一人一故事劇場(chǎng)(Playback Theater)是一種即興表演形式。在一人一故事的演出中,觀眾會(huì)講述自己那些平凡或不平凡的故事——夢(mèng)、回憶、幻想、不幸、歡樂,演員會(huì)即興將這些故事表演出來,讓真實(shí)人生的浮光碎影以立體全息的方式一一呈現(xiàn)。
傳統(tǒng)觀念中,我們對(duì)戲劇的印象一直停留在那些擁有劇本的偉大的經(jīng)典劇目。而事實(shí)上,在傳統(tǒng)的文學(xué)劇場(chǎng)之外,甚至在文學(xué)劇場(chǎng)之前,一直還有一個(gè)更直接、更個(gè)人、更謙卑、更接地氣的劇場(chǎng),它源于人類對(duì)彼此聯(lián)結(jié)的永恒需求,通過美學(xué)儀式展現(xiàn)出來,正如“一人一故事劇場(chǎng)”,用真實(shí)呈現(xiàn)著我們生而為人的意義。
從20世紀(jì)70年代開始,一人一故事劇場(chǎng)從美國(guó)傳播開來,得到英國(guó)、法國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、丹麥、德國(guó)、芬蘭、意大利等60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的推崇。如今,它將對(duì)生命故事的贊頌帶入了中國(guó),喚起了中國(guó)人在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)洪流中停下來聆聽、療愈與彼此尊重的需要。
《即興真實(shí)人生》是一人一故事劇場(chǎng)創(chuàng)始人Jo Salas的作品,業(yè)已翻譯成德語、日語、西班牙語、意大利語、中文,暢銷于幾十個(gè)國(guó)家……整本書以說故事般生動(dòng)的語言講述了一人一故事的起源、發(fā)展、形式、要領(lǐng),以及服務(wù)的對(duì)象等。這本20周年中文紀(jì)念版更新了故事、圖片,以及部分章節(jié),同時(shí)還獲得作者授意,精選了幾篇中國(guó)區(qū)本土實(shí)踐等資料,供中國(guó)區(qū)讀者參考。
適讀人群 :編劇、戲劇工作者、演員、創(chuàng)意工作者、教育工作者、心理咨詢師、社會(huì)服務(wù)工作者、慈善組織、企業(yè)家、戲劇愛好者、故事愛好者
TED演講人、即興藝術(shù)一人一故事劇場(chǎng)創(chuàng)始人作品。著名劇作家李嬰寧作序推薦。
在最近的一篇《紐約時(shí)報(bào)》關(guān)于敘事的文章中,作家史蒂夫�6�1阿爾蒙德這樣描述一位電影主人公:“‘他’盡力做一個(gè)敘事者的工作——試圖理解他的生活,在周圍變幻莫測(cè)的世界中探測(cè)那些被埋沒的意義! 這正是我們所有人在做的事,而我們既不是虛構(gòu)的,也不是特別的英雄。
《即興真實(shí)人生》首次出版是在1993年,當(dāng)今的世界比那時(shí)的更為變幻莫測(cè),而一人一故事仍在持續(xù)為普通人提供一種方式,讓人們講述自己的故事,理解自己的生活,在巨變中找到意義。氣候變化的陰影、“后911”戰(zhàn)爭(zhēng)、阿拉伯之春和占領(lǐng)運(yùn)動(dòng),以及人與人之間聯(lián)結(jié)和溝通相關(guān)的飛速發(fā)展的創(chuàng)新……這就是新的現(xiàn)實(shí)世界。直到不久之前,還是在科幻小說中才會(huì)描寫到我們現(xiàn)在聯(lián)結(jié)的方式:按一個(gè)按鈕,就可以發(fā)現(xiàn)和分享信息;轉(zhuǎn)瞬之間,就能與另一個(gè)人,或者上千個(gè)人聯(lián)結(jié)在一起。
一人一故事劇場(chǎng)也隨著這個(gè)不斷變化的世界而發(fā)生改變。一人一故事在穩(wěn)步成長(zhǎng),實(shí)踐者現(xiàn)在已經(jīng)遍布約六十個(gè)國(guó)家,并定期組織多語言的國(guó)際盛會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)上也很容易找到一人一故事的資源,人們可以通過較為便捷的電子方式去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí);同時(shí),具身化的經(jīng)驗(yàn)仍是核心——與他人共處一室,在當(dāng)下演出故事。
我們已能積極地面對(duì)講述故事的需求,這不僅是為了個(gè)人的利益(早期的一人一故事會(huì)傾向于關(guān)注個(gè)人),也是為了團(tuán)體、社群、社會(huì)的轉(zhuǎn)化。帶著關(guān)懷和藝術(shù)性去關(guān)注真實(shí)的人生故事,這種行動(dòng)是直面商業(yè)化和商品化的巨大力量,并提出與之全然不同的主張。這種行動(dòng)贊美著那些永遠(yuǎn)都不會(huì)被媒體聚光燈選中的故事。無論在哪里做一人一故事,那些關(guān)于發(fā)現(xiàn)、改變、喪失、夢(mèng)、痛苦、反思或勝利的微小的個(gè)人敘事都會(huì)被帶入美學(xué)的生命中,都會(huì)被托付給觀演者(見證者)的集體記憶。
有些情況下,這是一種回應(yīng)危機(jī)或壓迫的明確過程,比如用一人一故事去回應(yīng)印度洋海嘯、新奧爾良颶風(fēng)、日本福島地震、巴基斯坦的自由大巴項(xiàng)目,在漫長(zhǎng)而令人氣餒的抗?fàn)幹薪⒘α颗c凝聚力。在阿富汗,戰(zhàn)爭(zhēng)受害者用一人一故事來讓未被講述的故事發(fā)出聲音,高聲宣告他們對(duì)過渡期中公正的主張。在紐約州北部為移民團(tuán)體所做的表演中,觀眾發(fā)現(xiàn)有一個(gè)公共的聲音去講述他們的遭遇和夢(mèng)想。
在這個(gè)漫長(zhǎng)而不斷演化的故事中,每一天我都投身于一人一故事劇場(chǎng),作為先驅(qū)者、表演者、教師和寫作者。當(dāng)我們?cè)?975年開啟這段旅程時(shí),我還非常年輕,而如今已年華老去。我從未想過,到現(xiàn)在的年紀(jì)我竟還在做一人一故事,在演出和工作坊前搬運(yùn)設(shè)備、擦地板、擺放椅子。有時(shí)人們問我,究竟是什么讓我年復(fù)一年仍舊如此投入——一個(gè)說故事人說出故事時(shí),喚醒的是整個(gè)生命的復(fù)雜和美麗,而直到那一刻前,一切仍是未知。對(duì)我來說,最神奇的體驗(yàn)?zāi)^于此。
當(dāng)我聽到(有時(shí)是參與)一些在世界上遭受極度痛苦和混亂的地方所進(jìn)行的一人一故事劇場(chǎng)工作時(shí),我也深感受到了洗禮和支持。這讓我后退一步,看到了一人一故事已經(jīng)成為多么有力的實(shí)踐。
作為一個(gè)存在了很久的一人一故事劇團(tuán)中的一員,我收獲了異常豐富的經(jīng)驗(yàn),而我所做的每件事都扎根于此。幾年前,我們?cè)囍ヂ犎×硪粋(gè)組織顧問的建議,意識(shí)到我們并非一個(gè)組織(organization)——我們是一個(gè)有機(jī)體(organism),而我猜想,其他的一人一故事團(tuán)體也是這樣。我們?nèi)缤粋(gè)有機(jī)體的細(xì)胞一樣,彼此相連、有恢復(fù)力、適應(yīng)變化,有時(shí)也許是痛苦的;當(dāng)出現(xiàn)或需要一個(gè)新方向時(shí),我們也準(zhǔn)備好去轉(zhuǎn)向那個(gè)方向;我們感受到一種有機(jī)的力量在推動(dòng)著我們的成長(zhǎng)。這些特征也回響在我們舞臺(tái)上的互動(dòng)中,回響在我們一同聆聽和演出故事的過程中。
我撰寫《即興真實(shí)人生》是為了給一人一故事劇場(chǎng)的實(shí)踐者和學(xué)習(xí)者提供一種陪伴。我很高興這本書一直在發(fā)揮這樣的作用,而現(xiàn)在翻譯成其他語言的版本也已經(jīng)在德國(guó)、日本、匈牙利、巴西、中國(guó)、俄羅斯、以色列出版,可以供多國(guó)語言的讀者閱讀。
在這一版出版前,我重讀了這本書,發(fā)現(xiàn)它仍然可以代表我想介紹的一人一故事的基本原則和實(shí)踐。編寫這本書時(shí),我們所投入的時(shí)間已經(jīng)足以了解一人一故事是什么:提煉出領(lǐng)航員、演員、樂師的角色,建立并清晰地說明儀式的完整呈現(xiàn)。我們已經(jīng)意識(shí)到,一人一故事在提出一些新的,抑或是古老的關(guān)于劇場(chǎng)的主張,而已被接受的藝術(shù)或非藝術(shù)門類并不能準(zhǔn)確地描述我們的工作。關(guān)于故事,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多。
當(dāng)然,在我描述的一些具體工作上,也會(huì)有變化。沒有什么是靜止不變的。劇團(tuán)成長(zhǎng)、繁榮、改變,或者生命走到盡頭。文化和政治的發(fā)展也在影響一人一故事如何實(shí)踐,在哪里被實(shí)踐。我們?cè)谖枧_(tái)上的工作雖然仍延續(xù)著相同的基本形式和過程,但已經(jīng)在樣式和精確度上有很大差異。我修訂了這一版的“第三章:場(chǎng)景演繹與其他表演形式”來反映現(xiàn)今的實(shí)踐。
我在第一章中描述的創(chuàng)始劇團(tuán)在《即興真實(shí)人生》出版的同一年結(jié)束了。在1986年“退休”后,我們每年仍會(huì)一起做幾次演出,直到1993年,我們的一位演員邁克爾�6�1克萊門特去世后,我們意識(shí)到,作為一個(gè)團(tuán)體,我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也已結(jié)束。然而,一人一故事劇場(chǎng)仍活躍在紐約地區(qū),由一家國(guó)際培訓(xùn)組織、一人一故事中心(Centre for Playback Theatre)和兩個(gè)劇團(tuán)、社區(qū)一人一故事劇場(chǎng)(Community Playback Theatre)與哈德遜河一人一故事劇場(chǎng)(Hudson River Playback Theatre)繼續(xù)工作。還有幾家劇團(tuán)活躍在距離不遠(yuǎn)的紐約市。
與早年不同,現(xiàn)在一人一故事加深了與學(xué)校的聯(lián)結(jié)。在華盛頓的貴格教(Quaker)學(xué)校,每個(gè)孩子都有一年要參與一個(gè)一人一故事團(tuán)體;在田納西州的休斯敦,一人一故事用于給八歲孩子的一個(gè)閱讀項(xiàng)目;我的劇團(tuán)所做的回應(yīng)校園欺凌的項(xiàng)目已被美國(guó)和其他地區(qū)的多個(gè)一人一故事團(tuán)體應(yīng)用在工作中。
迄今為止,有關(guān)一人一故事劇場(chǎng)的現(xiàn)象和含義已經(jīng)有相當(dāng)可觀的知識(shí)。我自己和其他人都已經(jīng)用英語和其他語言撰寫了更深入的書籍、博士論文及探討各種主題的文章(但還沒有一本全面介紹一人一故事的書)。在235頁起的參考資料和資源中,列出了更新的出版物列表。好奇的讀者也可以在網(wǎng)絡(luò)上找到很多一人一故事劇場(chǎng)的信息,包括YouTube上數(shù)百個(gè)一人一故事的視頻片段(并非每個(gè)都值得效仿,但這也是YouTube的民主特性 )。
在美國(guó),占領(lǐng)團(tuán)體被禁用麥克風(fēng),他們很快發(fā)明了一種稱為 “麥克誦”(mic check)的方法,在演講者附近的人一字一句地唱誦出演講者的話,讓其他人可以聽到,然后聽到的人再為身后的人重復(fù),直到每個(gè)人都聽到信息。身為其中的一員,用這種集體的、抗?fàn)幍、歡慶式的方式來使用未經(jīng)設(shè)備放大的人聲,這令人無比喜悅。
于我,一人一故事劇場(chǎng)有時(shí)也像是一種“麥克誦”:我們傾聽說故事人的話語,然后將其變?yōu)槎嘀芈曇舻膭?chǎng),讓整個(gè)房間里的人都感受到這個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)里有哪些重要之處。然后,觀眾走出房間,走入世界,他們聽到的話讓他們充滿能量,有所改變,也許也受到激發(fā),在更廣闊的范圍內(nèi)講述一些故事。一個(gè)人,講述給另一個(gè)人;一個(gè)聲音,講述給另一個(gè)聲音。
喬�6�1薩拉斯
紐約州新帕茲
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Jo Salas,TED演講人、Playback Theatre創(chuàng)始劇團(tuán)創(chuàng)始人之一、文學(xué)碩士。她與先生喬納森�6�1?怂购蛣(chuàng)始劇團(tuán)的其他成員共同創(chuàng)立了一人一故事劇場(chǎng)。
Jo Salas現(xiàn)任哈德遜河一人一故事劇場(chǎng)藝術(shù)總監(jiān),常居紐約州北部。她目前在世界范圍內(nèi)教授一人一故事,已出版三本相關(guān)著作和諸多文章。
目錄
照亮生命的“那一刻”
最真實(shí)的人生
人間故事和即興戲劇的奇妙轉(zhuǎn)換
打開聆聽的門,擁抱愛的禮物
誰來講下一個(gè)故事?
開場(chǎng)
[第一章] 緣起
[第二章] 我們?nèi)绾胃兄适?br />
[第三章] 場(chǎng)景演繹與其他表演形式
[第四章] 成為一人一故事演員
[第五章] 領(lǐng)航
[第六章] 一人一故事的音樂
[第七章] 臨在、呈現(xiàn)和儀式
[第八章] 一人一故事與療愈
[第九章] 在社區(qū)中
[第十章] 在全世界的發(fā)展
一人一故事在中國(guó)
裝置與內(nèi)在聯(lián)結(jié)
一人一故事劇場(chǎng)與社會(huì)服務(wù)
中國(guó)大眾的生活新方式
特殊主題的一人一故事劇場(chǎng)
術(shù)語表
索引
你身邊的一人一故事劇場(chǎng)
參考文獻(xiàn)和資源
20周年紀(jì)念版后記
致謝
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開場(chǎng)
“一人一故事”是一種即興表演形式。在一人一故事的演出中,人們會(huì)講述自己那些平凡或不平凡的故事——夢(mèng)、回憶、幻想、不幸、歡樂,這些故事構(gòu)成了演出的基礎(chǔ),真實(shí)人生的浮光碎影以立體全息的方式一一呈現(xiàn)出來。這種形式易于親近,趣味盎然,又兼具深度和匠心。它在劇場(chǎng)中上演,也在劇場(chǎng)外發(fā)生。它幾乎可以在任何環(huán)境中發(fā)揮作用,其特質(zhì)令它可以根據(jù)在場(chǎng)者需要關(guān)心的問題來調(diào)整自己的面貌。無論表演者是技藝精湛的演員,還是略顯笨拙的新手,一人一故事通過故事所彰顯的、贊美的都是不同個(gè)體的經(jīng)歷,以及人與人之間的聯(lián)結(jié)——也就是集體經(jīng)歷。
對(duì)于那些被一人一故事劇場(chǎng)所吸引繼而投入實(shí)踐的人來說,做一人一故事的過程常常已經(jīng)帶來了相應(yīng)的褒賞:實(shí)踐本身就是有趣的;為故事注入生命,并且知道你已將一份難忘的禮物送給一位陌生人或朋友,又會(huì)讓你產(chǎn)生莫大的滿足感。一人一故事難以被分類,因此也不太容易帶來其他形式的回報(bào)——金錢、認(rèn)可、特權(quán),等等。它充滿藝術(shù)氣息和療愈性,可以用于建設(shè)社群,并勾畫出美好的愿景。這一切都在同時(shí)發(fā)生,綜合呈現(xiàn)在一人一故事劇場(chǎng)中。而近百年來,這些功能對(duì)于我們的文化來說是陌生的。
我寫這本書的主要目的是希望為許多正在從事和想要學(xué)習(xí)一人一故事的人提供資源。作為一人一故事的老師,我知道其實(shí)很難單純從書本上學(xué)習(xí)一人一故事。我希望這本書是面對(duì)面培訓(xùn)的一種補(bǔ)充讀物,可以提供支持和知識(shí)來陪伴你的旅程。
本書的第一章講述了一人一故事劇場(chǎng)的起源——它在何時(shí)何地出現(xiàn),怎樣發(fā)生,一人一故事創(chuàng)始劇團(tuán)走過了怎樣的歷程。第二章討論了如何感知故事,以及這一工作在美學(xué)和心理學(xué)方面的基礎(chǔ)。第三章描述了用于回饋觀眾故事的不同表演形式。第四章是關(guān)于一人一故事表演中的議題、挑戰(zhàn)和樂趣。第五章主要關(guān)注領(lǐng)航員,或稱為主持人的復(fù)雜角色。第六章討論的是一人一故事劇場(chǎng)的音樂,這個(gè)整合性的元素可以幫助我們塑造故事場(chǎng)景并支持演員。第七章將探討在這樣一個(gè)無法預(yù)期內(nèi)容的劇場(chǎng)中,表演呈現(xiàn)和儀式有怎樣的基本架構(gòu)。第八章討論是一人一故事劇場(chǎng)的療愈層面,包括心理治療的環(huán)境,以及常態(tài)化的環(huán)境。在第九章,我們可以看到一人一故事怎樣適應(yīng)和融入社區(qū)。第十章中,我們將看到一人一故事在不同國(guó)家的實(shí)踐中,哪些部分發(fā)生了變化,哪些部分保持不變。
我所看到、所講述的一人一故事源于我的個(gè)人視角,它與其他任何一個(gè)人的視角都不會(huì)完全相同。說明這一點(diǎn)很重要,我們所談?wù)摰倪@項(xiàng)工作尊重、關(guān)照的正是每個(gè)人的主觀體驗(yàn)。1975年以來,一人一故事就成為了我生活中的一部分。我參與建立了創(chuàng)始劇團(tuán),并以老師、特邀演員、朋友、同路人等身份,與很多團(tuán)體和個(gè)人建立了聯(lián)結(jié)。這些團(tuán)體和個(gè)人也一直投身于一人一故事劇場(chǎng)實(shí)踐。我很清楚一人一故事所經(jīng)歷的改變與調(diào)整,而我的或我們的方式,并不是唯一的或絕對(duì)正確的道路。所以,這本書的寫作目的并不是確立正統(tǒng)。一人一故事是如此的生機(jī)勃勃,不斷流動(dòng)變化;要捕捉到它并把它固定于文字中,并不是一件容易的事,對(duì)于我或其他任何人都是如此。然而,我相信,對(duì)于那些剛剛起航的人來說,如果有一個(gè)大致描述,讓他們可以了解一人一故事劇場(chǎng)的最初樣貌,也會(huì)很有價(jià)值。在種種變化中,有一些特定的基本價(jià)值和實(shí)踐方式仍保持不變,如果沒有它們,這項(xiàng)工作就改變了性質(zhì),不能再稱為一人一故事。我希望,這些價(jià)值和實(shí)踐方式會(huì)在下面的章節(jié)中一一明晰起來。
本書引用的個(gè)人故事源于演出、工作坊、排練中所分享的真實(shí)故事。根據(jù)相應(yīng)章節(jié)的需要,一些地方做了少許改動(dòng)。為了保護(hù)當(dāng)事人隱私,我已修改所有說故事人、演員、領(lǐng)航員的姓名。使用原名的有喬納森�6�1?怂 ,以及第五、八、十章所提及的劇團(tuán)負(fù)責(zé)人。
一人一故事在中國(guó)
1995年9月4—15日,聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心舉行,來自英國(guó)的Veronica(李棫基)帶領(lǐng)來自八個(gè)國(guó)家的一劇場(chǎng)演員在大會(huì)期間舉辦了中國(guó)首場(chǎng)一人一故事劇場(chǎng)演出。
2005—2007年,憑借國(guó)內(nèi)木棉花開行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)、香港樂施會(huì)和香港社區(qū)藝術(shù)發(fā)展中心以“應(yīng)用戲劇手法促進(jìn)發(fā)展教育”的項(xiàng)目計(jì)劃,“一人一故事劇場(chǎng)”作為應(yīng)用戲劇的其中一種工作手法被引入國(guó)內(nèi)公益界。香港的莫昭如、廖佩芳(Mercy)、陳美萍(Apple)、何柏存(阿存)是這個(gè)階段主要的一劇場(chǎng)導(dǎo)師。該項(xiàng)目計(jì)劃在廣州、北京等國(guó)內(nèi)不同的城市舉辦課程,學(xué)員們?cè)谕瓿烧n程后,可以到不同的工廠、社區(qū)、社群進(jìn)行工作坊和演出,催生了國(guó)內(nèi)第一批一人一故事劇場(chǎng)團(tuán)隊(duì)。主要有廣州的木棉劇團(tuán)、北京的糖葫蘆劇團(tuán)、貴陽的菱時(shí)劇社、成都西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的“心情故事會(huì)” 等。其中木棉劇團(tuán)是國(guó)內(nèi)第一個(gè)主要采用一人一故事劇場(chǎng)為演出形式的應(yīng)用戲劇團(tuán)體。
2009年發(fā)展至今,仍然活躍的一劇場(chǎng)團(tuán)體:廣州同聲同戲劇團(tuán)、北京信劇團(tuán)、北京熔言劇社、深圳牙牙劇社、西安死去活來劇團(tuán)等,他們都為國(guó)內(nèi)的一劇場(chǎng)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
趙虹
雜志編輯
沒有高高在上,沒有道德綁架,沒有張揚(yáng),沒有炫耀。哪怕最細(xì)小的聲音,最幽暗的嘆息,都能被聽到、被捕捉到 。所呈現(xiàn)的故事,是你又不是你,像水墨畫的虛虛實(shí)實(shí),意向之中,無所不包。又像一份想得到又以為無從得到的禮物,意外和驚喜就在那里,愛和悲憫就在那里。
楊陽
中學(xué)心理教師、紐約一人一故事劇場(chǎng)中心畢業(yè)生
在忙碌的都市生活中,聆聽彼此的故事成為一種奢侈,而在一人一故事劇場(chǎng)中,透過對(duì)故事的聽見與演繹,生命有機(jī)會(huì)被溫柔地對(duì)待。雖然演出已近百場(chǎng),但每一次的上場(chǎng)都讓我怦然心動(dòng),只因感受到故事的力量與不斷面對(duì)的真實(shí)自我。劇場(chǎng)帶領(lǐng)我們一次次匯入生命的河流中,去細(xì)細(xì)看見涓流之清、卵石之美,與人類共通的命運(yùn)相遇,而理解與悲憫從中升起。
王天
廣播電視臺(tái)主持人
一人一故事劇場(chǎng)最重要的就是同理心,而走過這一年,讓我明白同理心的前提是包容,我開始審視內(nèi)心的“狹隘”。當(dāng)我認(rèn)定我的目標(biāo)就是所有人的目標(biāo)時(shí),那就是一種“狹隘”。所以,此后有一個(gè)階段,我不斷地追問團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的愿景,“你究竟希望再獲得什么?”每個(gè)人都是不同的,每個(gè)人都有各自的故事,每個(gè)人的故事都值得被傾聽,這就是人生美好之處,這就是一人一故事的精彩之處。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)后,我開始放慢腳步,就像李宗盛說的那樣,“人生好多事,急不得,你得等它慢慢熟”。
李小燕
人力資源師
情感是從心流動(dòng)傳達(dá)到肢體,還是肢體帶動(dòng)你的心靈,或是身心合一的完美境界?這沒有一個(gè)固定的答案。就好比你相信一個(gè)故事的存在,它就是真實(shí)的,更令人期待和驚訝的是心靈的共鳴。心靈散發(fā)出來的力量是無限的,肢體的爆發(fā)力也是你無法想象的。所以,一人一故事劇場(chǎng)里涌動(dòng)的感動(dòng)、同理心、悲歡離合,是一個(gè)持續(xù)的溫暖存在。我記得在我們工作坊最后一天的匯報(bào)演出時(shí),很多前來觀摩的朋友們分享了自己的故事。某一個(gè)時(shí)刻,觀眾在訴說自己故事的時(shí)候,整個(gè)劇場(chǎng)安靜、平和,似乎有什么神奇的力量在牽引著大家,陌生人之間的寬慰、鼓勵(lì)、親近是如此溫柔而又簡(jiǎn)單。
楊秋燕
學(xué)生、社會(huì)工作者
一人一故事,一群人演我和我母親爭(zhēng)執(zhí)的一個(gè)故事。我作為旁觀者,看到我和我母親爭(zhēng)吵,看到我的委屈、我母親的無奈和悲傷,看到我原生家庭對(duì)家庭成員的種種傷害被撕開,眼淚止不住地淌下來。從那次以后,我可以直面曾經(jīng)不敢碰觸的傷口,可以和別人袒露我的害怕和憂愁,不再只是一個(gè)人默默躲在暗處哭泣。謝謝一人一故事劇場(chǎng)給我勇氣。
單敏
教師
我看見我的情緒與狀態(tài),那么忠實(shí)地呈現(xiàn)在我面前,不加任何評(píng)價(jià)、修飾。是的,就是那么原味地甚至超出我所表達(dá)的亦即我意識(shí)到的赤裸裸地在那兒。無需壓抑,無需掩飾,無需回避,原生態(tài)地被全然接納。是的,安放,僅此而已!觸動(dòng)了我體內(nèi)也有的那部分被深埋的情緒,曾經(jīng)忽略,曾經(jīng)壓抑,曾經(jīng)忘卻,曾經(jīng)回避,現(xiàn)在借他人或者被他人引導(dǎo)而出。于是借題發(fā)揮,表露無疑。
呂秀明
戲劇自由職業(yè)者
曾經(jīng)在工作和生活中孜孜以求,渴望盡善盡美,雖然為此背負(fù)了沉重的壓力,也從未懷疑。當(dāng)我?guī)е@樣的模式進(jìn)入一人一故事劇場(chǎng)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)越是努力,越是怕出錯(cuò),就越是無所成。在兩年多的時(shí)間里,不斷跌倒再爬起。若不是曾經(jīng)被一人一故事深深感動(dòng),也許早就放棄了。但漸漸地,我的經(jīng)驗(yàn)告訴我當(dāng)我越放松、越能包容自己和團(tuán)隊(duì)的不完美時(shí),奇跡就開啟了:演出給觀眾帶來觸動(dòng),故事滋養(yǎng)了彼此的生命。這不是停留在頭腦里的理論,而是可以一次次被經(jīng)歷的感受,更是可以輻射到生活方方面面的狀態(tài)。
姬磊
社區(qū)工作者
2012年與一劇場(chǎng)結(jié)緣,參加了初階工作坊。三年的時(shí)間里一心一意地做一位分享者,傾訴自己,在故事里與人相遇。2016年,在時(shí)刻劇場(chǎng)的培訓(xùn),感謝呱呱老師,鼓勵(lì)我享受舞臺(tái),終于戰(zhàn)勝了我內(nèi)心的恐懼,踏上了舞臺(tái),有了第一次珍貴的演出。故事的分享者和我說:我看見你,就像看見了自己。我哭了,是啊,這就是一劇場(chǎng)的魅力所在。在這里,無論我們是誰,我們從哪里來,我們都可以被傾聽,被理解,被看見。路漫漫,感謝一劇場(chǎng)和為此努力著的伙伴們,讓我感受到了生命的可能性,我愿在劇場(chǎng)里,做最忠實(shí)的觀眾。我最好的朋友,謝謝一人一故事。
黃超
創(chuàng)業(yè)公司程序員
我最喜歡的儀式是三段故事,通過不同視角進(jìn)行故事演繹,總會(huì)讓你有新的發(fā)現(xiàn)。故事源自生活,通過不同的儀式演繹故事,就像從不同的維度去解構(gòu)生活、聆聽、發(fā)現(xiàn)、探索和覺察。有趣的地方在于每一次故事的演繹,都是在啟發(fā)講述者和自己進(jìn)行對(duì)話。一人一故事劇場(chǎng)有著很多可能性,你總能找到屬于自己的聯(lián)結(jié)。對(duì)我自己而言,感知生活多元的意義是一人一故事劇場(chǎng)最吸引我的部分。
張夏妮
老師、網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)主持人
每一次聆聽完故事之后,作為演員需要當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行表演,沒有商討的空間,沒有編臺(tái)詞的過程,一切的一切全靠當(dāng)下的自然反應(yīng)。這種形式換作早幾年的自己,必然會(huì)為不完美糾結(jié)死?涩F(xiàn)在我在思考,最壞的結(jié)果是什么?其實(shí)也沒有那么糟糕呀。接納不完美的自己,享受所有的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生。然后漸漸上癮,即興地分享,即興地做培訓(xùn),即興地演出。甚至在做廣播節(jié)目時(shí),我的聲音也因接納了當(dāng)下自己的狀態(tài)后變得溫潤(rùn)悅耳。
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