推薦序一
　　我認為，在過去200多年的佛教發(fā)展中，禪宗大師丹尼斯·金珀·莫澤爾創(chuàng)立的“大意識大心”訓練法，是最重要、最本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，對此，我怎么強調(diào)都不為過。對于追求頓悟和自性的人來講，這個方法最原始、最徹底、最有效。它雖然簡單，但卻不失普遍性，在任何你想追尋的靈性道路上都可以使用它，甚至可以把它當作實現(xiàn)自性的修煉途徑。這個“自性”，你可以稱它為上帝、耶和華、真主、佛、道、婆羅門或者空寂等等。叫什么名稱無所謂，因為大意識大心方法的核心就是自身空寂，它沒有任何特定內(nèi)容，它可以擁抱一切事物，并和他們?nèi)跒橐惑w。
　　根據(jù)禪宗的解釋，體悟到自己的本性或者瞥見最終的實相，都可以叫作頓悟或者明心見性。這種感覺就是見自本性或者說發(fā)現(xiàn)大意識大心。但這通常要歷經(jīng)多年艱苦卓絕的修行，才能使心靈深處的頓悟發(fā)生（我知道，我也做過）。在大意識大心方法的幫助下，頓悟或者明心見性卻可以很快地實現(xiàn)，這樣的事例我見證過多次。一旦你頓悟了，明心見性了，你就可以隨時隨地見到自性，招之即來。而這只不過是你發(fā)現(xiàn)了自己唯一真實的自性、本我、實相、本原……當然，和前面一樣，你想叫什么就叫什么吧，其實這都是一回事兒。并且，這個強烈的初始頓悟可以通過持續(xù)的練習而無限深入，金珀大師深入淺出的指導會帶領(lǐng)你通過持續(xù)地禪修，深化這種覺醒。我堅信，你一定會覺醒！
　　肯·威爾伯