大夏書系·教育,整個(gè)生命投入的事業(yè):童慶炳教育思想文萃
定 價(jià):36 元
- 作者:吳子林 著
- 出版時(shí)間:2016/8/1
- ISBN:9787567555099
- 出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:999999
- 頁碼:240
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
童慶炳(1936—2015),我國著名文藝?yán)碚摷、教育家、北京市勞?dòng)模范(1984、2004)、全國模范教師、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程文學(xué)組首席專家、國家重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、北京師范大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師。童慶炳在北京師范大學(xué)執(zhí)掌教鞭60載,終生奉行用生命教學(xué)、以生命育人的教育理念和思想,其教澤宏、深、遠(yuǎn)。本書精選了童慶炳的教育思想隨筆,立體呈現(xiàn)了其豐富的教育思想。
中國當(dāng)代文壇“教父”童慶炳終生奉行的教育理念,
用生命教學(xué)、以生命育人之教思,
執(zhí)掌教鞭60載,宏、深、遠(yuǎn)之教澤!
先生不僅培養(yǎng)了博士生80余人,帶出了文藝學(xué)界一支赫赫有名的“童家軍”;還指導(dǎo)過許多著名作家,如莫言、余華、劉震云、畢淑敏、遲子建、嚴(yán)歌苓、劉恪……如果把這個(gè)名單一一列出來,幾乎占據(jù)了中國當(dāng)代文壇的半壁江山。可以說,童慶炳先生是當(dāng)代學(xué)術(shù)界和教育界屈指可數(shù)的高峰人物。
編輯推薦篇章:
P 57 我的“節(jié)日”
P 128 做“四有老師”,為黨和人民培育英才
童慶炳(1936—2015),福建連城人,中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、著名文藝?yán)碚摷、美學(xué)家、教育家、北京市勞動(dòng)模范(1985、2004)、全國模范教師、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程文學(xué)組首席專家、國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心首任主任、北京師范大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師。
童慶炳先生教澤宏、深、遠(yuǎn)。在北師大執(zhí)掌教鞭60載,先生不僅培養(yǎng)了博士生80余人,帶出了文藝學(xué)界一支赫赫有名的“童家軍”;還指導(dǎo)過許多著名作家,如莫言、余華、劉震云、畢淑敏、遲子建、嚴(yán)歌苓、劉恪……如果把這個(gè)名單一一列出來,幾乎占據(jù)了中國當(dāng)代文壇的半壁江山?梢哉f,童慶炳先生是當(dāng)代學(xué)術(shù)界和教育界屈指可數(shù)的高峰人物。
有人稱,童慶炳先生是中國當(dāng)代文壇的“教父”。他解釋說,應(yīng)該這么理解:“我是他們父輩的指導(dǎo)教師!
童慶炳先生是一個(gè)真正的師者。
1984年,童慶炳先生剛從北京師范大學(xué)中文系副主任的位置退下來,學(xué)校讓他當(dāng)研究生院常務(wù)副院長,他被行政工作套上了“枷鎖”,十分繁忙。不久,學(xué)校準(zhǔn)備提拔童慶炳做副校長,但他不想做。
1985年,北師大校長王梓坤,還有中組部的工作人員,找童慶炳先生談話,想請(qǐng)他到教育部出任基礎(chǔ)教育司的司長,還加上一句——后面還有更重要任用。他同樣拒絕了。
1986年,教育部缺一個(gè)管文科的副部長,在北京、上海、南京等城市搞民意測(cè)驗(yàn),結(jié)果童慶炳先生排在最前面。教育部的人到他家里,說這一次你無論如何不能拒絕。童慶炳先生說:“你們不要來說了,我對(duì)當(dāng)這官?zèng)]有太大的興趣!睘槭裁床辉敢饽?他說:“如果我走當(dāng)官那條路的話,也許我會(huì)得到很多利益,但是我就把學(xué)問丟了,把學(xué)生丟了。這是我不愿意的主要原因!盵1]
童慶炳先生終生奉行用生命教學(xué)、以生命育人的教育理念和思想。他說過:“教師的生命是寶貴的。他的工作,不僅僅是用話語,是用全部心靈,是用全部生命,是整個(gè)生命的投入。他的生命永遠(yuǎn)屬于他的學(xué)生!盵2]
一個(gè)老師的榮光源于培養(yǎng)了足以超越自己的一批學(xué)生。
2015年5月20日,童慶炳先生為北師大文學(xué)院師生作了最后一次講演,題目是《做“四有教師”,為黨和人民培育英才》。先生坦言:“我今年80歲了,我從始至終認(rèn)為,我就是一名普通的教師。盡管我有很多著作,但是,我看重的第一位的東西就是,我是一名教師!闭劦阶约号囵B(yǎng)的80多位博士生,先生驕傲地說:“我培養(yǎng)的這些學(xué)生,沒有一個(gè)是貪污犯,沒有一個(gè)是腐敗分子。這是我為他們感到驕傲的地方。我認(rèn)為自己一生的意義之所在,就是我是這些學(xué)生的老師,我指引他們走向生活,走向社會(huì),走向自己的職業(yè)崗位,而且他們?cè)谀抢餅槿嗣駷樽鎳鵀辄h做出了自己的貢獻(xiàn),這是我為之驕傲的事!
人們清晰感受到了一個(gè)“四有老師”的真正自豪!
2015年6月14日,天空潔凈、碧藍(lán)如洗。在“征服”金山嶺長城的歸途中,童慶炳先生心臟病突發(fā),經(jīng)搶救無效,于18時(shí)18分逝世,享年80歲。
6月18日上午9時(shí)許,八寶山革命公墓莊嚴(yán)肅穆,哀樂低沉縈回。“方而不割廉而不劌夫子人格宜為天下楷,仰之彌高鉆之彌堅(jiān)先生學(xué)識(shí)堪稱百代師。”這副挽聯(lián)懸掛在童慶炳先生追悼會(huì)吊唁廳的大門上,寄托了大家對(duì)童慶炳先生的哀思,也是對(duì)這位文藝學(xué)界領(lǐng)軍人物之人格與學(xué)識(shí)最為恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
童慶炳先生是我的授業(yè)恩師,在先生離開我們的日子里,每每念及先生的恩澤,不禁潸然淚下。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所云:“教育是人們靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)是:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”為便于人們?nèi)媪私、研究先生的教育思想,本書從“教育改革新思維”“教學(xué)的藝術(shù)”“學(xué)習(xí)的智慧”“學(xué)為人師,行為世范”和“審美人生”等方面,精心編選了童慶炳先生的25篇文章;此外,還附錄了由先生主筆的《高中語文必修課程設(shè)計(jì)思路與框架》,還有本書編者撰寫的《童慶炳:作為教育家的文藝?yán)碚摷摇,以立體呈現(xiàn)童慶炳先生的教育思想和教學(xué)實(shí)踐。人們當(dāng)能從中體會(huì)到先生之于中國教育事業(yè)改革的拳拳之心,并受益良多。
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童慶炳(1936—2015),福建省連城縣人,我國著名的文藝?yán)碚摷、美學(xué)家和教育家。生前為北京師范大學(xué)資深教授,北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師,教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任,中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)顧問,中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長,是當(dāng)代文藝學(xué)研究的領(lǐng)軍人物,曾培養(yǎng)出大批學(xué)者、作家,出版學(xué)術(shù)著作30余部,另有多部長篇小說、散文集。
吳子林,文學(xué)博士,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員,北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心兼職研究員,中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事,中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事,主要致力于文藝?yán)碚撗芯颗c批評(píng),在《文學(xué)評(píng)論》《文藝?yán)碚撗芯俊返入s志發(fā)表論文一百余篇,出版《經(jīng)典再生產(chǎn)——金圣嘆小說評(píng)點(diǎn)的文化透視》《中西文論識(shí)略》等專著。
序
一 教育改革新思維
語文教學(xué)與審美教育 003
語文教學(xué)與人的建設(shè) 014
語文教學(xué)改革的哲學(xué)思考 019
當(dāng)前中小學(xué)語文教學(xué)不能忽視中國經(jīng)驗(yàn) 028
中華傳統(tǒng)文化與語文教育 038
回到原典
——就文藝學(xué)教材編寫問題訪談童慶炳先生 041
二 教學(xué)的藝術(shù)
我的“節(jié)日” 057
教師的生命投入 062
講課:外部語言與內(nèi)部語言的交叉 066
教學(xué)日志兩則 069
做一個(gè)有仁愛之心的好老師 073
三 學(xué)習(xí)的智慧
積累·體驗(yàn)·對(duì)話 081
課內(nèi)與課外
——我的語文學(xué)習(xí)之路 089
新思維·新表達(dá)·真體驗(yàn)
——新概念作文大獎(jiǎng)賽的啟示 093
從聽和看說起 096
治學(xué)小言
——優(yōu)良學(xué)風(fēng)存在于過程中 099
讀書與行路 105
大學(xué)生應(yīng)構(gòu)建的“三個(gè)世界”
——在北京師范大學(xué)文學(xué)院迎新會(huì)上的講話 108
四 學(xué)為人師,行為世范
啟功先生
——治學(xué)為師的楷模 115
鐘敬文教授的“認(rèn)真” 121
為人治學(xué)的楷模
——在郭預(yù)衡先生追思會(huì)上的發(fā)言 124
做“四有老師”,為黨和人民培育英才
——北京師范大學(xué)文學(xué)院黨校黨課上的演講 128
五 審美人生
審美是人生的節(jié)日 143
談審美與人的全面發(fā)展 156
人生七十感言 164
附 錄
高中語文必修課程設(shè)計(jì)思路與框架 173
童慶炳:作為教育家的文藝?yán)碚摷?211
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我的“節(jié)日”
1958年冬,在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的早晨,在一個(gè)階梯教室,我面對(duì)著“大躍進(jìn)”招進(jìn)來的300名學(xué)生,“呵呵”兩聲,清了清喉嚨,用蹩腳的普通話,盡可能大聲地喊了起來:“今天我們開始講文學(xué)的類型……”,那聲音大得讓我自己也吃了一驚。這便是我的教學(xué)生涯的開始。屈指一算,至今我的上課歷史竟有三十七年之久,這不免又讓自己吃了一驚。
上課跟寫文章是很不相同的。寫文章是你自己守著自己的心,可上課你必須面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求知識(shí)和帶著說不清的期望的可怕的眼睛。你必須始終用你的學(xué)識(shí)、邏輯、風(fēng)趣、聲音、手勢(shì),乃至你的儀表、風(fēng)度、恰當(dāng)?shù)男屯蝗坏膰?yán)厲,抓住學(xué)生的心。而最重要的是你的精神狀態(tài),你講的是一個(gè)重復(fù)了多遍的問題,對(duì)你自己已經(jīng)毫不新鮮,可你必須興致勃勃,似乎這個(gè)問題對(duì)你自己也是第一次遇到,你的感覺必須與學(xué)生同步。你覺得某個(gè)問題很難,似乎不可言傳,可你不能知難而退,必須對(duì)你覺得困難的問題用力,把難題講得清楚而又透徹,否則學(xué)生就會(huì)給你一個(gè)評(píng)價(jià):我們懂的,老師也懂,我們不懂的,老師也不懂。某個(gè)問題很枯燥,你必須調(diào)動(dòng)你的一切積累,包括你的感情秘密,拿出來講,把枯燥的問題化為有趣的故事……上課絕對(duì)是一門藝術(shù),一門高級(jí)的藝術(shù)。
我在37年的教學(xué)生涯中,始而怕上課,繼而喜上課,終而覺得上課是人生的節(jié)日,天天上課,天天過節(jié),哪里還有一種職業(yè)比這更幸福的呢?我一直有一個(gè)愿望,我不是死在病榻上,而是有一天我講著課,正談笑風(fēng)生,就在這時(shí)我倒在講臺(tái)旁,或?qū)W生的懷抱里。我不知道自己有沒有這個(gè)福分。
上課既然是節(jié)日,認(rèn)真?zhèn)湔n是無需說的。你可以講一個(gè)有爭(zhēng)議的甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),但每一個(gè)漢字你都必須讀準(zhǔn),讀錯(cuò)字是不允許的。因此連點(diǎn)名冊(cè)上每個(gè)學(xué)生的姓名你也必須在開始上第一堂課前高聲地先朗誦一遍。一個(gè)字有兩種讀音,你在點(diǎn)名時(shí)必須事先了解這位美麗的女學(xué)生的名字中的那個(gè)字讀什么音。至于大部分學(xué)生常讀錯(cuò)的字,你在讀到這個(gè)字時(shí),還必須把那個(gè)字故意讀重一些,讓學(xué)生交頭接耳,以為老師讀錯(cuò)了字,然后你把這個(gè)字音用拼音注出來,并說這個(gè)字有人常讀錯(cuò),這樣,既糾正了學(xué)生的讀音,同時(shí)獲得了學(xué)生的信任感,這以后,你放心好了,學(xué)生們不再會(huì)交頭接耳了。但這不是重要的。
上課前的那一個(gè)晚上,或上課的那天清晨,你必須洗一個(gè)澡,身上的污垢去掉了,會(huì)平添幾分精神。平時(shí)你可以穿得隨便一些,就是讓學(xué)生看見你穿短褲,也沒有什么不妥。但在走上講臺(tái)時(shí)
,你必須穿上你的最好的服裝。這是你的節(jié)日,此時(shí)不穿,何時(shí)再穿?我有幾身西裝,真過節(jié)時(shí),倒很少穿,可上課時(shí)是一定要穿的。我全部的名牌就是一條金利來領(lǐng)帶,這是貨真價(jià)實(shí)的,是我獲曾憲梓教育獎(jiǎng)時(shí)親自從曾先生手里接過來的,絕對(duì)假不了。每次我都細(xì)心地系上它。皮鞋必須擦亮,這我得感謝我的妻子,因?yàn)樗牢业牧?xí)慣,她總是在上課前一天,把皮鞋擦亮,并放在我的書房門邊,我很方便穿上。但這也不重要。
教室的講臺(tái)旁,通?偡胖话岩巫樱闱f不可坐下。這37年中,我在北京,在全國各地上課,在越南河內(nèi)師范大學(xué)的茅草蓋的教室里也講過《詩經(jīng)》、李白、杜甫、《紅樓夢(mèng)》等,在“文革”年代,在亞德里亞海之濱的地拉那,也曾給那些頭發(fā)、皮膚都跟我們不一樣的學(xué)生講過魯迅、“樣板戲”等,我的習(xí)慣手里拿著一支粉筆站著、走著講課,決不坐著。你們就想象我上課時(shí)的樣子吧:他站著,講著,隨意地做著各種手勢(shì),你瞧,此刻他為了說明文學(xué)言語的“陌生化”,就如同把正常的步伐改為藝術(shù)的舞步一樣,他竟在學(xué)生面前裝成街上的游客東張西望地先走了幾步,然后又跳起了三步舞或四步舞;為了說明人類的行為和心理總是符合“對(duì)立的原理”,他學(xué)舉重運(yùn)動(dòng)員先蹲下后舉起,學(xué)跳高運(yùn)動(dòng)員先用力一踏,再高高地翻滾起來,越過了橫桿。雖然舞步并不漂亮,動(dòng)作也不太規(guī)范,但這沒關(guān)系,因?yàn)檫@舞步與動(dòng)作,與所講的觀點(diǎn)十分吻合,引起學(xué)生會(huì)心的笑聲。他自己也頗為欣賞自己的表演。雖然這很累,在他下課回家時(shí),已癱倒在沙發(fā)上。但這也不重要。
知識(shí)義理總是與生活體驗(yàn)相通的。為了深入淺出,你不能老是念講義,不能老是操經(jīng)過修飾的“外部言語”,你得把講稿扔開,把你自己的生活體驗(yàn),你嘗過的甜酸苦辣,并操一種同朋友聊天時(shí)的未修飾過的但卻充滿激情的“內(nèi)部言語”,讓學(xué)生覺得你是一個(gè)會(huì)觀察會(huì)體驗(yàn)會(huì)檢討自己生活的人。你不滿意典型是個(gè)性與共性這個(gè)定義,你經(jīng)過研究提出了“典型是富于特征的并能喚起讀者的美感的形象”這個(gè)新的定義,這個(gè)定義是否比你否定的定義更科學(xué),這讓人去評(píng)說吧。值得講的是你為了說明“特征”是什么,你把你全家三口都“搭”進(jìn)去了。你說“特征”就是我下面講的真實(shí)的故事:那時(shí),我四十多,住在校外,每天騎自行車上下班,上課,開會(huì),還擔(dān)負(fù)行政工作,早出晚歸,家里的家務(wù)事都由多病的妻子操持,有時(shí)回家很晚,常遭妻子埋怨。有一次,我回到家時(shí)已近晚上十點(diǎn),妻子、孩子等我回家吃飯,都等急了。這一次我的遭遇非常糟。妻子怒不可遏,難聽的話劈頭蓋臉向我襲來。說我在家什么也不干,是個(gè)白吃飯的,一罵就是半小時(shí)。我像一個(gè)犯了錯(cuò)誤的小學(xué)生,低著頭聽著這空前絕后的嘮叨。我心想我也做了家務(wù)事,你怎么能這樣一筆抹煞呢?但我不敢出一聲。我對(duì)我的孩子出來為我辯護(hù)幾句,以收拾這難堪的局面也不抱信心,因?yàn)樗偸钦驹谒哪赣H一邊。然而奇跡出現(xiàn)了,我的孩子突然向我走過來,一下子奪下我的還掛在肩膀上像糞兜一般的黃色的書包,盡情地往地上用力一倒,然后指著地上的亂七八糟的東西,沖他母親吼叫起來,你看,你說我爸是白吃飯,什么也不干嗎?看他書包里裝著什么。是的,地上散開了我書包里的東西,有正在讀著的夾滿了紙條、劃了許多紅道的書本,有密密麻麻寫了許多小字的講義本,有剛做的卡片,有學(xué)生的論文、作業(yè),有給老家寄的匯款的存根,有粉筆頭,有發(fā)干的白菜葉,有半干不干的切面條,有破碎的干餛飩皮,而餛飩皮上還粘著黏黏糊糊的肉末,它已經(jīng)發(fā)臭了……是的,看著地上的這些東西,我妻子哭了,我孩子哭了,我自己也流下了眼淚。那些不應(yīng)該在書包的東西是我下班時(shí)為家買的,我身上只有一個(gè)書包,我就讓它們與書本、講義、粉筆臨時(shí)做了伴……我的一次生活危機(jī)就這樣過去了。一代中年知識(shí)分子的豐富而艱辛的生活,都濃縮在這個(gè)書包里。這書包就是特征。學(xué)生們?yōu)槟愕墓适鹿恼,他們理解了“特征”的含義,似乎又從感情上受到感動(dòng)。課后,有學(xué)生為此寫詩贊美你。但這也不重要。
你是老師,但你在學(xué)生面前決不能擺老師架子,似乎自己講的句句是真理。你允許學(xué)生在你講課中舉手插話,提出疑問,或反對(duì)你的意見。我有一位學(xué)生,叫陶東風(fēng),他跟了我七年,從碩士生到博士生,他如今已是文學(xué)博士,副教授,在學(xué)術(shù)界小有名氣。他從不當(dāng)著我的面說我的好話,但我們關(guān)系融洽。他就是總要在我講課時(shí)插話“反對(duì)”我的一位,我講著講著,突然他會(huì)固執(zhí)地舉起手來,要求發(fā)表不同的看法,他陳述他的理由,此時(shí)課堂氣氛特別好,有的同學(xué)同意他的意見,有的同學(xué)不同意他的意見,激烈地為我的觀點(diǎn)辯護(hù),他們爭(zhēng)得臉紅耳赤,把我這個(gè)老師暫時(shí)忘掉了,到頭來他們往往“兩敗俱傷”,他們主動(dòng)說咱們還是聽聽老師怎么說吧,多數(shù)情況下總是我的意見占了上風(fēng)。而有意義的是我講的一個(gè)觀點(diǎn)通過這種爭(zhēng)論而被學(xué)生消化了、發(fā)展了,受益的不但是學(xué)生,而且還有我自己。這就叫作“教學(xué)相長”吧。但這也不重要。
……這也不重要。
……這也不重要。
最重要的是上課的感覺,這是一種快感,一種美感,一種價(jià)值感,一種幸福感,一種節(jié)日感,一種自我實(shí)現(xiàn)感……對(duì)了,我想起了小時(shí)候,在小溪里抓魚,抓了好半天,還一無所獲,突然手運(yùn)來了,我終于抓住了一條肥美的鱖魚。我的一顆幼小的心劇烈地跳動(dòng)起來,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一時(shí)刻。幸運(yùn)的是我每上完一堂成功的課,都有抓住一條鱖魚的感覺。
(《人民文學(xué)》1997年第8期)
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