duì)于我們把握聯(lián)合國(guó)與國(guó)際法治的新趨勢(shì)，更好地理解聯(lián)合國(guó)在國(guó)際法治中的作用，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展和尊重國(guó)際法、推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)際法治，具有重要的啟發(fā)意義和參考價(jià)值。
張貴洪，1965年出生于浙江嵊州，1986年本科畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治專(zhuān)業(yè)，2004年獲復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)博士學(xué)位，1992年加入中國(guó)民盟�，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合國(guó)研究中心執(zhí)行主任，教授，博士生導(dǎo)師。擔(dān)任中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中印友好協(xié)會(huì)理事、上海市國(guó)際關(guān)系學(xué)會(huì)常務(wù)理事、上海國(guó)際戰(zhàn)略問(wèn)題研究會(huì)理事、上海聯(lián)合國(guó)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。曾在美國(guó)史汀生中心、蒙特雷國(guó)際研究院、佐治亞大學(xué)、華盛頓大學(xué)和印度尼赫魯大學(xué)、防務(wù)分析研究所從事訪(fǎng)問(wèn)研究。主要研究方向有聯(lián)合國(guó)與國(guó)際安全、中印關(guān)系、美印關(guān)系、亞太地區(qū)安全等。
聯(lián)合國(guó)人權(quán)條約機(jī)構(gòu)一般性評(píng)論和結(jié)論性意見(jiàn)的解釋作用
“國(guó)際造法者”？——對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議造法的思考
戰(zhàn)火中的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文：國(guó)際危機(jī)中的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格分析
保護(hù)的責(zé)任與聯(lián)合國(guó)人權(quán)主流化
聯(lián)合國(guó)在敘利亞化學(xué)武器危機(jī)中的作用評(píng)析
“憲政秩序”理念與《聯(lián)合國(guó)憲章》的誕生——對(duì)聯(lián)合國(guó)成立過(guò)程中美國(guó)政策的考察
聯(lián)合國(guó)安理會(huì)定向制裁的困境與出路
美國(guó)單邊制裁與聯(lián)合國(guó)制裁機(jī)制：以伊朗為例
應(yīng)對(duì)和解進(jìn)程中攪局者的策略選擇：基于冷戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)經(jīng)驗(yàn)的初步分析
中國(guó)的聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)25年：歷程、問(wèn)題與前瞻
聯(lián)合國(guó)應(yīng)對(duì)斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)
聯(lián)合國(guó)與國(guó)際刑事法院的訴訟主體問(wèn)題——比較分析埃及情勢(shì)、中非第二情勢(shì)和巴勒斯坦情勢(shì)
全球傳染病防控的挑戰(zhàn)與對(duì)策——以埃博拉危機(jī)（2014—2015年）為例
論國(guó)際法院的地位和作用
《聯(lián)合國(guó)憲章》、國(guó)際法治與國(guó)際秩序
聯(lián)合國(guó)與對(duì)伊經(jīng)濟(jì)制裁：“失位”與失效？
以國(guó)際法院與安全理事會(huì)在憲章中的地位為視角看自衛(wèi)權(quán)的行使對(duì)象之爭(zhēng)
《羅馬規(guī)約》被害人救濟(jì)制度的反思與回應(yīng)——以“公共紀(jì)念”為視角
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