太原會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,華北戰(zhàn)場上的一次大規(guī)模會戰(zhàn)。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指引下,國共雙方密切配合,在平型關(guān)、忻口重創(chuàng)來犯日軍,打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。此外,在中華民族面臨生死存亡之時,犧盟會廣泛動員山西民眾,積極投身支援抗戰(zhàn)的洪流,為抗戰(zhàn)作出了重要的貢獻。本書借助大量史料,從多重視角對重要戰(zhàn)役進行解讀,力求鉤沉史實,再現(xiàn)全面真實的太原會戰(zhàn)。本書作為歷史普及類讀物,可供廣大讀者閱讀。
于寧,南京師范大學(xué)中國近現(xiàn)代史方向碩士研究生。主要研究方向為抗日戰(zhàn)爭史及南京大屠殺史。在《民國檔案》等刊物發(fā)表過多篇論文。曾參與《南京百年城市史》(人物卷)、《日本侵華圖志》(間諜卷)等圖書的編纂工作。
重要人物表
第一章 盧溝橋畔獅子吼
山雨欲來風(fēng)滿樓
二十九軍血灑盧溝橋
平津淪陷,華北危急
撲朔迷離的通州事件
烽火平綏路
第二章 各方共策保晉大業(yè)
國防計劃,確保天然堡壘
東渡黃河,八路軍開赴山西前線
閻錫山守土抗戰(zhàn)
第三章 戰(zhàn)火染晉北
大同失守,李服膺代人受過
平型關(guān)設(shè)伏,一一五師首戰(zhàn)告捷
繁峙陷落,內(nèi)長城防線失守
第四章 血戰(zhàn)忻口
外圍失守,忻口門戶洞開
郝夢齡殉國南懷化
一二〇師伏擊雁門關(guān)
一二九師夜襲陽明堡
山西戰(zhàn)場的中國戰(zhàn)鷹
第五章 喋血娘子關(guān)
平漢路北段作戰(zhàn)與石家莊陷落
黃紹弦腹背受敵,棄守娘子關(guān)
一二九師重疊設(shè)伏七亙村
第六章 太原保衛(wèi)戰(zhàn)
傅作義困守孤城
八路軍開辟山西敵后根據(jù)地
太原會戰(zhàn)后的山西局勢
第七章 三晉總動員
犧盟會促成各方合作,動員山西民眾
擴建新軍,武裝保衛(wèi)山西
山西民眾支援抗戰(zhàn)
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《太原會戰(zhàn)》:
當然,上述觀點還需要更多的史料進行佐證。但日本特務(wù)機關(guān)在山西的活動情況,或許能為我們提供一些啟示。1937年5月1日,華北日本軍部第二課課長和知鷹二在天津軍官“偕行社”主持并召開了華北各地特務(wù)機關(guān)首腦聯(lián)席會議。會上針對山西的特務(wù)工作提出了“收買投機黨派,如失意之共產(chǎn)黨中托派,宜假援助彼等之成功,可使在各地做利于帝國之各種活動。因此輩思想之華人,專能麻醉一般知識分子,以破壞南京之統(tǒng)一。”“日特務(wù)機關(guān)在太原招募的50余名華人特務(wù),在天津受訓(xùn)后,陸續(xù)返回太原大肆活動。制造謠言,分裂晉綏之統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),破壞南京國民政府的和平統(tǒng)一,特別是利用和煽動一部分幼稚的‘左’傾青年,在‘左’的詞句掩蓋下,混入抗日救亡團體進行各種破壞活動。④”盧溝橋事變,在這次會議后的兩個月后爆發(fā),雖然二者不一定存在必然的聯(lián)系,但事件背后可以隱約感到其中有日本特務(wù)機關(guān)的影子。
日本學(xué)界一直存在一種說法稱盧溝橋事件是一次“偶發(fā)性”事件,用意無非是為日方的戰(zhàn)爭罪責(zé)進行開脫。中國學(xué)者進行了大量嚴謹?shù)目甲C,嚴肅地指出盧溝橋事變的發(fā)生有其深刻的根源,是日本蓄謀已久侵華政策的必然結(jié)果。
一木清直率領(lǐng)一個大隊的日軍由豐臺趕往宛平。到8日拂曉,曰軍對宛平呈三面包圍的態(tài)勢。在宛平調(diào)查期間,中日雙方軍隊又發(fā)生了沖突。宛平守軍面對日軍的無理挑釁,給予果斷的還擊。此時,一木向聯(lián)隊長牟田口廉也報告稱:“中國軍隊再次開槍射擊,對此,我方是否應(yīng)予以還擊?應(yīng)該怎樣處理才好?請指示!甭(lián)隊長斬釘截鐵地命令說:“被敵攻擊,當然還擊!”牟田獨自嘀咕著:“受敵攻擊,不知所措,還等指示,天下哪有這樣的軍人?!”“那么!開槍可以嗎?”①一木在得到聯(lián)隊長的射擊命令時,大吃一驚。牟田的命令實際上等于讓日軍發(fā)動進攻,牟田事后也承認:“我挑起了盧溝橋事件,后來事件進一步擴大,導(dǎo)致盧溝橋事變,終于發(fā)展成這次大東亞戰(zhàn)爭。②”
日軍炮轟宛平縣城,直接命中專員公署大廳,造成多間房屋被毀。所幸辦公人員見形勢危急,事先遷往別處,因而幸免于難。人們不禁要問,日軍炮火何以如此精準。原來早在宛平專員公署成立后不久,先是駐豐臺日軍大隊長一木清直趕來祝賀,緊接著,日本駐豐臺的憲兵隊長和警察署長也都紛紛前來道賀。這看似普通的禮節(jié)性拜訪,也隱藏著軍事目的。原來一木平日外出都是騎馬,豐臺到宛平城有5里③多路,這次他卻選擇徒步而行,為的是徒步測量距離④。